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①體制化的人布魯克斯可能是這部電影最令人唏噓的角色,神器視頻在肖申克監獄服刑50年后突然獲得了假釋的機會(huì ),神器視頻但已經(jīng)習慣了監獄生活的他,面對外面的世界無(wú)所適從 ,年邁的他已無(wú)法融入這個(gè)社會(huì ),最終他選擇了自殺。在監獄里,他是個(gè)重要的人 ,有工作,有地位,可一旦到了外面,他什么都不是。他在監獄中度過(guò)了一生,已經(jīng)習慣了監獄的生活,圍墻是束縛,也是保護。用瑞德的話(huà)說(shuō),“監獄是一個(gè)很奇怪的地方,最初你恨它,香蕉然后慢慢習慣它,香蕉再久一些,你就離不開(kāi)它了 。這就叫‘體制化’?!北O獄是對人的“規訓與懲戒”,但其實(shí)所有的體制都如此。嚴格意義上講,只有軍隊、監獄、學(xué)校算得上總體性機構 。但隨著(zhù)資本與政治勢力的延展,這個(gè)時(shí)代,我們社會(huì )的所有組織都逐漸向總體性靠攏體制的總體性首先表現為對其中個(gè)體的規訓與調試。在肖申克監獄里,獄囚必須服從監獄的日程,在規定的時(shí)間吃飯,在規定的時(shí)間上廁所,在規定的時(shí)間上工,在規定的時(shí)間就寢。同樣,在勞動(dòng)的選擇上,他們也沒(méi)有自主權,監獄的勞動(dòng)種類(lèi)有限,且為分配制度。并且這些工作是毫無(wú)創(chuàng )造性的機械重復。(如今即便是監獄

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之外的“自由世界”,神器視頻也多為這種“獄囚式”勞動(dòng)。)人的本質(zhì)是勞動(dòng),神器視頻當能動(dòng)的勞動(dòng)喪失,“人”便消失。監獄剝奪了獄囚的勞動(dòng)權、自由與個(gè)性,這表示著(zhù)獄囚“人性”的喪失。獄囚因為喪失人性而來(lái)到監獄,在這里,他們進(jìn)一步喪失人性。而監獄之外的體制也是如此,勞動(dòng)機械化,“自由”地被管理,個(gè)性淹沒(méi)于抽象的“宏大敘事”,仿佛“宏大敘事”本身?yè)碛猩?,不需要個(gè)體賦予其意義而存在一般

。體制像一個(gè)模具,香蕉它必須把人打磨到正好符合這個(gè)模具形狀的程度才能真正容納下他,香蕉而一旦一個(gè)人完全進(jìn)入了這個(gè)模具,當他出來(lái)時(shí),就無(wú)法再融入其它模具,必須要經(jīng)過(guò)再次打磨,這個(gè)過(guò)程是極其漫長(cháng)且痛苦的。瑞德出獄后找到了一份便利店的工作,當他想上廁所的時(shí)候還是習慣性地向老板請示,監獄不止禁錮了他的肉體,更是融入了他的靈魂。體制也是如此。今天,我們都活成了體制化的人 ,我們痛你對這里的生活習以為常 ,神器視頻再者 ,神器視頻你就會(huì )對這里產(chǎn)生依賴(lài),像老布一樣再無(wú)反抗的能力。與其說(shuō)瑞德在說(shuō)監獄的生活,實(shí)際上映射到每個(gè)人的生活里何嘗不是這樣呢?老布假釋出獄前,老布給予了他養大的那只鳥(niǎo)兒自由,隨后鏡頭切到老布的走出肖申克的遠景,門(mén)口的警衛跟他告了別,我們也第一次得知老布的全名——布魯克斯,老布步履蹣跚,走出了身后的圍欄,

這只代表他的身體獲得了真正的自由 。鏡頭切到老布在車(chē)上迷惘狀態(tài)的近景,香蕉他看起來(lái)格格不入 ,香蕉下車(chē)后,錯落交橫的街道,川流不息的車(chē)輛,來(lái)來(lái)往往的人群,陰郁的冷色調都展現出老布從外到內的慌亂,讓人不禁想到,如果《海上鋼琴師》里的1900當時(shí)下了船后,會(huì )不會(huì )像老布一樣茫然無(wú)措?此時(shí)老布的獨白傳來(lái),是他與肖申克里的朋友們寫(xiě)信的內容,他震驚于世界的瞬息萬(wàn)變,他不知道外面世界的規則,以至于從未準備過(guò)就這樣踏入了新的世界,如同最初在肖申克里一樣。這時(shí)老布已經(jīng)到了被安排的住的地方,還有一份在超市打包的工作,但是對于老布一個(gè)患有雙手關(guān)節炎的人,神器視頻強力的手部勞動(dòng)讓他不得不眉每天在疼痛中做事,神器視頻他唯一的休息時(shí)間就是來(lái)公園喂喂鳥(niǎo),老布在期待遇見(jiàn)那只“杰克”,但從來(lái)沒(méi)有。影片中點(diǎn)部分大量片段來(lái)塑造老布這個(gè)人物,當他重獲自由后,他的精神和身體都已經(jīng)在肖申克被消磨殆盡了,這是時(shí)間

以及空間意義上的雙向錯過(guò) ,香蕉展現了人物面對生活種種態(tài)勢下的無(wú)力感。他假釋出獄后,香蕉一系列的反應以及周?chē)藢λ睦淠?,就奠定了老布的人物悲劇。在“新”世界的擔驚受怕,他放棄了改變現有的一切,從他第一次聽(tīng)說(shuō)自己要被假釋那樣的慌亂,再次證實(shí)了這個(gè)人物的悲劇色彩。他的話(huà)聽(tīng)起來(lái)像是告別,他穿上筆挺的西裝,第一次出現在鏡子前,隨后轉身,給他的小刀一個(gè)特寫(xiě),然后一步步走上臺階,但是小刀并未用來(lái)割腕,他抬頭,一些木屑掉落,鏡頭仰視給予老布臉部特寫(xiě),鏡頭前景的欄桿格外鮮明,這一點(diǎn)與老布出獄時(shí)欄桿在身后形成一個(gè)對比,剛出獄時(shí)他的身體得到了暫時(shí)的自由,可是直到?jīng)Q定去死,神器視頻他的內心始終被禁錮 ,神器視頻從而無(wú)法得到真正的自由,收起小刀后,此時(shí)是老布唯一一個(gè)假釋后的微笑,發(fā)自?xún)刃牡?,純潔而溫暖的。鏡頭切到腳部特寫(xiě),看到他做踮腳狀,木屑掉落在腳上,背后的鏡子看得到老布的全景,

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