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分手)加上刪減的劇情,線(xiàn)香原子彈爆炸那一瞬奧本又找回了對瓊的愛(ài),線(xiàn)香細細回味,刪減后又多了一份人性的復雜,最終成為一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。國內香蕉視頻APP寸步不離地follow了三個(gè)小時(shí),蕉視看完卻被轟然的無(wú)主吞噬了所有語(yǔ)義,蕉視虛晃晃地蕩了半日,別人問(wèn)我的看法也暗吟不言 ,在回家的客車(chē)上不自覺(jué)飄想著(zhù)遙遠的《敦刻爾克》,91香蕉視頻看片app日記隨手記了兩筆“還說(shuō)不出什么但覺(jué)著(zhù)這次人物追蹤做得很好”,深夜終于在和友人的交談中豁然開(kāi)朗。我所覺(jué)察到的電影中奧本海默呈現出的空心般的虛置感,或者在審判場(chǎng)景
中反復的《局外人》上腦,伊久還是一堆讓我不堪重負的人名,伊久我不知所以的一切,都如宇宙中那看不見(jiàn)的恒星,如眾目凝望的那場(chǎng)爆炸,眼香蕉黃視頻網(wǎng)站免費中是分裂的火焰驚擾了天和荒漠 ,耳邊是無(wú)聲的巨響萬(wàn)籟俱靜 ,心落進(jìn)耳目的縫隙,茫茫然不知所終。我才突然發(fā)覺(jué) ,面前這無(wú)數復雜的演算,其實(shí)都無(wú)關(guān)乎任何事。我在日記中提到的人物追蹤,是在沒(méi)有焦點(diǎn)的敘事中完成的,忙忙亂亂給我塞了一屋子的人,后來(lái)發(fā)現任何他人都不重要,線(xiàn)香一輪輪吵鬧的聲討,線(xiàn)香意旨是直抵奧本海默沉默的哀傷本身。他未完成的自我質(zhì)問(wèn),啃噬了藍瞳的焦點(diǎn),囤積為負重的靈魂。草莓視頻香蕉視頻絲瓜視頻TV本以為重的其實(shí)很輕,本以為輕的實(shí)則很重,看似宏大竟是在嘆渺茫,像波和粒子的共存一樣矛盾,到最后也不過(guò)都是一聲嘆息,逆了引力并進(jìn)大氣環(huán)流里,再勿念蹤跡。腦中突然有八月聽(tīng)得最多的一首歌在唱“偉人都迷惘然后說(shuō)就這樣吧”浩瀚宇宙間 ,身為人也是迷惘,身為偉人更看完電影回來(lái)敲鍵盤(pán),蕉視不小心寫(xiě)的有點(diǎn)多短評發(fā)不下了...因為題材熟悉,蕉視本片成了觀(guān)感中諾蘭電影中最不燒腦的一部。這種感受也可能因為很多觀(guān)點(diǎn)導演也借天才物理學(xué)家和政客的臺詞直白表述了出來(lái),比如片尾愛(ài)因斯坦對奧本海默所說(shuō)的那一句。前2小時(shí)忠實(shí)的記錄了奧本海默被推上巔峰的軌跡,以及天才常伴隨的紛紛情欲和神秘主義,熟悉的出場(chǎng)人物好像在看量子物理宇宙的“人類(lèi)群星閃耀時(shí)”(很多演員
選的真的很形似!伊久除了玻爾......)。在115分鐘核爆實(shí)驗后劇情回歸內核——一場(chǎng)普羅米修斯般的悲劇,伊久可以濃縮在杜魯門(mén)對會(huì )面后的奧本海默“哭哭啼啼的嬰孩”的一句話(huà)評價(jià)中。一瞬間又想起前不久在Dresden和前boss聊起德中未來(lái)時(shí)的一句:“wescientists,alwayswantpeace”……聽(tīng)證會(huì )中,奧本海默和他背后的支持者的坦率、誠實(shí)和勇氣(特別是Kitty),讓我覺(jué)得這個(gè)電影沒(méi)有比這個(gè)年代誕生更“生逢其時(shí)”的選擇。好在影片在最后留住了溫情,沒(méi)有再展現奧本海默風(fēng)燭殘年,一種天才貫穿一生的憂(yōu)郁、孤獨而堅定。三個(gè)小感想:1)諾蘭BGM里的弦樂(lè )永遠是爐火純青,線(xiàn)香深得我心,線(xiàn)香在奧本海默推導理論時(shí)的一段賦格式演奏真是嚴密的配對。2)前半段閃現的Cambridge/Berkeley/Gottingen和PrincetonIAS都給了艷陽(yáng)天下的美麗視角,都堪稱(chēng)“Heavenofindependentthinkers” 。3)首次核爆代碼trinity原來(lái)是來(lái)源于JeanTatlock推薦給奧的詩(shī)句,也是致敬Jean,一種偶然中的必然。歷史往往來(lái)源于原本不起眼的人生。
