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題上 ，香蕉和《長(cháng)城》、香蕉《戰狼》之流相比有所克制，但依然可見(jiàn)。8.之前中影總公司的文件流出，啊啊啊啊香蕉視頻TV稱(chēng)該片“具有劃時(shí)代的重要意義”，要求院線(xiàn)“高度重視，精心策劃，周密部署”……這些官樣文章決定了我觀(guān)此片的感情基調。國家主義助推下的“文化產(chǎn)業(yè)”，要是有成果，那也是毒樹(shù)之果。

看了《流浪地球》，視頻很想寫(xiě)一點(diǎn)東西。我是一個(gè)偽電影迷、視頻真科幻迷，看過(guò)的科幻大多是小說(shuō)。不過(guò)在我看來(lái) ，載體更多是一種形式，并沒(méi)有在科幻的精神中造起真正的壁壘。但也必須要說(shuō)明，我對于電影鑒賞的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域 ，既無(wú)太多的興趣，也無(wú)實(shí)質(zhì)的能力；這也不是一篇電影評論，而是一個(gè)普通觀(guān)眾的觀(guān)影隨筆。我沒(méi)有讀過(guò)《流浪地球》的原作，劉慈欣的小說(shuō)也只看過(guò)《三體》，更多看的是西方的科幻小說(shuō)。豆瓣里一條批評這部電影的高贊評論寫(xiě)到，一部好的科幻作品應當是跳出人類(lèi)本身來(lái)審視，反思人類(lèi)的無(wú)知和渺小——很大程度上講這句話(huà)是對的，尤其是放到西方科幻的語(yǔ)境下。不可否認的是，科幻對于中國來(lái)講是一種舶來(lái)品，我們對香蕉視頻ios入口安裝于科幻的了解也更多出于對西方科幻精神的認識。一個(gè)根本的問(wèn)題是：香蕉科幻為什么存在？對于經(jīng)典的科幻而言，香蕉答案就是為了審視香蕉草莓榴蓮視頻下載入口我們人類(lèi)自身。在我看來(lái)，科幻題材最大的價(jià)值正是在于人為創(chuàng )造與當前世界的隔閡，從而可以避免有現實(shí)挑起的的情緒、打開(kāi)客觀(guān)的視角。(雖然軟科幻尤為如此，但即使是硬科幻也不出例外，如阿凡達改編原著(zhù)《叫我喬》就同樣引人思考 。)然而，我們?yōu)槭裁葱枰獙徱曌陨砟? ？這其實(shí)與文化背景有關(guān)?？梢哉f(shuō)，以理智反思自身正是西方哲學(xué)中的一個(gè)重要主題，所以我們看到科幻作品往往極力表現出客觀(guān)、甚至有些冷冰冰的視角，正與許多西方哲學(xué)家觀(guān)察人與世界關(guān)系的視角相似。大名鼎鼎的《2001

