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國產(chǎn)科幻，超巨在十年前我覺(jué)得是不能觸碰的爛主題，超巨19年的流浪地球，是希望，是曙光。完整的故事弧線(xiàn)，自美女在線(xiàn)直播免費安卓版高清洽的邏輯，不錯的科幻理念和湊乎的娛樂(lè )性?？梢哉f(shuō)它是一部軟科幻，冒險片，但是軟的有情懷 ，有誠意，與世界上的眾多科幻電影相比，也算及格，對于中國的科幻片，當然是里程碑一樣的作品。抱著(zhù)一點(diǎn)期待踏入

生命計劃仍與移山計劃旗鼓相當。延續人類(lèi)文明，香蕉數字生命計劃一樣可以得償所愿。若僅僅是為了茍延殘喘，香蕉它并無(wú)不妥，但未到萬(wàn)不得已，我們都不應該只關(guān)注文明存在的歲月。給文明以歲月固然重要，但給歲月以文明，方能讓若塵繁星煥發(fā)新的生機。給美女真人直播免費APP視頻歲月以文明，視頻是在有限的歲月中不斷地認識，視頻改造世界，檢驗和發(fā)展真理，指導實(shí)踐，美女平臺直播app下載污污在線(xiàn)讓文明迸發(fā)出絢爛生機。相較于數字生命計劃，移山計劃從一開(kāi)始就顯露出了它的困難與艱辛。艱苦的發(fā)動(dòng)機建造，天馬行空的設想，孤立無(wú)援的困局，藏形匿影的對手……然而，移山計劃卻有一個(gè)數字生命計劃無(wú)法企及的優(yōu)勢 。相較于數字生命計劃使活人數字化，逐漸喪失對現實(shí)世界的主觀(guān)能動(dòng)性，只能依靠指揮機器改造世界，人類(lèi)在移山

計劃的執行中，超巨永遠占據著(zhù)主導地位。無(wú)論出現什么新的危險，超巨都會(huì )有力量能拼盡全力進(jìn)行逆轉：發(fā)動(dòng)機規模龐大，總有人徹夜趕工；設想天馬行空，就用數據先行驗算；孤立無(wú)援，就獨自承擔起77直播美女直播app下載全集救世責任；不論對手在何處，哪管危機多磨難，劍在手中，路在腳下 ，人類(lèi)文明的輝煌 ，本就是由一個(gè)一個(gè)鮮活的生命創(chuàng )造出的傳奇。面對危機，我們下意識的都希望能夠延續自己的文明，但回望歷史長(cháng)河，每一粒閃光的滄海明珠都是當時(shí)的人類(lèi)留下的結晶 ：古代人民沒(méi)有現代的技術(shù)，卻修成了金字塔，長(cháng)城等到現在看仍然是天方夜譚的建筑；古代沒(méi)有現代的醫療技術(shù)，但卻在文明誕生之初就開(kāi)始發(fā)展守護黎民的傳統醫術(shù)；現實(shí)總是不盡如人意，香蕉但美女午夜福利直播app在線(xiàn)播放軟件古人卻在艱難的生存之余用自己的天馬行空開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)又一個(gè)思想流派，香蕉開(kāi)始了文藝復興，回歸了以人為本……電影中周喆直演講的人類(lèi)股骨在告訴我們團結的重要性的同時(shí)，也在暗示我們，人類(lèi)的文明因人的主觀(guān)能動(dòng)而富有生機。馬克思主義哲學(xué)中，世界是物質(zhì)的 ，人類(lèi)的意識活動(dòng)依賴(lài)于物質(zhì)活動(dòng)。當數字生命計劃卻將人類(lèi)的意識與物質(zhì)剝離，讓意識在虛幻中茍延殘喘時(shí)，視頻移山計劃充分發(fā)揮了人的主觀(guān)能動(dòng)性，視頻集合人類(lèi)的力量面對危機。不論結果如何，人類(lèi)在歲月的長(cháng)河中再度讓自己的文明閃耀出絢爛的光彩。不論成敗，自有后來(lái)者了解這閃耀的瞬間，當一個(gè)文明不被遺忘 ，再度被追憶，這才是給文明以歲月最好的方式 。流浪地球沒(méi)有拘泥于延續文明的傳統方式，它放棄了直接延續文明時(shí)間，卻在災變之前重新給人類(lèi)顯示了一次選擇。到底是茍延殘喘，碌碌無(wú)為，還是選擇希望，放手一搏。無(wú)論是第一部還是第二部，都出現過(guò)一條“顯而易見(jiàn)”的康莊大道，似乎一念之間，主角就可以逃脫

