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后人爭取的,視頻你又希望用生命與犧牲給后人換來(lái)什么樣的未來(lái)呢?我想,視頻《流浪地球》,那絕不是一個(gè)我想拯救的未來(lái)。少女濾鏡app有哪些在那樣一個(gè)未來(lái) ,科技即使再發(fā)達,但是民眾卻生活在脅迫與集體主義的牢籠之中 ,人的自由意志不被尊重,即使能夠茍活下去,人性還能剩下多少?那樣一個(gè)不自由的世界,還是滅亡了吧 。不明白,為什么要有這樣的情節設置?是為了增加代入感嗎?又或者是一種諷刺?還是導演對未來(lái)的世界缺乏想象力呢 ?其實(shí),顯然這些原因都不是。問(wèn)題出在導演從小到大所經(jīng)受的教育,破解在于世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),破解在潛移默化之中,已經(jīng)深深的改變了他看待世界的方式 ,以至于最后呈現出來(lái)的 ,必然有沒(méi)有美女跳舞的app如此,以至于都不覺(jué)得有異吧。這其實(shí)是不能怪導演的。甚至即使是有著(zhù)世界主義價(jià)值觀(guān)的原著(zhù)作家劉慈欣本人 ,作品中也不乏這種弱肉強食的陣陣寒意,就像《三體》里的黑暗叢林法則,“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”......整個(gè)世界都只剩唯物質(zhì)的存在,所有的生命,只剩下生存......在無(wú)神論環(huán)境被教育與成長(cháng),心底不知不覺(jué)的便被種上了世界原本冷漠,生存唯靠冷酷的想法,而這些想法又不知不覺(jué)的滲透到了作品中。如果不相信世界是由創(chuàng )造而來(lái),那生命的存在,只是由一種巧合而來(lái),生命體只是無(wú)意義進(jìn)
化的結果,香蕉p下那其實(shí)活著(zhù)并沒(méi)有被賦予多大的意義了。這就是弱肉強食有沒(méi)有什么成人app和叢林法則的來(lái)源吧。既然信奉弱肉強食和叢林法則,香蕉p下一部分人的自由意志,自然是可以被另一部分強權恣意剝奪與踐踏的。而這,正是《流浪地球》所折射出來(lái)的價(jià)值取向的核心吧 。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,人們不再相信“舉頭三尺有神明”,而是信奉“我死之后,哪管它洪水滔天”;不知道從什么時(shí)刻開(kāi)始,中華這個(gè)有著(zhù)溫良恭儉讓等諸多美德的民族 ,視頻開(kāi)始相信“槍杠子里出政權”這樣的叢林法則,視頻開(kāi)始相信武力與脅迫就是一切合法性的來(lái)源;不知道成人的app有哪些免費從什么時(shí)候開(kāi)始 ,這個(gè)推崇“大道之行也,天下為公”的民族,開(kāi)始相信“坐江山,吃江山”,把天下混淆為國家,又把國家等同于家國;......也正是這種文化深層的侵襲和異變 ,破解造成了許多的人都把弱肉強食奉為真理,破解把一部分人的意志強加于另一部分人視為平常。這也就不難理解 ,為什么《流浪地球》看似溫情滿(mǎn)滿(mǎn),實(shí)則冷酷到底的原因了吧。就像《流浪地球》原著(zhù)中,哲學(xué)家所拋出的那個(gè)問(wèn)題:“你在平原上走著(zhù)走著(zhù),突然迎面遇到一堵墻,這墻向上無(wú)
限高 ,香蕉p下向下無(wú)限深,香蕉p下向左無(wú)限遠,向右無(wú)限遠,這墻是什么?”而哲學(xué)家給出的答案是“死亡”。這堵墻,如今橫亙在劉慈欣、導演、編劇......面前,也限制了他們的想象力。對于唯物者,那面墻是冰冷的 ,死寂的,墻的另一側,是永遠不能知曉的。而從有神論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待宇宙,看待生命,那堵墻其實(shí)是不存在的。期待劉慈欣等中國科幻作家能早日看破那死生之墻,成為破壁者,視頻思想可以自由地在更廣闊的世界里遨游。最后,把一段圣經(jīng)經(jīng)文送給劉慈欣先生和讀者:真理必叫你們得以自由 。(約翰福音8:32)
