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他們。他們所能回歸的,香蕉只是那片“沒(méi)有回憶的海洋”。 正如瑞德對安迪的評價(jià)一樣:香蕉世上有一種鳥(niǎo)你大胸香蕉視頻觀(guān)看免費是永遠也關(guān)不住的,因為她們每片羽毛上都充斥著(zhù)自由的光輝。影片中安迪的自由正和每個(gè)美國人向往的自由主義一起構成了一個(gè)國家,一的民族,一的時(shí)代的自由。所以當我們觀(guān)看完影片后令人感動(dòng),令人熱淚盈眶并熱血沸騰,影片反映出的美國自由主義震撼了每一個(gè)人。 杰佛遜在1776年的獨立宣言里的措辭是,人人生而平等,視頻都有“生命、視頻自由和追求幸?!钡幕緳嗬?。麥迪遜在1787年的憲法草案里將其改和香蕉視頻一樣的網(wǎng)站APP為“生命、自由和私有財產(chǎn)”的權利。相信這便是美國自由主義起源。自由主義是美國唯一占主導地位的政治傳統,因為美國的歷史很短,1776年才誕生,它是啟蒙時(shí)代的產(chǎn)物。美國從建國開(kāi)始就這么一種占主導地位的政治傳統,因此自由主義就比較純粹,也可以說(shuō)是比較典型的。但是從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō),它又不是那么典型,為什么呢?因為歐洲的自由主義大都是與封建專(zhuān)

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主義的反彈.分析完美國的自由主義再回過(guò)頭來(lái)俯瞰全片 。 現時(shí)中沒(méi)有一個(gè)人可以獲取完全的自己理想的自由,視頻但只要心存希望,視頻我們便有了生活下去的勇氣。影片有這樣三個(gè)相互比較的人物: 一個(gè)是老布:在監獄里生活了大半輩子的圖書(shū)館管理員老布,好不容易獲取了自由,可是出獄后,整日里卻生活在惶恐中,最終在極度壓抑和憂(yōu)郁中,草草地了解了自己的一生。一個(gè)是瑞得:出獄后的瑞得,也面臨著(zhù)和老布幾乎一樣的心境,只是他心里或多或少的還存在那么一點(diǎn)希望——曾經(jīng)答應安迪的一個(gè)承諾,軟件最終活了下來(lái) 。 另一個(gè)就是安迪,軟件他經(jīng)過(guò)自己的不懈的努力,鉆過(guò)500碼的污水管道,終于獲取了自由。在傾盆大雨里,酣暢淋漓地呼吸著(zhù)自由的空氣,幸福的張開(kāi)了雙臂…… 這三個(gè)場(chǎng)景其實(shí)是在問(wèn)我們 :為什么同樣都是獲取了自由,但為什么三個(gè)人卻會(huì )有那么大的差別呢? 這便是由于“希望”的緣故。在安迪的心中一直就沒(méi)有放

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棄對自由的希望,草莓而且他也一直在為自己的希望努力著(zhù)——每天晚上都要用那個(gè)小錘去挖瑞得認為幾百年也挖不穿的墻壁。而對瑞得和老布來(lái)說(shuō),草莓他們早就放棄了希望,以為在他們看來(lái)希望只能讓自己更痛苦 ,甚至認為希望便是痛苦的根源。被“體制化”的瑞德到頭來(lái)終于明白:心懷自由之鳥(niǎo)才關(guān)不住!本片所得重要獎項:日本學(xué)院獎(AwardoftheJapaneseAcademy)1996BestFore

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