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。談到海森堡，香蕉下載這部電影中也有呈現，香蕉下載德國物理學(xué)獎維爾納·海森堡是量子力學(xué)的創(chuàng )始人之一，提出了著(zhù)名的不確定性原理，1932年就因創(chuàng )立了量子力學(xué)而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。由于他服務(wù)于納粹政府，也被后人有所香蕉青青視頻下載網(wǎng)站詬??；同時(shí)他也理所當然的成為納粹德國核武器計劃的技術(shù)帶頭人，奧本海默等科學(xué)家們就是擔心以他為代表的納粹德國科學(xué)界會(huì )率先研制出核武器，才決定一定要搶先研制，以免納粹擁有毀滅世界的力量，這點(diǎn)應該也是本片故事的發(fā)端。本片中扮演海森堡的是德國演員馬提亞斯·施維赫夫，他因為在《紅男爵》中扮演一戰德國傳奇飛行員里希特霍芬而成名。羅伯特·賽博，美國物理學(xué)家，曼哈頓計劃中研制出的三枚原子彈“小男孩 、瘦

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憨憨。遺憾的是我最?lèi)?ài)的老三官配竟然長(cháng)那樣，青青總希望愛(ài)打抱不平 、青青追求自由選擇的老三能找個(gè)一樣愛(ài)讀書(shū)的文質(zhì)彬彬的顏值相當的 ，是我要求太多了嗎 ？開(kāi)心是真的開(kāi)心 ，但是價(jià)值觀(guān)可能不太符合，就看個(gè)樂(lè )子，四姐妹里老二犧牲很多，做了最多活，總是夾在兩邊左右為難。媽媽屬于張口瞎編恩人壞話(huà)，對人區別對待。老大虛榮精明 ，找準目標主動(dòng)出擊。老四有武功沒(méi)腦子，一旦皇子發(fā)威，感覺(jué)她很容易沒(méi)，當然劇里會(huì )給她配個(gè)不諳世事、沒(méi)脾氣沒(méi)心機、主動(dòng)找她的toltBrecht）所鼓吹的間離感。后者認為，視頻戲劇或電影營(yíng)造的自然主義或現實(shí)主義幻象，視頻阻礙了戲劇和電影觀(guān)眾反思現實(shí)生活同敘事事件之間的聯(lián)系。只有在一些陌生化的瞬間，觀(guān)眾才能從傳統戲劇提供的強大幻覺(jué)中清醒出來(lái)、更直接地和戲劇所描述的內容建立連接，從而成為改革潛在的實(shí)踐者。諾蘭從不這么做，本質(zhì)上是他缺乏真的讓影像影響現實(shí)的野心。與

深受馬克思主義影響的布萊希特不同，網(wǎng)站諾蘭沉湎于自己的敘事游戲?！秺W本海默》因此是一部非?！爸Z蘭”的作品：網(wǎng)站敘事的中心沒(méi)有留白，人物的復雜性不意味著(zhù)留給觀(guān)眾自行理解的空間。雖然關(guān)于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很燒腦” ，但《奧本海默》是一個(gè)被嚴格規劃好的迷宮，強編碼的信息流中沒(méi)有岔路口。它要求觀(guān)眾勤勤懇懇地在唯一敘事的引導下，走到唯一的終點(diǎn)?！秺W本海默》劇照。接受《看理想》采訪(fǎng)時(shí)，諾蘭就坦承：香蕉下載“想把真實(shí)歷史拍成戲劇性電影，香蕉下載最大的挑戰其實(shí)是知識量。你需要足夠的知識來(lái)建立敘事的權威性 ?！币粋€(gè)權威的 、強說(shuō)服力的解答，是諾蘭給予“再現歷史”這一課題的答案。那么，《奧本海默》對歷史的再現是否公允？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，讓我們看看另一部傳記片。實(shí)際上，在很長(cháng)一段時(shí)間里，每看完一部傳記片，我都很難不想到《阮玲玉》。這部關(guān)錦鵬拍攝的關(guān)于阮玲玉的電影 ，以它的后現代性而出名。和諾蘭的敘事策略截然不同，《阮玲玉》反對展示一個(gè)被編織得看不見(jiàn)接縫的幻境 。雖然同樣使用非線(xiàn)性敘事，但《阮玲玉》的三條敘事線(xiàn)并非互相鞏固，更像是互相拆臺：一條時(shí)間線(xiàn)上，彩色的影像再現阮玲玉

（張曼玉飾）在20世紀30年代初演藝生涯；另一條線(xiàn)上，青青阮玲玉本人出演的黑白默片作為檔案圖像出現；更精彩的第三條線(xiàn)上，青青《阮玲玉》這部電影的拍攝和準備過(guò)程被記錄下來(lái)。于是觀(guān)眾們看到，張曼玉一會(huì )兒扮演著(zhù)阮玲玉 ，一會(huì )兒又作為張曼玉本人，坐在鏡頭前闡釋她對阮玲玉的看法?！度盍嵊瘛穭≌?。死于“流言可畏”的阮玲玉最怕旁人篤定的揣測、視頻敘事、視頻評說(shuō)，所以關(guān)錦鵬一再地在現實(shí)和虛擬之間仰臥起坐，是為了在這隕落的巨星被蓋上的棺槨留出一道縫，一道可供喘息的縫，使所有敘述停留在知與不可知、信與不確信之間。如MetteHjort（樂(lè )美德，學(xué)者）所言，通過(guò)強調紀錄影像的“元電影”特征，自傳片自我反思的維度被拓展。這種多層次的生命寫(xiě)作中，自我反思性、懷疑和不確定性扮演了重要角色，觀(guān)眾被鼓勵探求他們所可能獲取的最佳敘事，而不是被權威灌輸唯一解。和《阮玲玉》對比 ，《奧本海默》對待歷史的態(tài)度就相當傳統。它并未超過(guò)庫斯滕（GeorgeF.Custen）在1992年對當時(shí)的美國傳記片的洞察：“傳記片幾乎總是從中間開(kāi)始，在人