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還是李靖嗎?一口一個(gè)“老娘”的殷夫人還是殷夫人嗎?太乙真人原本是昆侖金仙行五的厲害角色,美女懷仙風(fēng)、美女具道骨 、駕仙鶴,如今卻成了這般模樣。而我們世代敬仰的精神圖騰——龍,行云布雨、翔于九天的龍 ,淪落成了片中的“妖族”。元始天尊在《封神演義》里為什么不重用申公豹看過(guò)的人心里真的沒(méi)數嗎?導演所謂的“血統論”也真是夠了。其實(shí)合理的改編是可以被接受的 ,《大圣歸來(lái)》就是個(gè)很好的例子,其構設沒(méi)有取自《西游記》中的經(jīng)典故事,但它依然好看,為什么?我個(gè)人認為是因為他所有的人設都沒(méi)有違逆人物的經(jīng)典形象 。被封印了法術(shù)但依然桀驁、嫉惡如仇、內心向善、伊人直播間下載真人視頻敢行他人所不敢行之事的大圣,直播貪吃懶惰、直播偶爾耍小聰明的八戒,以及巧妙的設定在孩童時(shí)期從而拓展出了合理的活潑性格、依然有點(diǎn)“春雨直播在哪下載真人視頻嘮叨”、生性純善的江流兒,這些形象較最初版本都有或多或少的改變 ,但他們都保留了原本最吸引人、最廣為熟知的亮點(diǎn)。這也是《大圣歸來(lái)》好看的原因:不再“齊天”的大圣依然有翻天覆地的勇氣,不再“迂腐”的唐僧也可以是堅毅善良的稚童。來(lái)源:百度《大圣歸來(lái)》電影劇照但《哪吒》就是徹頭徹尾的反例。當哪吒不再是為了百姓而自刎的少年,當他成了以作弄百姓為樂(lè )的魔童,蓮花托生的美好被硬生生撕裂,《哪吒鬧?!防锏恼鸷潮淮輾?。真的,我很害怕以后提及哪吒,經(jīng)典形象變成了這樣一個(gè)喪氣而邪惡的混小子。

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這幾年很多很多古裝片上映,光身p高神話(huà)劇一茬又一茬的冒出來(lái),光身p高但呈現給觀(guān)眾的,除了無(wú)恥的抄襲,就夜月是什么直播軟件真人視頻只有披著(zhù)神仙皮談戀愛(ài)的大盆狗血 。我一直以為“神話(huà)”之所以存在,就是要把常人所不能做到的偉大事跡講給人們聽(tīng)。誠然一味的“高高在上”并不是作品傳世的出路,“接地氣”、“帶上鮮活的文化氣息”才是更為人所認可的文化傳承方式 。隨著(zhù)時(shí)代變化,美女神仙們當然可以“下凡”化成也會(huì )詼諧逗趣、美女也會(huì )夜月app直播在線(xiàn)真人視頻跳腳捧腹的凡夫俗子 ,但不會(huì )也不應改變的是成就他們?yōu)椤吧瘛钡母呱衅犯?。但《哪吒》、《三生三世十里桃花》等作品正在毀掉這一切 。他們抹去了神仙身上原有的“大義”與“慈悲”,將仙人妖魔化、將經(jīng)典污名化,還沾沾自喜地發(fā)通稿說(shuō)“我們每個(gè)人都可以是‘哪吒’”。我才不要做這樣一個(gè)頑劣至極、直播目露兇光、直播咧嘴邪笑的“哪吒” 。神可以是“平凡的”。他們原本就脫胎于人們的想象,但正是因為人們把最美好的期許和最本真的向往寄托在他們身上,他們才顯得如此令人神往。要去迎合現代發(fā)展和主流價(jià)值觀(guān),不是簡(jiǎn)單的把李靖寫(xiě)成“父愛(ài)如山”,把殷夫人描成“女漢子”,用尷尬的劇情和不協(xié)調的表現來(lái)體現所謂的“父母愛(ài)情”?!洞笫ァ分薪鲀旱纳?/p>

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身父母的鏡頭真的不多,光身p高但二人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)眼神交匯,光身p高父親看到山妖時(shí)回頭囑咐完轉身全心對敵,母親面臨山妖圍攻時(shí)的堅毅神色、不得已的縱身一躍,一雙父母的堅持和對子女全無(wú)保留的愛(ài)意體現的淋漓盡致 。而這樣寬厚而偉岸的父親,這樣溫婉又堅貞的母親,難道就不是對當今社會(huì )無(wú)數辛苦父母的一種致敬?就不是對從古至今傳承下來(lái)的經(jīng)典家庭形象的一種稱(chēng)頌?來(lái)源:《大圣歸來(lái)》截圖來(lái)源:《大圣歸來(lái)》截圖“父母之愛(ài)子,則為之計深遠?!彼越鲀旱膸煾冈谒獩Q心去幫法術(shù)盡失的大圣戰勝妖邪時(shí)是在握住他的手后又松開(kāi),美女告訴他“小心啊”;而哪吒的師父只能為了讓他開(kāi)心將絕世法器送給一個(gè)心性不定的惡劣孩童。來(lái)源:美女《大圣歸來(lái)》截圖最深沉的愛(ài)不是“讓他快快樂(lè )樂(lè )的長(cháng)大就好了”,而是“我不能讓他渾渾噩噩、

