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,視頻他們就是造物主,視頻男豬腳老婆越陷越深,不想承認這是個(gè)夢(mèng)境,于是就把自己的陀螺鎖進(jìn)了保險柜(在自己潛意識中把陀螺藏了起來(lái)),而男豬腳卻想回去,但是他老婆卻已經(jīng)認為迷失域是現實(shí)世界,于是男豬腳知道她老婆把陀螺藏起來(lái)了,男豬腳就去了他老婆下載香蕉污視頻網(wǎng)站免費的潛意識(可以理解為在迷失域還要往下的一個(gè)夢(mèng))中去尋找,香蕉結果找到了保險柜,香蕉并且在保險柜中植入了懷疑一切都是夢(mèng)境的意念。O香蕉視頻國內版免費K,這樣以后,他終于說(shuō)服他老婆這是在夢(mèng)境了,于是他們就臥軌自殺 ,醒過(guò)來(lái)以后 ,問(wèn)題出現了,他老婆的意識中依然認為現實(shí)世界是一個(gè)夢(mèng)境,于是想自殺回到現實(shí)世界,這個(gè)在影片中大部分人是看懂了的,造成男豬腳逃亡海外。而男豬腳認為是自己害了他老婆,深深的內疚使他沒(méi)有把迷失域的詳細情況告訴別人,并且自己創(chuàng )造了一個(gè)夢(mèng),在這個(gè)夢(mèng)中所有的場(chǎng)景和迷失域是一樣的,他老婆也依然存在(他的潛意識創(chuàng )造),在這個(gè)夢(mèng)中,他老婆一直想他留下來(lái)陪她。整個(gè)故事就在這個(gè)基礎上開(kāi)始,而這個(gè)基礎在影片當中以破碎的記
憶以及男豬腳的回憶形式出現。好了,視頻進(jìn)入影片的影院情節,視頻男豬腳在流亡過(guò)程中,和他的助手觀(guān)察者(暫且稱(chēng)他為觀(guān)察者,也就是搜集目標人物信息的助手角色)以及第操操網(wǎng)香蕉視頻軟件一任造夢(mèng)師(就是一開(kāi)始出賣(mài)他的那個(gè)人)一起接手了不少盜夢(mèng)行動(dòng)。在一次對日本人齊藤的盜夢(mèng)過(guò)程中,由于造夢(mèng)師的失誤(沒(méi)有把地毯做成真實(shí)的羊毛毯)而被日本人發(fā)現,但是日本人看上了男豬腳的技術(shù),所以以給男豬腳自由(能夠回到美國看小孩)的承諾使男豬腳接受任務(wù),這個(gè)任務(wù)就是在費舍的意識中植入令他解散公司的意識。其他人都認為不可能,香蕉但是由于男豬腳做過(guò)這樣的事情(令她老婆產(chǎn)生懷疑一切的意識),香蕉所以 ,他接受了這個(gè)任務(wù)。任務(wù)其實(shí)并不復雜,大家也能夠理解,也都懂,就是通過(guò)三層夢(mèng)境來(lái)讓愛(ài)香蕉在線(xiàn)視頻下載入口費舍產(chǎn)生解散公司的意念。整個(gè)計劃是這樣的(就是在出現潛意識圍攻后的計劃):他們制造了三層夢(mèng)境,這三層夢(mèng)境是由女學(xué)生制作出來(lái)的,并不是誰(shuí)的夢(mèng)境 ,由誰(shuí)進(jìn)入都可以。首先是第一層夢(mèng)境,他們綁架費舍,這個(gè)時(shí)候都蒙面著(zhù)的 ,這是為了進(jìn)入第二層夢(mèng)境準備。在第一層夢(mèng)境的綁架讓費舍產(chǎn)生他父親有一個(gè)保險柜的意念,而偽裝者(就是那個(gè)絡(luò )腮胡)化裝成他叔叔,讓他產(chǎn)生保險柜里面有一份重要遺囑,視頻而這份遺囑他叔叔不想讓他看到的概念,視頻這里第一層夢(mèng)境目的就讓費舍懷疑他叔叔就是綁架者,想得到重要遺囑的想法。好了,然后是第二層夢(mèng)境 ,在第二層夢(mèng)境里面,他們想讓費舍確認他叔叔就是一個(gè)壞人 ,同時(shí)讓費舍潛意識中的叔叔說(shuō)出遺囑的內容,就是不想讓費舍成為和他父親一樣的人。當然了費舍和他父親關(guān)系本來(lái)就不是很好,他父親如果真的留下了這個(gè)遺囑 ,那費舍的逆反心理一定會(huì )反向行之,也就是接管企業(yè),不解散。所以在第三層夢(mèng)境里面,他們通過(guò)保險柜里面的風(fēng)車(chē)和遺囑,以及父親的對話(huà)來(lái)使他們的感情變得父子情深,他就會(huì )聽(tīng)他爸爸的
