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歷史前進(jìn)?！蹲屪訌楋w》里面這個(gè)世界里的大眾似乎倒是比較清醒，美女a(chǎn)美對自己的利益很清楚 ，美女a(chǎn)美擁有一種典型的中國小老百姓的處世方式 。里面這個(gè)革命隊伍，《乳色吐息》無(wú)刪減版在線(xiàn)觀(guān)看,乳色吐息下巻妹に兄の威厳を見(jiàn)せつけろ!第不是知識分子，而是土匪。起決定作用的不是意識形態(tài)，而是金錢(qián)和暴力。其實(shí)這個(gè)世界里的知識分子反而都是負面角色。黃四郎和馬邦德都比張麻子有文化。在這個(gè)世界里，似乎“越有知識越反動(dòng)?！痹绞菦](méi)有知識，反而越深明大義：比如說(shuō)里面的花姐和張麻子。根據馬克斯的說(shuō)法，意識形態(tài)都是為統治階

救世主總是會(huì )看得更遠，頻道頻因此是孤獨的，頻道頻一種獨上高樓望盡天涯路的絕對的孤獨 。他們肉肉高潮液體高干文H,大肉棒高潮經(jīng)歷推翻舊秩序的戰斗，因此更知建立新秩序的艱難，并且也了解新秩序的成長(cháng)與穩定必然困難重重，因此他們是總是放不下的，也總是會(huì )有畢其功于一役，希望在自己有限的生命中盡量完善自己的成果，不顧一切地為后人掃清障礙，于是種種極端的做法反而揠苗助長(cháng)。比如新文化運動(dòng)中，女香胡適陳獨秀們主張全盤(pán)西化；比如魯迅甚至提出廢除方塊漢字，女香要用拼音文字；比如令人痛心的十年浩劫。后人在不斷成長(cháng)和矯正的過(guò)程中發(fā)現前人的錯老師我好爽再深一點(diǎn)好舒,老師輕點(diǎn)要流出來(lái)了啊!誤，發(fā)現救世主其實(shí)也不是萬(wàn)能的，他們雖然看的更遠，但是他們的孤獨注定會(huì )使他們當局者迷 ，趨向于另一個(gè)極端。畢竟，像玻利瓦爾一樣與圣馬丁一道促成南美解放，然后功成身退隱居

不問(wèn)世事的又有幾人呢？多數的救世主們還是無(wú)法放得開(kāi)，蕉視畢竟新秩序就如同他們的孩子，蕉視誰(shuí)能放開(kāi)自己剛出生的孩子呢？ 革命并不是救世翁公咬著(zhù)小嬌乳H邊走邊歡A,翁公將.操兒媳主一個(gè)人的事情 ，而且如果把革命變成對救世主的期盼和個(gè)人崇拜，只能導致“兩個(gè)凡是”這樣的荒謬結論和“文革”這樣的悲劇。潛藏的奴性不久又會(huì )從世界的各個(gè)角落冒出，再次把新秩序變成舊秩序新秩序的建立需要文化與思想的武裝，直到有一天，每顆心都有自由之思想，每個(gè)人都有獨立之精神，美女a(chǎn)美每個(gè)民族都有強大的文化圖騰，美女a(chǎn)美世界便不再需要救世主，但這中間依然是路漫漫其修遠兮。因此，對于曾經(jīng)的舊秩序的打破者，新秩序的建立者，我都要致以崇高的敬意。 向摩西致敬，向孔子致敬，向華盛頓致敬，向中山先生，向毛澤東邪惡肉肉全彩色無(wú)遮琉璃神社,肉番動(dòng)漫致敬 ，向圣馬丁與玻利瓦爾致敬，向圣雄甘地與馬丁路德金致敬。同樣向文化領(lǐng)域的先行者們致敬 ，向韓愈致敬，向新文化運動(dòng)中的胡適和陳獨秀致敬，向魯迅與傅斯年致敬。 。。。。。當然還有那些秉承“自由之思想，獨立之精神”的人們，致敬。我是看了豆瓣的評分以后去看的《讓子彈飛》?？赐觌娪拔倚乜诒餁?，頻道頻哪哪都不自在。我本應該覺(jué)得真他媽牛逼才對啊，頻道頻如果不是，那一定是我的問(wèn)題，不是電影的問(wèn)題。我自己愛(ài)跟自己較勁 。我實(shí)在不想假裝看懂了《子彈》的所謂政治暗線(xiàn)。事實(shí)上我幾乎沒(méi)有看懂電影中的任何寓言。你要說(shuō)姜文有才，我懂。你說(shuō)姜文的電影一貫喜歡隱喻，我懂。你說(shuō)姜文真他媽爺們 ，這我自己都看出來(lái)了?？墒悄阏f(shuō)發(fā)錢(qián)發(fā)槍是要暗示抗

