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（無(wú)論是相對于哪一性別的第二性），視頻去尋求真正的人格解放。影片對其的揭示不是靠說(shuō)教，視頻不是靠鋒芒畢露的批評，而是幽默而真實(shí)地展現男人插女人下生免費app與解構著(zhù)性別凝視，一點(diǎn)點(diǎn)尋求著(zhù)觀(guān)眾的共鳴，然后在歡樂(lè )中喚醒觀(guān)眾。筆者對這個(gè)歷程的體驗是非常愉悅的。對受夠了充斥著(zhù)凝視的種種文藝作品的筆者來(lái)說(shuō)，《芭比》對女性主義生動(dòng)而全面的表達無(wú)異于“如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”。特別是其中揭示了肯、芭比、亞倫等都是父權制的

中 ，香蕉特別提到在剛進(jìn)入現實(shí)世界中，香蕉在公交站與老婦人對話(huà)的那場(chǎng)戲是她極力要求保留的，她說(shuō)是這一幕提醒伊人直播在線(xiàn)觀(guān)看網(wǎng)址真人視頻她這一部電影是為何而拍。而電影給出的終極答案便是做自己，這聽(tīng)起來(lái)似乎有些太虛無(wú)縹緲，但其實(shí)要落地就是那么簡(jiǎn)單，比如去看婦產(chǎn)科醫生 。單獨聽(tīng)Billie創(chuàng )作的WhatIwasmadefor?無(wú)甚感覺(jué)，但在那個(gè)意識世界，配合著(zhù)如回憶般的生活片段，WhatIwasmadefor?讓我落淚了。最后那幕，視頻我本以為芭比進(jìn)樓是找工作面試的，視頻但真的太妙了。你當然可以成為醫生、經(jīng)理人、飛行員，甚至是總統，你也可以只是你，千千萬(wàn)萬(wàn)人當中普通而又不普通的你?？赐辍栋疟取泛?，我馬上想到了近些年的另一部商業(yè)電影《心靈奇zz伊人直播真人視頻旅》。兩者在內核上有著(zhù)高度的相似性，主角都是經(jīng)歷了一場(chǎng)存在主義危機，不過(guò)皮克斯將答案具象化成了火花，具象成了隨風(fēng)飄下的那片落葉、穿過(guò)樹(shù)杈的斑駁陽(yáng)光、曼哈頓夜晚的絢爛煙花 。兩者的很多差評也集中在對于這一解答的空洞與

虛無(wú)縹緲上。這種不用刻意追求什么，香蕉不用附庸那不是東風(fēng)勝西風(fēng)就是西風(fēng)壓東風(fēng)的單一價(jià)值觀(guān)，香蕉做自己活在當下的主題天然地就容易滑向相對主義、虛無(wú)主義，更不用提這在被儒家價(jià)值觀(guān)深深影響的東亞以及有著(zhù)民族偉大復興夢(mèng)想的國內受歡迎程度大概遠不如《我的奮斗》。然而這樣一碗雞精拉滿(mǎn)的雞湯卻實(shí)是在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的后疫情，后現代社會(huì )下獲得自我和解的一款良藥（不管他的安全劑量是多少尚不可知。）更不要說(shuō)《芭比》還穿著(zhù)女性主義這一“時(shí)髦”的外套《芭比》能獲得如此高的關(guān)注度并取桃花.tv直播看片真人視頻得2023年北美最好的首周末票房，視頻除了依靠作品本身質(zhì)量，視頻前期高成本的宣發(fā)（雖然有演員工會(huì )罷工影響）以外，從以女制片人和女導演為代表的高女性比例主創(chuàng )到芭比這一粉紅ip，無(wú)不和女性主義這一社會(huì )議題高度掛鉤也有很大作用。而這部電影的大量爭議也來(lái)自于此。對于一部商業(yè)電影，或者說(shuō)一部電影而言，我只能說(shuō)《芭比》在這一話(huà)題上所呈現的幾乎完全滿(mǎn)足了我本人（一位男性）在當下所需要的。當然這點(diǎn)是不是可以作為《芭比》在女性主義上做得還不夠的佐證那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。從影片最后說(shuō)起，經(jīng)典芭比再次來(lái)到現實(shí)世界，如果只考慮電影的存在主義主題的話(huà)，那芭伊人直播歷史版本真人視頻比可以做的事太多了。而看婦產(chǎn)科醫生則不僅呼應了之前提到的芭比沒(méi)有vagina，香蕉更是通過(guò)對月經(jīng)羞恥的直面完成影片最后一次的發(fā)聲。像這樣以及芭比全通透的房子這種相對隱晦的設計，香蕉與堪稱(chēng)典中典的不會(huì )PS，看不懂教父，教我各種運動(dòng)的橋段貫穿全片?？吹竭@些，不論你是覺(jué)得可笑、氣憤還是悲傷，《芭比》都成功地達成了她的目標，那便是，且僅僅是展示問(wèn)題 ?！栋疟取凡⒉淮嬖谝粋€(gè)具象化的反派，是美泰公司嗎？全男性的高層，滑稽的追逐戲，唯利是圖的出品策略當然諷刺了現實(shí)，但遠稱(chēng)不上反派。是肯嗎？肯其實(shí)從始至終都代表著(zhù)現實(shí)中的女性，從一開(kāi)始的附庸在芭比之后的那個(gè)肯，到他在現實(shí)世界接受到父權的思想，并“以毒攻毒”