話(huà)解散公司。這第三個(gè)夢(mèng)在費舍看來(lái),香蕉是他叔叔的夢(mèng)境,香蕉所以他不會(huì )懷疑這個(gè)夢(mèng)內容的真實(shí)性,這點(diǎn)也是男豬腳計劃的一部分。然后,費舍從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)以后,只會(huì )留下一個(gè)意識,而不會(huì )記得夢(mèng)中的場(chǎng)景(邏輯10),同時(shí) ,齊藤找人潛入他父親的房間在保險柜中留下那份夢(mèng)中的遺囑,使意識和現實(shí)交合,一切就完美的OK了。但是——計劃中出現了變數 ,這個(gè)變數有兩點(diǎn):一個(gè)是費舍經(jīng)受過(guò)潛意識的訓練,另外一個(gè)就是男豬腳的潛意識中的老婆。因為第一個(gè)變數,費舍的潛意識不斷攻擊盜夢(mèng)團隊,齊藤受重傷,這個(gè)時(shí)候,男豬腳說(shuō)出齊藤死了以后會(huì )直接進(jìn)入迷失域的事實(shí)(邏輯3) ,因為此時(shí)現實(shí)世界中沒(méi)有人留下來(lái)KICK他們,并且就算留下來(lái)人也無(wú)法知道情況。齊藤得知以后,視頻堅持不讓自己昏迷或者被殺死。這樣的情況下,視頻大家進(jìn)入了第二層夢(mèng)境,在第二層夢(mèng)境里面,大家應該很好懂的,沒(méi)有什么值得說(shuō)的,前面已經(jīng)解釋得很清楚,一切都是按照計劃進(jìn)行,順利的進(jìn)入了第三層夢(mèng)境 。然后第三層夢(mèng)境中出現了第二變數,也就是他老婆出現
了 ,香蕉出現了以后一槍把費舍打成了重傷昏迷的狀態(tài) 。這個(gè)時(shí)候模糊的東西就出現了,香蕉這也是我在影院沒(méi)有看明白回家分析了半天才分析清楚的地方:偽裝者準備把費舍救醒,但是男豬腳說(shuō)費舍重傷昏迷了,意識已經(jīng)進(jìn)入了迷失域,行動(dòng)失敗了,想回去,但是女學(xué)生提出了一個(gè)想法,這個(gè)想法相信在影院的人基本都沒(méi)有看明白,雖然不影響大家看電影,但是搞不
清楚我很難過(guò),視頻經(jīng)過(guò)研究如下:視頻迷失域是一個(gè)公共夢(mèng)境,也就是說(shuō)可以看成是費舍的第四層夢(mèng),男豬腳和女學(xué)生就進(jìn)入了費舍的第四層夢(mèng) ,因為這個(gè)夢(mèng)是公有的迷失域,所以里面的東西都是男豬腳和他老婆當年共同創(chuàng )造的,畢竟他們是這里的建造者,而男豬腳的老婆(潛意識中的老婆)在這個(gè)迷失域中一直存在,她在費舍的這個(gè)第四層夢(mèng)(迷失域)中綁架了費舍,而男豬腳和女學(xué)生找到了他老婆 ,并且女學(xué)生通過(guò)主動(dòng)KICK(邏夢(mèng)是一種虛幻的感覺(jué)體驗,香蕉而現實(shí)中的感覺(jué)體驗是真實(shí)的無(wú)可挑剔的??墒翘摶门c真實(shí)的界限又在哪里?這樣的疑問(wèn)好比拋出了天問(wèn)式的哲學(xué)命題:香蕉我是誰(shuí),上帝又是誰(shuí),我存在過(guò)嗎,上帝存在過(guò)嗎?虛無(wú)本身就是存在的一種性質(zhì) ,能使虛無(wú)虛無(wú)化,能用它的存在承擔虛無(wú),并以自己生存不斷支撐虛無(wú),通過(guò)這種存在,虛無(wú)來(lái)本身的性質(zhì)決定它并不存在,它是“被存在”的。而“人的實(shí)在分泌出一種使自己獨立出來(lái)的虛無(wú),對