太空漫游》正是由于它的冷靜、視頻克制 、視頻不惜引人不快的極端自我審視，而被許多人奉為科幻的極致 。而中國文化一直都是“不冷靜”的。馮友蘭講中西傳統文化的根本區別在于 ，西方以物我二分為基點(diǎn)，中國則追求“齊物我”(不同學(xué)說(shuō)有各自的具體表達，大意相似，為突出對比借用莊子的說(shuō)法)。物我之分別既立 ，自我與外部世香蕉短視頻appv1.0.0TV界的關(guān)系就成為最重要的問(wèn)題，這也是唯物、唯心、唯理、唯經(jīng)驗等各種各樣的名詞共同承認的基礎；認為物我一體，則無(wú)所謂二者的關(guān)系如何，而注重如何行動(dòng)方能達到此境界，也是順理成章。所以 ，雖然說(shuō)西方文化重認識 ，中國文化重行動(dòng)是確有其事的，但背后也有其內在的邏輯，從傳統上看即精神各異。至于后來(lái)的發(fā)展，雖然不能僅用這一點(diǎn)來(lái)解釋，香蕉但精神的傳承卻是一貫的。那么自然，香蕉西方哲學(xué)中講人，往往講的是人之“名”，或者抽象的人，因為要在邏輯的層面去論理；中國文化講“人”，則都是實(shí)實(shí)在在的人 ，是人之“實(shí)”，因為人必須要能夠有思想和行動(dòng) 、有具體人的人的一切能力，否則反而沒(méi)有意義 。對待抽象的人和人類(lèi)當然可以冷靜批判，對待具體的人則不可不具同情。所以，中國文化有一種內在的熱情，重人倫而非理智，講忠恕而非客觀(guān)，總的來(lái)講，是“投入進(jìn)去”而非“抽出身來(lái)”。即使到了西方文化被廣泛接秋葵黃瓜香蕉視頻觀(guān)看免費受的今天，視頻這樣的思想在中國依然有著(zhù)不可忽視的影響。寫(xiě)到這里，視頻似乎我就要說(shuō)，中國的文化與科幻精神簡(jiǎn)直要格格不入了，但當然不是這樣，因為科幻精神只是一種歸納，而非一種規定。本質(zhì)上講，科幻只是一種體裁、一種載體，它的內涵是由每一個(gè)存在的作品來(lái)賦予的，而非相反——這也正是一開(kāi)始提到的那種批判欠考慮的一點(diǎn)?？苹脗鞑サ街袊?，與中國文化相結合 ，自然與傳統的西方科幻精神有不一致的結果，此時(shí)再硬套原來(lái)的標準，是有失公允的。下面我試圖要講的，就是《流浪地球》如何真的體現了中國文化式的科幻精神，而不是以此來(lái)作為逃避審視的借口 。不過(guò)，需要提前聲明的是，我如果說(shuō)這

部電影表現了什么什么，香蕉不等于它表現得好；相反，香蕉我認同它在表現上有較大問(wèn)題，在節奏、臺詞、情緒等各個(gè)方面都是如此。(比如最后的“點(diǎn)火大決戰”，真的槽點(diǎn)眾多 。)但正如開(kāi)頭所說(shuō)，要讓我這個(gè)門(mén)外漢去討論技術(shù)問(wèn)題 ，一來(lái)不智，二來(lái)不忍 ，所以請另行參看專(zhuān)業(yè)影評?！咎崾?：視頻以下內容存在劇透，視頻請考慮是否繼續閱讀?！俊读骼说厍颉冯娪爸械挠^(guān)念，我歸納為：人類(lèi)之道，在于理智與情感的交融，和個(gè)人與集體的平衡。理智與情感的主題尤其體現在“火種計劃”的建立與放棄：按理智來(lái)講，火種計劃是絕不能犧牲的底線(xiàn)(正如人工智能這個(gè)絕對理智的裁判那樣)，但情感的存在卻使人的行為不僅僅受到理智計算的支配。我們可以質(zhì)疑劉培強到底是出于怎樣的動(dòng)機才這樣做，但別忘了聯(lián)合政府其實(shí)做出了相同的決定。劉培強曾經(jīng)做出過(guò)理智的犧牲(暫且不論他是否有這樣的權力，但事實(shí)讓人必須要選

擇；以下也都不進(jìn)行倫理正義性討論) ，香蕉但這次他代表全人類(lèi)做了非理智的搏概率；聯(lián)合政府曾經(jīng)為了讓地球停止自轉而提前犧牲一部分人的生命，香蕉但這次卻為了保全地球而冒了全人類(lèi)就此湮滅的風(fēng)險 。我們驚喜地看到，沒(méi)有誰(shuí)是絕對清醒、絕對正確的 ，人類(lèi)在每一個(gè)抉擇中都在搖擺，前后也未必一致，而不像人工智能那樣只要一秒就能根據計算來(lái)毫不遲疑地做出決定。正是這一點(diǎn)在觀(guān)影時(shí)最讓我感動(dòng)，我覺(jué)得這正是對于人性的中國式理解：它是“非常道”的，是不能用言語(yǔ)或數學(xué)來(lái)說(shuō)清的，但卻體現在