爭？麻子和財主是要暗示辛亥革命？扯著(zhù)蛋為要諷刺改革開(kāi)放？甚至連鐵門(mén)上的嘆號和問(wèn)號都成了某黨的代號？……我的天哪 。我覺(jué)得我的智商不是遭到了侮辱，女香而是被嚴重的高估了?？墒?，女香即便姜文的才思鬼馬真如「doubanleaks」所說(shuō)這般，那又怎么樣呢?！蹲屪訌楋w》這個(gè)名字活生生成了一句鼓噪的口號——起來(lái)！不愿做奴隸的人們！我希望這不是姜文的本意。如果是，我希望這只是他跟總局開(kāi)的一個(gè)玩笑。我總覺(jué)得姜文應該是個(gè)能文能武的爺們，站得直，看得透。因此我實(shí)在不想看到姜文冒冒失失的喊起了口號，獅子大開(kāi)口的抨擊整個(gè)中國近現代史。好吧，也許開(kāi)民智就得吼。遺憾的是，在制度的擠壓下 ，這聲怒吼不得不巧妙的掩藏在種種包袱之中 ，蕉視以致于讓像我這樣笑了整場(chǎng)的觀(guān)眾，蕉視壓根就沒(méi)聽(tīng)到一句吼聲。最可憐的是，這些吼聲實(shí)在流于表面。我實(shí)在不喜歡流于表面的觀(guān)點(diǎn)。就好像有人反對轉基因，卻不知道轉基因是什么。有人支持劉**，卻不知道劉**到底是誰(shuí)。如果《子彈》只是為了表達不滿(mǎn)，那么這些不滿(mǎn)我早已知道了，那些猜出姜文謎題的人，更是早已知道了。人們不需要一部商業(yè)片來(lái)普及政治 ，也不需要只把政治流于表面的藝術(shù)片。它更像是一場(chǎng)異見(jiàn)分子的狂歡。姜文說(shuō)，讓子彈飛一會(huì )?！蹲訌棥繁粺崤趿?，政治寓言

被翻譯了。從這個(gè)意義上說(shuō)，美女a(chǎn)美姜文確實(shí)「讓子彈飛」了?？墒俏腋雴?wèn)也更想知道，美女a(chǎn)美讓子彈飛去哪呢？這也許不是電影本該回答的問(wèn)題 ，但卻是真正該回答的問(wèn)題 。

電影看了，頻道頻很好看，頻道頻看的很舒服，開(kāi)場(chǎng)前嚼上的口香糖直到散場(chǎng)了很久才想起來(lái)吐掉 。 評論看了很多，因為電影讓自己有重溫的沖動(dòng)?？戳藷嵩u，又看了差評，心下是懷著(zhù)交流的愿望看的。 但是幾個(gè)差評看下來(lái)，倒是讓自己悟出了如何分辨嘩眾取寵的道理。 很簡(jiǎn)單：尊重領(lǐng)導 ，女香體諒領(lǐng)導，女香表現給領(lǐng)導看么？ 到我們的主角之一了，張麻子；雖然是一個(gè)靠著(zhù)干土匪這一行生活的人，但是做人有義氣，照顧兄弟，有正義感。這是所謂的俠盜么 ？他不正是社會(huì )變革的必須體么。 接著(zhù)是黃四郎：財大氣粗，橫行霸道，視縣長(cháng)于無(wú)物。他身邊還有一群仗勢欺人的混混在（那必須的） 。 還得說(shuō)說(shuō)我們中間就便當了的夫人，一個(gè)弱質(zhì)女子，想著(zhù)旁上縣長(cháng)下半輩子可以衣食無(wú)憂(yōu)，結果遇到土匪。土匪成了縣長(cháng)，他還得當縣長(cháng)夫人，真是禍不單行