所謂歷史,蕉視就是人不斷被推著(zhù)走向那個(gè)瞬間的過(guò)程。奧本海默在湖邊看見(jiàn)了命運之神的倒影 。因為人是社群的一分子而社群是一種結構。因為歷史塑造了我們的心靈和欲望,蕉視限制著(zhù)我們的選擇 。因為生命其實(shí)很渺小,沒(méi)有你宇宙仍會(huì )繼續。所以?shī)W本海默本無(wú)須自責,就算沒(méi)有他也會(huì )有其他人來(lái)完成,處在他的立場(chǎng)他并沒(méi)有更好的選擇。但當他仍然說(shuō)出“我們確毀滅了這個(gè)世界”時(shí),他無(wú)疑是在宣告自己是命運的主人
,伊久同時(shí)背負上了永恒的十字架。沒(méi)有良知就不會(huì )沉重,伊久沒(méi)有憐憫就不會(huì )受傷。你可以說(shuō)這是一種力一種西西弗斯式的姿勢是勇氣也是良知,但沒(méi)有意義政治家們不在乎這些。而奧本海默也不在這些語(yǔ)詞里,他會(huì )這樣,只是因為這就是他心靈本來(lái)的樣子原子個(gè)悲觀(guān)的審視。天才們參破天機,線(xiàn)香感受造物主構造的絕妙規律,線(xiàn)香但又陷入深深的沉重,懷疑世界為何如此荒誕?但諾蘭一如他以往的作品,不想給出自己的答案,而是把人類(lèi)命運的思考留給觀(guān)眾。四.核爆瞬間除了光速和音速的不同以外,原子彈爆炸的時(shí)候那段寂靜的時(shí)刻讓人聯(lián)想到了《圣經(jīng)》對于舊世界的終結和新世界的描繪。關(guān)于舊世界的消失 ,《圣經(jīng)》說(shuō):“天上的星辰墜落
于地,蕉視如同無(wú)花果樹(shù)被大風(fēng)搖動(dòng),蕉視落下未熟的果子一樣。天就挪移,好像書(shū)卷被卷起來(lái)?!边€有第七印被揭開(kāi)的場(chǎng)景。如何才能表現出這種新舊世界轉換的震撼感?“羔羊揭開(kāi)第七印的時(shí)候,天上寂靜約有二刻?!边@一刻,任何文字都是多余的。第七印被揭開(kāi)了,發(fā)生什么了呢?什么都沒(méi)有發(fā)生。只有寂靜,寂靜是一切的答案,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。而當奧本海默看到核爆成功后,事后他說(shuō),他腦中浮現的是印度《薄伽梵歌只》的句子:千百烈日當空爭輝,或許可與至尊者那宇宙形象中的光芒相提并論。5.經(jīng)典的諾蘭式時(shí)間與剪輯諾蘭用了《記憶碎片》,《致命魔術(shù)只》慣用的公式章法把奧本海默和愛(ài)因斯坦這場(chǎng)戲拆分,伊久開(kāi)頭提出問(wèn)題,伊久自我進(jìn)行閉環(huán)。諾蘭在采訪(fǎng)里說(shuō)到:“我知道,我需要采取我稱(chēng)之為“多棱鏡”的方法來(lái)觀(guān)察這個(gè)人的一生。通過(guò)在不同時(shí)間里的自由移動(dòng),將這個(gè)人生活中的不同元素一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行對比,而不考慮嚴格的時(shí)間順序,我認為就能創(chuàng )造出愛(ài)森
斯坦在電影視覺(jué)剪輯中指出的并置類(lèi)型即A鏡頭加B鏡頭等于C的想法。我把它應用在敘事上。在很多經(jīng)典電影中 ,線(xiàn)香比如《公民凱恩》,線(xiàn)香如果你看到的是一個(gè)人生活的不同方面,而不是按刻板的時(shí)間順序,你就會(huì )看到一幅更豐富的畫(huà)面,不只是各部分簡(jiǎn)單相加?!保ㄔ俅胃锌豆駝P恩》對后世導演的影響力)5.一些采訪(fǎng)的摘錄大部分時(shí)間,整部電影的聲音非常喧鬧 ,如同奧本海默不平靜的內心。你的每部電影就像節奏不同的交響樂(lè ),《奧本海默》為什么選擇用這種嘈雜 、緊張密集的節奏來(lái)呈現?諾蘭:對我來(lái)說(shuō),嘗試從他的視角來(lái)講述這個(gè)故事,就要跳進(jìn)他的腦海中。這個(gè)人的大腦運轉速度極快 、水平極高,能同時(shí)接收科學(xué)、蕉視文化、蕉視技術(shù)等各種維度的信息。所以我們試圖讓觀(guān)眾感受到有如此天賦是什么樣的感覺(jué)一一感知著(zhù)世界上正在發(fā)生的一切一一同時(shí)也感受到這是一種負擔,充滿(mǎn)緊張 、喧鬧和能量。因此,我們從影片一開(kāi)始就試圖建立一種感覺(jué):一位量子
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