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抱有悔恨的過(guò)一生”。很可惜,直播導演讓片中李靖說(shuō)出了后一句話(huà),直播卻沒(méi)讓任何一個(gè)角色(包括說(shuō)出這話(huà)的李靖自己)明白這話(huà)的意義??赡苡腥藭?huì )用李靖讓他在《山河社稷圖》歷練救世而反駁我,但我想說(shuō),李靖只讓他歷練了,卻依然沒(méi)有教他如何去做一個(gè)負責任的“人”。百姓被燒毀的房屋還是被燒了,被砸爛的鋪子還是被砸了,這兩年歷練,只是讓哪吒,從一個(gè)破壞力極強的魔童,變成了一個(gè)破壞力更強的魔頭。陳塘關(guān)的百

姓依然在水深火熱中艱難度日,光身p高竭盡全力只求活下去。這部劇還有很多要命的槽點(diǎn),光身p高比如殷夫人喚哪吒為“吒兒”,毫不在意全片連露臉資格都沒(méi)有的金吒木吒的心理陰影面積;各個(gè)角色畫(huà)風(fēng)沖突嚴重 ,哪吒是喪尸風(fēng),龍三太子敖丙走的卻是少女漫畫(huà)風(fēng);很多設定前后似乎不統一,觀(guān)劇本來(lái)想寫(xiě)作《哪吒 :美女魔童降世》的貨色“,美女想一想還是改做“成色” ,顯得情緒少一點(diǎn)。這個(gè)動(dòng)畫(huà)片,下文稱(chēng)為《魔童》(因為導演說(shuō)想玩顛覆,就不能叫《哪吒》了)我光是看宣傳片段和人物造型,已經(jīng)不喜歡了。而且我一眼就知道這是網(wǎng)絡(luò )炒作出的評分和流量,一點(diǎn)都不想跟這個(gè)污糟虛假的數據、從眾流俗的話(huà)題沾上邊,又不是以趕熱點(diǎn)過(guò)活的自媒體 ??戳穗娪?,從內而外的難受,本

來(lái)不喜歡的東西,直播一句話(huà)都不想多說(shuō),直播但難受過(guò)后,我敏銳地覺(jué)察出它為什么受歡迎,為什么能大行其道,覺(jué)得有必要寫(xiě)一寫(xiě)。先說(shuō)美學(xué)上的,人物造型,動(dòng)作特效,表象媒介上的 :看到《魔童》里的哪吒,我第一眼的感受就是,這個(gè)形象不是人 ,是個(gè)小怪物,是從好萊塢和外國動(dòng)畫(huà)中的小怪物抄來(lái)的——大板牙,眼白多的眼睛,黑眼圈,惡精靈式的性格,總是幸災樂(lè )禍的怪異表情,獸性多于人性,沒(méi)頭腦愛(ài)胡鬧的小怪獸。比如《星際寶貝》史迪仔,《馴龍記》沒(méi)牙仔,還有很多我一下叫不出來(lái)的小怪物。還有韓國低幼動(dòng)畫(huà)《爆笑蟲(chóng)子》的蟲(chóng)子,光身p高特色是大圓凸眼,光身p高韓式犯賤表情,以惡作劇為搞笑 ,干完了壞事,背著(zhù)人捂嘴賤兮兮地發(fā)笑。哪吒比這些小怪物還要賤格,這樣的小玩鬧怎么能當主角?其次,導演是周星馳和港產(chǎn)低俗屎尿屁喜劇的忠實(shí)粉絲。片中全部幽默都來(lái)自周星馳和屎尿屁喜劇的模仿,導演大概是從小看這些長(cháng)大的,沒(méi)有其他趣味,沒(méi)有其他文化資源可以利用,只能想到這個(gè)。如女聲的大漢——周星馳電影里的“如花”。哪吒和眾小童不知道拉了幾次尿,太乙真人不斷放屁,夜叉的鼻涕?!胺汀薄^幫 。人物的說(shuō)話(huà)和行動(dòng),夸張、誤

解、美女巧合等方式,美女使出渾身解數搞笑,統統來(lái)自周星馳和香港喜劇。不少場(chǎng)面能看到《大話(huà)西游》《功夫》《西游降魔篇》的影子。周星馳和王晶老了,而香港無(wú)厘頭和屎尿屁在內地“國漫”中復興了 。周星馳電影里尿成沖天水槍?!芭拍蚱鳌泵麑蹙б埠苄牢亢罄^有人。我感到日后我國動(dòng)畫(huà)里的尿會(huì )逆流成河。這些幽默引得影院里兒童哄笑不斷,低幼兒童最喜歡排泄物的玩笑了。再來(lái),好萊塢無(wú)處不在。申公豹難道不是《復仇者聯(lián)盟》的反派烏木喉?嬰兒哪吒仿佛《超能特攻隊》里的超能嬰兒 。李靖去找天尊 ,直播門(mén)口那個(gè)“小云云”,直播是典型的迪士尼形象,戴眼鏡的一根細長(cháng)棍子式的小博士,如《頭腦特工隊》里的怕怕,《無(wú)敵破壞王2》里的搜索引擎博士。哪吒在“江山社稷圖”里習武,來(lái)自《X戰警》在虛擬實(shí)境中演練。魔丸變出一個(gè)紅色激光魔法陣,明顯來(lái)自《地獄男爵》里人血滲入祭壇?!豆Ψ蛐茇垺樊斎簧俨涣?,功夫熊貓式的環(huán)境、村落、村民。幾年前《大圣歸來(lái)》里的動(dòng)作場(chǎng)面,在懸空的山和屋頂上自由滑行飛騰的場(chǎng)面,都來(lái)自主創(chuàng )在美國時(shí) ,在《功夫

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