啊，蕉視雖然見(jiàn)風(fēng)使舵的也勾搭上了男主角，蕉視但是最終開(kāi)始便當了。唉，這真是杯具啊。 然后是縣長(cháng)變師爺的真?？h長(cháng)，一個(gè)為了錢(qián)跟保命可以隨時(shí)倒戈的男人，雖然，最后也便當了。 然后是敢怒不敢言，沉默的大多數，民眾。這個(gè)，我就不多說(shuō)了。 至于那些什么明爭暗斗什么的，我就不多說(shuō)了。 最后，美女a(chǎn)美這其實(shí)是一部稍微折射了一些大家都說(shuō)的比較多的話(huà)題的電影，美女a(chǎn)美沒(méi)有到八面玲瓏的境界 ，只是看的人的主觀(guān)疊加而已；也沒(méi)有通不過(guò)審核的內容，那也是看的人自己YY過(guò)度了。不過(guò)，他確實(shí)可以反映出一些我們當今社會(huì )的一些問(wèn)題，不僅僅是社會(huì )的，也有個(gè)人的；我們是不是也應該好好反省下自己呢？不僅僅作為一個(gè)人 ，還作為社會(huì )的一員，一個(gè)公民。還是說(shuō)，你還在等著(zhù)

全片最出彩的地方出現在影片尾聲——張麻子四人返回鵝城復仇，頻道頻鼓動(dòng)“窮人”反抗 ，頻道頻經(jīng)過(guò)層層鋪墊和氣氛渲染之后，民憤好似欲離開(kāi)槍膛的子彈一觸即發(fā)，瞬時(shí)間全城男丁舉槍做魚(yú)貫出 ，張四人大喜遂催馬加鞭直奔黃宅，然而周府就在眼前之時(shí) ，身后卻不見(jiàn)了響動(dòng)，回馬觀(guān)瞧才發(fā)現民眾停在了半道作觀(guān)望狀 ?！芭?，他們要看誰(shuí)贏(yíng)了再幫誰(shuí)”直到黃四郎替身人頭落地，老百姓這才沖進(jìn)黃宅，“子彈”飛了這么久才到肉。應該說(shuō)，在乖張幻想的劇情和嬉笑怒罵的表演背后，還隱藏著(zhù)《鬼子來(lái)了》里頭“國民性”的老話(huà)重提。 關(guān)于“國民性”的討論，女香影片中還有一段。六弟剖腹以證清白，女香一碗血涼粉端出，圍觀(guān)眾人立即作鳥(niǎo)獸散——他們最關(guān)心的事情（是一碗還是二碗？）已經(jīng)沒(méi)了懸念，至于他人的性命或者其他什么都無(wú)要緊，多一事不如少一事。 誰(shuí)該挨子彈并不重要，子彈撂倒了誰(shuí)也不重要，過(guò)癮的是“看”子彈飛的過(guò)程，如果說(shuō)里頭有選擇的話(huà)，那便是“看”誰(shuí)是最后站著(zhù)的那個(gè)人，如果需要的話(huà)順便依附之。黃四郎的師爺等一干人等也大抵如此。如此看來(lái)，影像其實(shí)是魯迅筆下“看”這一國民性之陰暗面的再一次回應?！翱础笔菄裥躁幇得娴募?/p>