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來(lái)無(wú)數的像根須一般的神經(jīng)這些神經(jīng)長(cháng)成了樹(shù) 、視頻p絲長(cháng)成了花以及各種植物這些神經(jīng)長(cháng)成了各種天上飛的、視頻p絲地上跑的、水里游的生物當然也包括星球的土著(zhù)人甚至這些神經(jīng)聯(lián)結著(zhù)整個(gè)潘多拉的大地總之它是無(wú)處不在的只有潘多拉星球上的生物才能融入這個(gè)世界所以我們才會(huì )看到很多納威人用頭發(fā)須與坐騎或者與大樹(shù)連接進(jìn)行心電感應的鏡頭這種免費真人性做爰視頻軟件免費瓜秋設定是很奇妙的類(lèi)似的設定見(jiàn)于《黑客帝國》里的Matrix母體所有的男人日女人的app軟件人通過(guò)母體聯(lián)系在一起只不過(guò)那是真正的未來(lái)世界的SF是純粹的科幻這一點(diǎn)又與宮崎駿的《幽靈公主》有異曲同工之妙《幽靈公主》里的麒麟神是森林之主麒麟森林的萬(wàn)事萬(wàn)物都被麒麟神感召但是這個(gè)就是真正的神話(huà)了《阿凡達》則與它們都不同潘多拉世界只是巧妙的將SF融入了大自然
它既不是純粹的科幻也不是神話(huà)顯得更為神秘或許我們可以將它理解為生物免費app美女全身無(wú)遮擋視頻學(xué)詹姆斯卡梅隆創(chuàng )造出的生物世界這個(gè)世界是這部電影最成功的設定之一另一個(gè)成功的設定便是關(guān)于現實(shí)與虛擬世界的討論我們每個(gè)人每天都要打開(kāi)電腦上網(wǎng)、香蕉聊天、香蕉使用各種虛擬的溝通工具甚至于使用各種虛擬的化身、形象去與他人互動(dòng)也就是所謂的Avarta它們充斥于各類(lèi)網(wǎng)游、聊天室、虛擬社區、論壇……當人與人之間不是面對面的溝通他所出現在對方面前的便是虛擬形象這個(gè)形象可以DIY 、視頻p絲可以隨意設定它的善惡美丑所以有人會(huì )沉淪于這種虛擬世界的交往因為Avarta可以掩蓋人類(lèi)自身的丑陋、視頻p絲缺陷《阿凡達》里充分討論了這一點(diǎn)杰克薩利是一個(gè)自卑的人失去了雙腿讓他遭到眾人的鄙視與嘲諷所以當他使用阿凡達的假身之時(shí)他體驗到了現實(shí)世界所不能體驗到的暢快淋漓他感受了奔跑、喘氣、大汗淋漓他能夠以肉身進(jìn)入危險的潘多拉世界他看到了聽(tīng)到了甚至摸到了潘多拉的一草一木一鳥(niǎo)一獸他不可思議的愛(ài)上了虛幻世界的公主并感受到了人類(lèi)世看女人私密的app界沒(méi)有的性愛(ài)他甚至征服了人人畏懼的巨獸成為魅影騎士這就是虛擬世界但是在現實(shí)世界里他只是個(gè)沒(méi)有腿、瓜秋被人恥笑的可憐蟲(chóng)就像一個(gè)彎腰駝背渾身惡臭惹人厭煩的玩家在游戲里卻是至高無(wú)上勇猛無(wú)比的武士既能拉幫結派去攻城掠奪也能對游戲里的美眉眉來(lái)眼去所以《阿凡達》在某種程度上是在述說(shuō)現實(shí)與虛擬的差異最后杰克薩利變成了真正的納威人實(shí)則是眾多沉淪于虛擬世界的眾人之夢(mèng)這兩方面的討論讓《阿凡達》脫離了商業(yè)片的俗套上升到了一個(gè)思想的高度網(wǎng)上很多帖子在說(shuō)中國100年也拍不出阿凡達理由是中國的政策、瓜秋技術(shù)的缺陷、資金等等我認為這都不是問(wèn)題問(wèn)題
