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…胖乎乎的太乙真人帶著(zhù)川普、視頻殷夫人不再是柔弱的女子（也可以帶兵保衛百姓望月直播 ios真人視頻），視頻哪吒一直帶著(zhù)世人的偏見(jiàn)長(cháng)大，自己也索性成為壞孩子，雖然受盡屈辱孤獨長(cháng)大 ，但還是希望受人尊重得到認可，后來(lái)終于遇到了知己龍太子，龍太子一直帶著(zhù)家族的厚望長(cháng)大，單純善良，雖然后來(lái)有過(guò)邪念但還是被善念打敗。電影里三個(gè)場(chǎng)景是很精彩的，一個(gè)是太乙真人在畫(huà)里教哪吒法術(shù)、后來(lái)和申公豹在畫(huà)里打斗、最后哪吒和龍太子一起對抗天譴。哪吒變身后的形象是一大亮點(diǎn)，從一個(gè)小丑娃變成一個(gè)腳踩風(fēng)火輪、歐美身繞混天綾的大帥哥，還夜晚的直播真人視頻有電影里的臺詞也令人印象深刻……我命由我不由天！一言以蔽之，精品妙 。以成見(jiàn)和不信命為主題，精品太適合當代思想理性化轉型期的中國人。以動(dòng)畫(huà)為體裁，老少咸宜。加入了對傳統父權的反抗與對愚民、多數暴政思考的元素，錦上添花。敖丙生下來(lái)便肩負龍族偉大復興的歷史重任，責任在

肩毫無(wú)退路，香蕉像是一種吶喊，香蕉更像是文化對于經(jīng)濟政治一種映射。缺點(diǎn)有二，如下：矯揉造作。幾個(gè)笑點(diǎn)強加進(jìn)去實(shí)在沒(méi)有亮點(diǎn)，也會(huì )讓人尬癌直溢。方言的突兀并無(wú)絲毫喜感，更像是一種無(wú)處安放的無(wú)厘頭。不嚴謹。孫公豹的結巴沒(méi)有解釋 ，龍族甘愿深沉海底的原因沒(méi)有呼應，最后哪吒的手環(huán)（脖環(huán)？）轉換突兀。感情變化到是很符合青少年（幼年）的特點(diǎn)：視頻想一出是一出，視頻容易被忽悠被利用，這很現實(shí)。但對于青年成長(cháng)的內容以及內心變化涉及不深入，人物塑造生硬。最后要提醒的是，個(gè)人英雄主義在本片的閉口不提，如是反映了集體主義對個(gè)人主義的優(yōu)越感外溢爆表。

首先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)觀(guān)影體驗，歐美可以用全程無(wú)尿點(diǎn)來(lái)評價(jià) ，歐美而且最后還把我看哭了。無(wú)論是哪吒，還是他的爸媽，完全突破傳統的形象。終于不用苦大仇深，為國為民的“高大上”形象示人，可以叫喚著(zhù)，我是小妖怪，逍遙又自在，蔫壞蔫壞的。哪吒媽媽 ，也不是一個(gè)柔弱的女子，武藝高強還有點(diǎn)小俏皮。哪吒爸爸真的很man ，也好想用過(guò)這樣一個(gè)好爸爸呀。電影整體上來(lái)

說(shuō)，精品相當驚艷，精品有創(chuàng )意，完全擔當的起國產(chǎn)標桿這個(gè)稱(chēng)號。不過(guò)還是多少有點(diǎn)美中不足。人物的行為動(dòng)機和出發(fā)點(diǎn)，不太立得住腳。敖炳突然的黑化，和迅速的洗白，讓這個(gè)人物的魅力大幅度下降。剛出場(chǎng)時(shí)激發(fā)了我對他強烈的好奇心，身兼缺女人對男人的感情。哪吒的父母互相扶持，香蕉在道理層面上，香蕉凡是社會(huì )認可的夫妻該有的感情、親人該負的責任，電影都表現出來(lái)了。但是女人對男人的愛(ài)畢竟是無(wú)法描述給第三者看的、微妙的東西。缺少這種微妙，對我來(lái)說(shuō)就是整個(gè)世界觀(guān)中缺少一塊重心視

角。此視角只有目前全心愛(ài)著(zhù)男人的人才能體會(huì )，視頻缺就缺吧，視頻我也不吝給五星哈哈哈哈。雖然電影的道理講得溜，但有計劃的框架讓角色只展現被賦定的性格，沒(méi)有全面的靈性。沒(méi)有靈性的角色他們的三觀(guān)雖然清晰顯見(jiàn)，但是片面武斷。這部電影體現的內容能夠被普遍認可 ，制作精致，賣(mài)座，但是受眾還不夠廣泛。觀(guān)眾自己甚至很難知道自己想要什么 ，同理，制作方的思緒有限，不可能滿(mǎn)足所有人。五星是中肯的評價(jià)，對他們而言做出自認優(yōu)秀的作品且繼續進(jìn)步就夠了 。我們觀(guān)眾深層的渴望和期待應該靠自己完成。哪咤這一角色在中國古代小說(shuō)《封神演義》、歐美《西游記》中都出現過(guò) ，歐美哪咤在《西游記》中是李靖之子，在一出場(chǎng)中和大鬧天空的孫悟空大戰過(guò)，這在我們眼力都是一種完美的形象，但在《哪吒之魔童降世》中 ，哪咤是一個(gè)魔丸被大家都厭惡的身份出現，以一種不一樣的視角出現。從電影總體來(lái)看 ，電影一共可以分為三個(gè)部分，第一部分哪咤的出生，被所有人懼怕；第二部分遇見(jiàn)敖丙并成為朋友；第三部分哪咤與敖丙大戰，拯救村莊并贏(yíng)得眾人認可。從哪吒本身來(lái)看，是自己內心變化的過(guò)程，從無(wú)法被眾人接受及到被世人感激 ，內心從認為自己是妖怪及做自己的過(guò)程。為什么說(shuō)是社會(huì )現象的體現和古代思想的結合與體現？首先是社會(huì )現象，在電影之中

，精品哪咤的母親要陪孩子玩踢毽子，精品甚至不惜自己受到傷害也要陪孩子踢毽子 ，讓侍衛都陪著(zhù)玩，最后因為鰻魚(yú)精而母親無(wú)奈去應戰，原劇中臺詞“其實(shí)娘也想陪陪你啊，只是肩負守衛要塞職責...”。這是現在社會(huì )中一種真實(shí)的現象，現在繁忙的生活中，父母忙于工作而無(wú)法顧及到孩子的成長(cháng)，“想多陪陪孩子”，這句臺詞在劇中出現了多次 ，香蕉更是想呼吁父母們可以繁忙的工作中騰出更多時(shí)間陪陪孩子。當哪咤出世時(shí)，香蕉人們都認為，哪咤是一個(gè)妖怪應當殺死，這種生下來(lái)就帶著(zhù)一種特殊的陰影，人們沒(méi)有理解一個(gè)孩子內心的真正的世界，對一個(gè)孩子的心靈造成的巨大傷害，幸而哪咤父母沒(méi)有放棄，還有太乙真人的幫助。人心的成見(jiàn)是一座大山，現實(shí)生活中不也是這樣嗎？對一件具有高難度事情還沒(méi)有去做便被認為不可能成功，因而放棄了 。但是哪吒沒(méi)有放棄，雖然哪咤在渴望被世人接受的時(shí)候，沒(méi)有找對真正方法 ，但哪咤的母親通過(guò)各種方式試圖讓哪咤自己接受自己，變現了出了母親對孩子的愛(ài)。當然，電影中更多的是