，視頻以芭比世界以前一樣的父權手段顛覆芭比世界的性別 ，視頻再到最后那個(gè)只是想騎馬的beachboy?？吓c芭比其實(shí)是一體兩面，共同拆穿父權的面具，而面具下并不是一個(gè)具體的人 。芭比本身是沒(méi)有性器官的，也就是說(shuō)在一定程度上是去性別化的。一個(gè)單性別的人類(lèi)社會(huì )就不會(huì )走上父權制的道路嗎？答案顯然并非如此，古代奴隸與主人的區別不在于性別 ，芭比世界中也會(huì )有遭人排擠的怪人芭比。父權的核心永遠不在于父 ，香蕉而在于權。而權力的獲取，香蕉在于力，生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，力或多或少和那話(huà)兒的激素有關(guān)系，但在這個(gè)資本為王的時(shí)代，父可能寫(xiě)作富更合適。于是想要真正實(shí)現最終那個(gè)人人都能自由探索自己可能性，人人都是創(chuàng )造者，人人平等的理想社會(huì )，問(wèn)題的核心反而也去性別化了，甚至去階級化了。理想的社會(huì )變成一個(gè)每個(gè)人都是每個(gè)人自己元宇宙的主宰，元宇宙之間就連可比的物理量都不存在的一個(gè)meta-宇宙 。到了這一步已經(jīng)是天方夜譚式的科幻小說(shuō)了。而性別議題也就完全被消解得無(wú)影無(wú)蹤了?？赡苓@是一部分嫌

棄《芭比》對性別議題的討論仍然淺嘗輒止或是完全否認性別不平等現狀的觀(guān)眾希望看到的吧 。一個(gè)伴隨人類(lèi)社會(huì )發(fā)展上千年的社會(huì )問(wèn)題，視頻一部電影，視頻一代人的電影都不可能給出一個(gè)解決方案。給出具體的解決方案從來(lái)不是電影的作用與目標（當然是指除了賺錢(qián)這一商業(yè)目標以外的 。）在性別平等議題上，盡可能全方位地暴露問(wèn)題，進(jìn)一步喚醒平等意識可以說(shuō)仍然是當代最重要課題之一。更別提電影在

方法論層面展現了許多有趣的內容 ，香蕉比如只有先覺(jué)醒拉動(dòng)后覺(jué)醒，香蕉組織起廣泛的抗爭力量才可能一步步獲得進(jìn)步；男同性戀（艾倫）同樣也是父權下的被壓迫者，但是一碼事歸一碼事，他們跑路不危害性別平權最好，真正結盟那是奢望；父權制下的掌權者可能會(huì )為了爭奪包括被物化的女性在內的資源而互相斗爭，但面對顛覆他們的挑戰者也會(huì )聯(lián)合起來(lái)。其實(shí)在影片最后芭比世界的結局中，總統芭比拒絕肯申請當大法官的要求，只讓他當下級巡回法院法官，并說(shuō)讓男性籠中的芭比角落】，視頻沒(méi)有成功而已——且是在男性良心的醒悟、視頻妥協(xié)與感動(dòng)下。男性的失敗，電影避免觸及。這顯然，是一部取悅女性但并不準備得罪男性的輕喜劇。當然對大部分男性而言 ，取悅女性本身就是一種得罪男性的事情。以及在背后男性資方看來(lái) ，大念抨擊父權制的對白，或許已經(jīng)是【最具革命性】的表現了。這或許，是另一重諷刺——男性慷慨而大度投資女性辱罵男性權力的電影，像是一種權力的SM。它沒(méi)有女性的惡趣味、沒(méi)有女性的暴力本能、沒(méi)有女性權力斗爭的激蕩、沒(méi)有狠