每一次迷茫卻必須要做出的行動(dòng)中。所有在理智和情感之間迷茫著(zhù)的人類(lèi)，視頻帶著(zhù)一個(gè)脆弱的地球遠行，視頻世界上還有更大的浪漫嗎？這種身在其中的共情，正是區別于傳統科幻式審視的地方，但不可謂是空無(wú)。個(gè)人與集體的關(guān)系則更多體現在細節中。如果對照美式個(gè)人英雄主義來(lái)看 ，差別就挺明顯了 。在美式個(gè)人英雄主義中，我們的英雄常常是智慧和勇氣的化身，對抗背后那個(gè)若隱若現的“集體”，香蕉最終力挽狂瀾，香蕉高大偉岸。但《流浪地球》中的劉啟卻不是這樣 ，我們看看他都做了什么 ：不遠萬(wàn)里開(kāi)車(chē)去救蘇拉威西，結果因為飽和式救援，并沒(méi)有真的派上用場(chǎng)；靈機一動(dòng)提出點(diǎn)燃木星的方案，其實(shí)以色列科學(xué)家早就想到了；舍身犯險去觸發(fā)火石，但最終也沒(méi)成功點(diǎn)燃木星；最后時(shí)刻，最不希望劉培強去嘗試拯救全人類(lèi)的，或許也就是他自己。我們甚至可以說(shuō)，劉啟根本不是那個(gè)英雄，在全人類(lèi)這個(gè)集體中有許

多沒(méi)有出現在攝像機前的“劉啟”，視頻正是這些所有的人一起給地球帶來(lái)了希望，視頻這正是集體力量的表現。然而，從另一個(gè)角度來(lái)講，劉啟也不可謂不是英雄，這正是儒家文化的另一個(gè)精神：盡人事，聽(tīng)天命；知其不可為而為之。我去做一件事，是因為我認為它正確、我認為他應當，而不是在于它一定能帶來(lái)好的結果。所謂“仁”，乃是人的自發(fā)行為，出于個(gè)人的自由 ，也能有益于集體；所謂英雄，不是能帶來(lái)好的結果的人，而是“反身而誠”，做了當做之事的人。那么，香蕉這樣的觀(guān)念能不能和科幻體裁良好結合呢？對于這個(gè)問(wèn)題，香蕉我其實(shí)沒(méi)有資格來(lái)蓋棺定論 。但在我看來(lái)，科幻的確是剝離了現實(shí)性 ，這樣的特點(diǎn)能創(chuàng )造的不僅有極端的理智，也能有極端的浪漫。而如果是理智是西方哲學(xué)的重要精神的話(huà)，浪漫或許也能一定程度上代表講“天人合一”等的中國文化吧？我所希望表達的是，盡管這部電影在表現上有缺陷，但我在其中也看到了某種內涵；盡管這種內涵不同于經(jīng)典科幻精神的要求，但我覺(jué)得也挺好的?？苹玫呐芯裰掀鋵?shí)還有一層，那就是對于人類(lèi)文明真正的關(guān)注；看到并同情自身的局限，為

當為之事、視頻不失其本心，不也是一個(gè)真誠的答案嗎？作為中國科幻電影的開(kāi)路人，《流浪地球》讓人看到希望。跟著(zhù)電影走一遍，香蕉可以體會(huì )/總結出原著(zhù)幾個(gè)反轉的點(diǎn)。1.到達救援點(diǎn)，香蕉被告知地球沒(méi)救。2.絕處逢生，想到點(diǎn)燃木星的方法。3.經(jīng)過(guò)一番努力，木星卻沒(méi)有被點(diǎn)燃。4.劉培強犧牲自我，點(diǎn)燃木星?？梢韵胂蟪鲈?zhù)的恢宏。不過(guò)被友人告知，原著(zhù)被修改了很多，不知道以上幾點(diǎn)是不是和電影一樣。電影也拍出了恢宏。不止是場(chǎng)景畫(huà)面的恢宏，也是想象力的恢宏。但也存在很多問(wèn)題 。說(shuō)兩點(diǎn)。一