一、破解硬傷:破解1、發(fā)動(dòng)機的推力如果夠大,能夠推動(dòng)地球脫離軌道,地殼是否能承受的了?如同100根針扎進(jìn)一個(gè)西瓜一樣,西瓜會(huì )爆嗎?2、時(shí)間設定太緊迫。就是集全球的力量,30-50年的時(shí)間也做不成這么多事。先不說(shuō)技術(shù)難題,千人千心,要統一數百億人的思想就不是短時(shí)間能完成的。3、發(fā)動(dòng)機設定不合理。如此大比重的發(fā)動(dòng)機至少也應該是類(lèi)似火山口一樣的結構,堅固而粗曠,內部不應該是如此的纖細而精致。4、護航太空站不合理。如此大的全球性行動(dòng)至少不止一個(gè)太空站,至少要有一打。二、軟傷。1、某些臺詞寫(xiě)的太煽情和啰嗦 。在生死之交,也只有幾
秒時(shí)間讓你做出決定,香蕉p下再豐富的感情在高度緊張的局勢下只能變成洶涌而出的腎上腺素,香蕉p下而不是絮絮叨叨。2、演員們對臺詞依賴(lài)過(guò)多。真正的表演應該是用一個(gè)眼神、一段肢體語(yǔ)言就能讓觀(guān)眾感同身受,而不是每句話(huà)都要說(shuō)完才能讓觀(guān)眾理解。3 、有些關(guān)鍵環(huán)節說(shuō)的太絕對,讓人覺(jué)得完全是按劇本演出就可以解決全部問(wèn)題。實(shí)際上當時(shí)的情況是大家都在搏命 ,沒(méi)人知道下一秒會(huì )發(fā)生什么。所以在作出某些決定的時(shí)候,他自己也不知道結果。這種狀態(tài)完全沒(méi)有表現出來(lái)。如吳京最后撞擊木星的時(shí)候可以來(lái)一句:兒子,我不知道是否能成功,但爸爸只能為你做到這續,視頻這就是自然的人性(和動(dòng)物性沒(méi)有太大區別呢……) 。放在故事里,視頻就是劉氏父子間的羈絆。什么是希望?這是影片最初拋出的問(wèn)題。在劉培強眼中,讓兒子劉啟活著(zhù)就是他的希望。這個(gè)希望讓他甘愿漂流太空十七載,又讓他不顧一切去撞木星,才有了人類(lèi)生存的希望 。他成就的偉大起始于平凡的天下父母心,
父母之愛(ài)子女則為之計深遠 。王磊道出的對運送火石的執念“不然我的妻子孩子都白死了”,破解一邊說(shuō)不怕死一邊嚇半死的老何緊張排查基站故障時(shí),破解煙盒里孩子寫(xiě)的稚氣字條,韓子昂把閨女名字給了收養女?huà)腠n朵朵,以及對孫子孫女的保護 ,俄籍宇航員對家人的牽掛等等,全都在強化這個(gè)表達。劉慈欣的書(shū)略看過(guò)一點(diǎn),形散神聚。作為一名成熟的作家,老劉的思想見(jiàn)識之深遠令人贊嘆,他會(huì )帶讀者平行看待多樣的世界觀(guān),香蕉p下去發(fā)散,香蕉p下去思考,但果敢有決斷,個(gè)人情感的取舍服從于中心表達?!度w》獲IP投資多年,未見(jiàn)動(dòng)靜,我很能理解,甚至覺(jué)得老劉想表達的那些宏大冷酷構架下的柔軟的世界觀(guān)能被具象化應該不太可能吧。但是這部片子給了觀(guān)者一絲希望。盡管不是同一故事 ,我卻看到了同一個(gè)內核?!度w》里的“執劍人”程心想來(lái)是書(shū)友們心中極難有好感的人物 ,我甚至想老劉寫(xiě)這個(gè)人時(shí)得內傷成什么樣,但在我看到了韓朵朵這個(gè)
人物后,視頻終于頓悟了?;ü嵌鋬阂粯拥纳倥?,視頻她不象征希望還能有誰(shuí)?所以,眾人接力 ,把襁褓之中的“希望”捧出了水面,運送火石的過(guò)程中,誰(shuí)都可以?huà)斓? ,重傷,灰頭土臉,就韓朵朵不行,她只負責守護“我要回家”這份希望。而老劉又怕觀(guān)者不明白,讓她自己在給全人類(lèi)的廣播里把這理兒給辯得透透的。這樣的直白,讓韓朵朵比程心好命多了,畢竟程心背的鍋是“善良也可以引發(fā)滅頂之災但即便如此還是要做個(gè)善良的人類(lèi)啊!”出了影院,誰(shuí)都不會(huì )生氣作為希望的韓朵朵除了打氣,啥能力也沒(méi)有。而故事里又有幾個(gè)人親眼見(jiàn)證了希望實(shí)現呢?這里又是另一個(gè)細思神傷的道理了。夢(mèng)不一定要實(shí)現,為了夠著(zhù)它生出的希望才讓人生有了盼頭,破解不至迷失與空虛。再說(shuō)人工智能莫斯,破解我想除了劇組缺錢(qián),沒(méi)辦法挪經(jīng)費來(lái)做BB8之類(lèi)的萌寵 ,整個(gè)可持續周邊產(chǎn)品線(xiàn)。還有一點(diǎn),是因它的表意,機器可以保持絕對的理性 ,做最準確的風(fēng)險判斷,但那不是人性。所以對于這樣的表意,連給它想個(gè)名字的功夫都不用花了,就跟莫斯代碼一個(gè)名兒就行了。為了強化這一表達,并利于觀(guān)眾理解,劉培強
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