狠干碎男性反派的正義，香蕉也沒(méi)有女性同盟升華的優(yōu)越感和神圣性，香蕉而僅僅有對男性的過(guò)度共情。不過(guò)，盡管這絲毫不是一部【女權電影甚至談不上一部女性主義電影】，只能算是一部【女性視角的輕喜劇作品】。資本背后的男人們 ，無(wú)疑遏制了女性導演的才華和雌力。但我仍然愿意 ，稱(chēng)這是一部最偉大的女性電影藝術(shù)作品——沒(méi)有之一。更不用說(shuō)男性電影，沒(méi)有哪部可以與之媲美，包括教父。因為它輕松地揭示了一個(gè)真理——女性早已看透了男人的虛弱本質(zhì) ，而男人還在自我陶醉。女性的力量，構成了人類(lèi)生活文明中的一切——那種平淡中的美好，視頻存在主義的生命本質(zhì)的悅動(dòng)。這部電影，視頻是真正的【芭比通道】，讓人看到了未來(lái)女性世界的無(wú)限可能、無(wú)限才華、無(wú)限創(chuàng )造、無(wú)限活力和無(wú)限美好。不過(guò)，前途依然兇險。在電影結尾，當芭芭拉信心滿(mǎn)滿(mǎn)地站在現實(shí)世界，觀(guān)眾以為她要向著(zhù)女性事業(yè)攀登時(shí) ，等待她的卻是婦科醫生。我不清楚在美國文化里，這是什么象征 。但女性縱有向死而生的勇氣和反思覺(jué)悟，迎接她的卻只可能是糟糕的現實(shí)生活。權力，才是女性與男性爭奪的關(guān)鍵點(diǎn) 。但這部電影的權力，顯然不在女性導演這里。所以，這是一種【婦科病】。

我承認我走進(jìn)電影院以前對這部電影有很強烈的偏見(jiàn)，香蕉看完預告片時(shí)我以為這是又一部把MargotRobbie當成性感花瓶使用并且要出續集出到?jīng)]人再愿意買(mǎi)單為止、香蕉塑料感滿(mǎn)滿(mǎn)的夏日青春片，看到微博上女權大V的推薦我又以為這只是一個(gè)好萊塢把女權主義當成時(shí)尚單品售賣(mài)卻掩蓋不住自己保守腐朽內核、戴著(zhù)鐐銬跳舞的產(chǎn)物。然而我在電影院里被此片一針見(jiàn)血的挖苦式幽默戳到爆笑不止超過(guò)二十次，被Gloria關(guān)于女性生存困境的rant刺痛到無(wú)語(yǔ)凝噎，被芭比轉變?yōu)椋ㄅ┤说膾暝袆?dòng)到熱淚盈眶，離開(kāi)電影院的時(shí)候就下定決心要給身邊所有的人推薦它 。雖然它玩的梗質(zhì)量參差不齊，有些臺詞和歌舞片段略顯生硬，視頻會(huì )被學(xué)術(shù)派女權主義者批評對父權的解構不夠深刻，視頻被激進(jìn)女權主義者批評給了Ken太多篇幅、“結局太給男的面子”（摘自豆瓣），但這真的是我看到過(guò)的第一部將女權主義四個(gè)大字寫(xiě)在自己臉上并且真正將其貫穿始終的商業(yè)電影，并且它很幽默、很真誠 、很relatable。我真誠地希望每一個(gè)走進(jìn)電影院的女性都會(huì )在這部片子里感受到一份共鳴和釋放，每一個(gè)走進(jìn)電影院的男性會(huì )開(kāi)始看到這個(gè)世界從女性的視角來(lái)看是什么樣子。只有這樣的