于這種可能性,視頻笛卡爾繼斯多葛派之后,視頻把它稱(chēng)作自由?!保ㄋ_特《存在與虛無(wú)》) 或許,人在夢(mèng)境之中才獲得了最自由的狀態(tài),現實(shí)的壓抑和存在的不可控使得人們更愿意理解夢(mèng)境 ,更愿意解讀夢(mèng)境,更愿意依賴(lài)夢(mèng)境。 于是才有了電影…… 電影之囈語(yǔ) 電影生來(lái)便有兩種傳統,寫(xiě)實(shí)主義和技術(shù)主義的。好萊塢就是技術(shù)主義電影的大本營(yíng),好萊塢的電影并不是努力的去捕捉真實(shí)的感覺(jué),而是以制造一種摹本,一種獨立的存在,依據認同的美學(xué)定律創(chuàng )造一種完美的幻覺(jué),使電影中的人生成為視覺(jué)的,公開(kāi)的和戲劇性的。好萊塢技術(shù)發(fā)展日益發(fā)達,觀(guān)眾在電影院中就可以產(chǎn)生如墜入夢(mèng)境中的感覺(jué)。所以好萊塢曾獲得過(guò)“夢(mèng)幻工廠(chǎng)”的美名。蘇珊?朗曾說(shuō),香蕉電影實(shí)行的方式是與夢(mèng)幻相符合的,香蕉它創(chuàng )造想象中的存在,創(chuàng )造直接感覺(jué)到的幻象的序列,這也正是夢(mèng)幻的方法。技術(shù)主義者說(shuō),電影是一種似是而非的真實(shí),一種夢(mèng)幻中的現實(shí)
的藝術(shù)。 而所謂寫(xiě)實(shí)主義,視頻認為影像與客觀(guān)現實(shí)中的被攝物同一。他們認為電影再現事物的原貌是電影美學(xué)的基礎。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),視頻電影是作為再現完整現實(shí)的幻想而存在的。巴贊時(shí)代是寫(xiě)實(shí)主義的鼎盛 ,即便是在鼎盛時(shí)期,巴贊也說(shuō),電影是現實(shí)的漸近線(xiàn)。對于漸近線(xiàn)之說(shuō),我是這樣理解的:接近于真實(shí),卻永遠不可能與真實(shí)等同。 電影營(yíng)造虛假的夢(mèng)幻也好,電影反映真實(shí)的現實(shí)也罷,都是人們的主觀(guān)行為,電影糾結于夢(mèng)與現實(shí)的臨界點(diǎn)上,供人們欣賞品評把玩。這又和解夢(mèng)的行為十分相似 ,那么對于電影的評論和解析,也可以理解為電影本身的延伸和繼續 ,也是夢(mèng)境的延伸和繼續。 那么以上,以下所寫(xiě)的關(guān)于《盜夢(mèng)空間》的影評 ,都是夢(mèng)中的囈語(yǔ)了,香蕉想到這里,香蕉我便可以從心所欲而不管逾矩與否了…… 《盜夢(mèng)空間》之囈語(yǔ)關(guān)鍵詞之一:BUG 既然終究不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng),那么不便過(guò)于糾葛于電影中的些許不通之處,但骨鯁在喉實(shí)在是不吐不快,也不僅僅是《盜夢(mèng)空間》,諾蘭的幾部電影中 ,總有讓人難以理解的BUG存在,我想這會(huì )不會(huì )是諾蘭的有意為之 ,混淆我們的視聽(tīng),讓我們得以在思考和糾結中結束電影的觀(guān)看 。 影片最后的柯布和齊
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