現實(shí)的束縛，超巨跟隨他人的指引，超巨脫離困苦，但到了最后，電影中的主角卻都沒(méi)有選擇那一條康莊大道 。人性是自私的，這是經(jīng)濟學(xué)的公理，災變時(shí)必然的混亂與不公在電影中展現。但同時(shí) ，人類(lèi)為抓住希望而不斷克制天性，共同奮斗 ，又使整部電影充斥理想色彩。流浪地球正是以這樣細致的情節，細膩的描繪，勾勒出人類(lèi)最為光輝的一面 。與好萊塢式的個(gè)人英雄不同，也與傳統科幻的逃避躲藏有別，流浪地球明顯的突出了人類(lèi)面對自然的力量渺小，更是反襯出共克時(shí)艱時(shí)人類(lèi)爆發(fā)的無(wú)窮偉力。它立足歲月的長(cháng)河，揭示人類(lèi)的閃光，在災變的背景下映現希望；在現實(shí)與幻想的交織中再度擁抱理想。流浪地球在展現國內科幻特效最高水準的同時(shí)，香蕉更再度喚起了我們對人性善良美好的肯定。它在歷史與科幻的交匯處擁抱人文，香蕉在逃避退縮的本能中選擇勇氣。而給歲月以文明的選擇更是點(diǎn)睛之筆，使其于眾多電影中脫穎而出，必將成為中國科幻電影史上一座豐碑。

發(fā)了快五個(gè)月球瘋終于可以坐下來(lái)冷靜看待這部電影了。其實(shí)我只想給9分，視頻但看在發(fā)了那么久球瘋的份上就給五星算了。毫無(wú)疑問(wèn)在制作水平和劇情設計上都是遠超于1的（畢竟1在故事上不能說(shuō)失敗但也絕不能稱(chēng)之為成功，視頻特別是主角演講極其拉分） 。三條線(xiàn)本質(zhì)上都是師徒任務(wù)線(xiàn)，張鵬保護和培養劉培強（中心是劉培強成長(cháng)）、馬兆名為限制實(shí)則縱容的包容圖恒宇（中心是數字生命圖丫丫的誕生） 、郝曉晞跟隨周喆直從新人成為獨當一面的聯(lián)合政府中方代表（可能是第三部的設計，這條線(xiàn)的中心反倒交給了作為“師”的周喆直）。而三條線(xiàn)都被成長(cháng)中的MOSS串在一起——我不認為暗線(xiàn)是純粹的MOSS做BOSS，MOSS作為

一個(gè)依托量子計算機算力成長(cháng)的人工智能，超巨在球2中顯然也是作為一個(gè)“人物”存在，超巨且同樣也是有師父存在的（不是馬兆，而是人類(lèi)文明），最終的師徒任務(wù)就是MOSS的元指令：延續人類(lèi)文明 。優(yōu)點(diǎn)自然明確：制作升級、敘事升級、甚至群像也較之第一部更加具備一種“已識乾坤大，猶憐草木青”的科幻人文關(guān)懷。缺點(diǎn)也非常明顯 ：重要的女性角色都有一些沒(méi)立住 。郝曉晞作為一個(gè)“成長(cháng)”中的人物沒(méi)有立住成長(cháng)線(xiàn)；對韓朵朵的描寫(xiě)也流于“戰狼式女主”的形式（事實(shí)上我認為韓朵朵的人設可以說(shuō)是球不足。2.對價(jià)值觀(guān)的批評我看到許多基于《流浪地球2》價(jià)值觀(guān)的批評來(lái)自于個(gè)人主義 、香蕉自由主義立場(chǎng)，香蕉集中在「50歲以上出列」那段劇情之中 。部分批評者對這一段劇情的反感來(lái)自于現實(shí)中公民權利對政府的讓渡，以及近幾年各種公共事件中公權力的濫用。其批評的立足點(diǎn)在于普通人與公權力的結構關(guān)系上。這種立足點(diǎn)是有問(wèn)題的?！?0歲以上出列」這段劇情里，聚

