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一個(gè)難民的兒子，蕉視在輪船上出生，蕉視在輪船上長(cháng)大，最后跟輪船同歸于盡。有始有終，同始同終。一個(gè)完整的好故事。一部完整但意猶未盡的影片 。一場(chǎng)似乎完整但令人唏噓悵然的人生?！春Ｉ箱撉賻煛凳且徊繕O具意象性的影片：大海中的客船與無(wú)邊無(wú)盡的大陸，孤獨的個(gè)人與熙熙攘攘的世界?！短焯秒娪霸骸返膶а輵T以反映童年生活和成長(cháng)經(jīng)歷見(jiàn)長(cháng)。這次 ，在〈海上鋼琴師〉中，他通過(guò)1900的特殊身世和非凡才華 ，把個(gè)人與世界的對立推到了極端，放到了與生命同等重大（immense）的天平上 。我們就這樣揪著(zhù)心 ，看著(zhù)這樣一個(gè)單純、善良、頻下脆弱的天才走完了他的生命歷程。一個(gè)有著(zhù)不尋常身世的天才音樂(lè )家的故事固然吸引人，頻下但還不至于令人如此心碎，如此長(cháng)久地不能釋?xiě)?。但1900選擇永遠留在船上，甚至不惜放棄了自己的生命。于是，我們不斷用這個(gè)問(wèn)題折磨自己 ：如果他跨出了那幾步，那幾個(gè)臺階。。。從理性的角度，我們這樣告訴自己：他所面臨的 ，是人類(lèi)共同的困惑：作為個(gè)體的人 ，在無(wú)邊無(wú)盡的變動(dòng)不居的世界上，是選擇隨波逐流 ，還

是保持自我的完整性。對于“正?！钡?、蕉視陸地上的人來(lái)說(shuō) ，蕉視世界是錨，每個(gè)人都是過(guò)客，所以我們看重過(guò)程，追求人生體驗。我們用隨波逐流來(lái)應對這個(gè)變動(dòng)不居的世界上帶給我們的恐懼感；而對1900來(lái)說(shuō)，他自己是錨，世界如過(guò)客。他拒絕不確定，盡管他知道這種不確定帶給他的可能是名和利，是“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”。他要的是一種可以把握的、有尊嚴的生命，而不僅僅是“活著(zhù)”。他傾聽(tīng)的是自己心靈的音樂(lè )。他追求的是人格

的完整（他拒絕唱片公司把他的音樂(lè )制成膠片傳播出去，頻下因為“我創(chuàng )造的音樂(lè )不能跟我分開(kāi)”）。我們可以這樣說(shuō)服自己：頻下雖然被父母遺棄，但他的一生可以稱(chēng)得上是圓滿(mǎn)的。童年有疼愛(ài)他的丹尼，少年之后有天賦的音樂(lè )才華，成年后有眾人矚目的榮耀，也體會(huì )過(guò)對愛(ài)人的似水柔情。雖然他一生都沒(méi)有踏足陸地，但他的閱歷應該是豐富的。每天2000個(gè)乘客 ，足以為他展開(kāi)一個(gè)多彩的世界。我們還可命，蕉視成為共產(chǎn)黨階級?mèng)Y爭下的犧牲品 。無(wú)可諱言的，蕉視我們觀(guān)察到動(dòng)物世界確實(shí)存在不平等、優(yōu)勝劣敗的自然現象，而我們也無(wú)法一昧地理想化說(shuō)人生而平等 ，人一出生就不平等，不僅在於遺傳上的差異，也在於文化與環(huán)境上的差異，這些不平等是無(wú)法抹煞的，然而，我們所擔心的，是

人為 、頻下刻意拉大的距離，頻下加深的差距，久而久之，陷人們於理計當然的二分，以遂行自私，合理化差別待遇，而被歧視者卻不一定理解自身的苦難，而甘願生生世世淪為被歧視的對象 。就如同【海上鋼琴師】中一九OO的養父以及一九OO自己，所養成的陸地與海上截然二分的信念，以及陸地上充滿(mǎn)食人鯊的偏見(jiàn)，而一九OO終生不下船，最後當拆船公司炸船時(shí)，蕉視仍不下船，蕉視與船共沉海底，這樣對二分法的執著(zhù) ，實(shí)在不可思議?？?，人世間的現象本就是錯綜複雜，無(wú)法截然二分 ，在是與非，對與錯之間，存在著(zhù)許多灰色地帶，難以言喻，沒(méi)有客觀(guān)的判準，也許，從純真的立場(chǎng)來(lái)看 ，我們會(huì )覺(jué)得【聖經(jīng)密碼戰】中的紅衣主教很虛偽，而以色列耶路撒冷副專(zhuān)員穆謝柯恩很權謀，但是從維護國家以及教會(huì )整體利益的立場(chǎng)來(lái)看，他們的作為又無(wú)可厚非，熟輕，熟重？國家？教會(huì )？個(gè)人

？純真？我們實(shí)在無(wú)法套用一個(gè)公式說(shuō)虛偽、頻下權謀、頻下婚外情與在經(jīng)費有限下偏重讀、寫(xiě) 、算以及戰爭、階級?mèng)Y爭等等，是百分之百錯的 ，而人道、正?；橐?、人文教育與讀、寫(xiě)、算教育並重，為百分之百對的，時(shí)間與空間不斷的演化，世事難料，我們實(shí)在無(wú)法 ，也不應該截然二分。福貴的遭遇與【海上鋼琴師】中的老紳士有些雷同之處，『海上鋼琴師』中老紳士一連因為熱病而喪失了五個(gè)孩子，對孑然一身的老人們而言 ，他們存在的希望就是僅存的女兒與孫子，一種基因上的設定，然而，在于華的小說(shuō)中，蕉視最後連福貴的一絲希望饅頭〈苦根〉都意外身亡，蕉視世事難料。預設立場(chǎng)在【海上鋼琴師】中 ，一次柯恩牌與一九OO閒聊，當時(shí)一九OO第一次表示想下船，柯恩牌知道他是想去紐約看看心儀已久的女子 ，帶著(zhù)即將離別的傷感，以及在未來(lái)可能重逢的期待，柯恩牌對一九OO說(shuō)：「我一直希望你下船，在陸地演奏鋼琴，娶個(gè)老婆生一窩小孩，這些在生命中雖非完美，卻值得一試」，接著(zhù)，柯恩牌又表示他將去看兒女成群的一九OO：「當然，你向我介紹孩子的媽，邀我豐盛晚餐，我會(huì )帶甜點(diǎn)和一瓶酒，你會(huì )說(shuō)：「太客氣了，你帶我參觀(guān)畫(huà)得像船的家，你老婆在