焦的不是普通人，視頻聚焦的是作為人類(lèi)精英的航天員。中國自古以來(lái)的精神內核，視頻對社會(huì )精英的要求就是「齊家治國平天下」「舍生取義」，如果你要成為精英，成為君子，這是你必須走的路。對于承擔某些特殊崗位的社會(huì )精英，中國社會(huì )天然有著(zhù)更多的道德要求。你想有其他選擇，那么你就不要走到那個(gè)位置上，不要承擔相應的工作?！?0歲以上出列」是中國現實(shí)中大概率會(huì )發(fā)生的事情 ，它在解放戰爭中就反復出現，在抗洪救災搶險中反復出現，超巨在近些年的防疫工作中反復出現。以現實(shí)為例，超巨我曾經(jīng)是一名警察，公務(wù)員編制 ，警察本身就是需要背負更多社會(huì )責任和道德要求的職業(yè)，我不愿意背負這樣的道德要求，所以我選擇辭職。我有選擇是否繼續從事該崗位的自由。但我沒(méi)有在警察工作中可以隨時(shí)不參與工作的自由。作為同樣崇尚個(gè)體權利和個(gè)人自由的人，我認為大多數批評者無(wú)力構建一套同樣的未來(lái)史學(xué)，甚至無(wú)力在這種面向未來(lái)世界的環(huán)境中思考己方所支持的價(jià)值觀(guān)何以生存，來(lái)源于何處，又如何立足 。這種偽自由主義者所傳遞的只言片語(yǔ)的批評，

讓我感覺(jué)他所堅持的價(jià)值觀(guān)更像是空中樓閣，香蕉更像是一種「假大空」的宣傳。在《流浪地球》系列構建的「未來(lái)史學(xué)」中，香蕉作為希望獲得更多自由和個(gè)體權利的普通人，我會(huì )思考：這樣的末世環(huán)境里，個(gè)人主義和自由主義何以立足？其邊界又在哪里？在中國的未來(lái)歷史中，個(gè)人主義和自由主義的生存空間在哪里？又如何從今天發(fā)展向未來(lái)？人們堅持這樣的價(jià)值觀(guān)所能夠帶來(lái)的現實(shí)收益如何？受益群體是哪些人？是否有人因這樣的價(jià)值觀(guān)受損？在極端環(huán)境下，當自身的價(jià)值觀(guān)受到挑戰時(shí)，作為價(jià)值觀(guān)的捍衛者 ，我如何應對這樣的環(huán)境？我所堅持的價(jià)值觀(guān)，是否會(huì )因此而導致部分群體受到嚴重損失？這些群體是誰(shuí)？我是否應該給予相應的補償？彌補方案如何？很可惜，視頻我不曾看到足夠深入的討論，視頻只看到支離破碎的不滿(mǎn)和「假大空」式的批判?！读骼说厍?》在價(jià)值觀(guān)上，不是自由的敵人 ，它恰恰給了真正的自由主義者更多思考的空間。3.「集體主義」的粗暴概念一部分批評者會(huì )把《流浪地球2》但價(jià)值觀(guān)粗暴概括為「集體主義」，這種概括是一種智力上的偷懶。它把影片豐富的所指變成了單一的能指 ，把復雜的人性光輝抽象成了一種可被簡(jiǎn)單定義的文字概念。做出這樣批評的人，反而是概念化地對個(gè)人價(jià)值和生命意義進(jìn)行理解。如果發(fā)自?xún)刃膶ι羞^(guò)尊重，對人性本身有過(guò)深刻體悟，絕不會(huì )簡(jiǎn)單地做出這樣的概括?！读骼说厍?》在「未來(lái)