在于身為導演是否是為了拍電影而去拍電影如果僅僅是為了去拍出電影我想未免過(guò)于功利能像詹姆斯卡梅隆這樣潛心12年研究一部片子的畢竟極少極少他早就不是為了拍出一部電影電影對他來(lái)說(shuō)僅僅是一種比較合理的實(shí)現夢(mèng)想的手段、香蕉媒介而已他頭腦里長(cháng)期的思考與深厚的底蘊才是含金量最高的亦如彼得杰克遜自幼看《魔戒》他只是用電影將頭腦里從小就勾畫(huà)出的人物形象、香蕉中土世界復制出來(lái)了而已所以是不是電影其實(shí)無(wú)所謂就算是漫畫(huà)也是一樣能吸引人的當然,我們是愛(ài)電影的這么高水準的制作還是盡量去看看IMAX3D比較好最近有個(gè)詞很火——阿凡達 。這個(gè)詞來(lái)源于梵文,視頻p絲在印度哲學(xué)中,視頻p絲最普遍被認為是眾神在地面上的肉體表現形式有關(guān);也可以理解成神靈下降到人世用人的肉體施展神的力量,降世神通、天神下凡等詞比較接近這個(gè)單詞的含義。 今天終于看了這部卡梅隆導演歷經(jīng)15年虔心制作的3D科幻電影 ,它勾勒的畫(huà)面太美了,完全是幻想中的極樂(lè )世界 。承載著(zhù)靈魂像螢火蟲(chóng)般閃爍的樹(shù)精靈,繽紛發(fā)光的奇異花草,色彩絢麗而造型兇悍的怪獸,還有那些心底純真善良的納美人,好幾次我居然有想伸
手觸摸一朵朵酷似蒲公英閃爍的神靈植物,瓜秋甚至想走進(jìn)美麗潘多拉的沖動(dòng)。 一部好的電影,瓜秋它給你帶來(lái)的不僅是視覺(jué)感官上的享受,更多的是能啟發(fā)你,觸碰到那些心靈深處的美好。我想好的票房不僅僅是有強大的特技支持和壯觀(guān)的畫(huà)面就能成事的,當年卡梅隆導演的《泰坦尼克號》不僅真實(shí)的還原了當時(shí)災難的瞬間,更重要的是它表述了什么是愛(ài)。而《阿凡達》想要表達的渴望和平,保護資源,種族平等以及宗教信仰等等,都在美麗的畫(huà)面中或喜或悲的呈現出來(lái)。 人類(lèi)的貪婪日益吞噬著(zhù)我們賴(lài)以生存的地球。人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步在我們認為完美的過(guò)程中前行。每天都能在電視或廣播中看到 ,聽(tīng)到,
那些為了奪取資源 、香蕉種族沖突、香蕉宗教信仰而產(chǎn)生的戰爭,流血 ,甚至死亡。核武器 ,導彈,裝甲車(chē)似乎離我們很遙遠,但是當我今天在熒幕上看到被電影夸張放大后的那些重型武器出現在純凈的潘多拉星球時(shí),心中不禁感嘆那不和諧的畫(huà)面 ,人類(lèi)怎么會(huì )這樣霸道?為了某些人的一己私欲,納美人不得不面臨那滅頂之災。當那顆巨大的,住著(zhù)許許多,視頻p絲保護人類(lèi)的家園……可在《阿凡達》中呢?似乎一切初衷都顛倒、視頻p絲錯位了。 潘多拉星是一個(gè)未被開(kāi)發(fā),準確地說(shuō)應是未被人類(lèi)污染的星球,看著(zhù)那些藍色皮膚、崇尚自然圖騰的納美人,讓我不由地想到了曾經(jīng)美洲的印第安土著(zhù)人。他們原始、單純、自然、未被文明馴服,過(guò)著(zhù)自己自足、與大自然融為一體的生活。而地球呢?早已滿(mǎn)目瘡痍 、資源緊缺、一片荒蕪……于是科學(xué)家、當權者把目光瞄準了這個(gè)自然資源豐富無(wú)比、生物物種繁多的星球。 不管是研究亦或是開(kāi)發(fā)都可以說(shuō)為了國家利益、人類(lèi)利益……看到主人公剛剛踏入那個(gè)星球,面對那些兇
猛、瓜秋殘暴的野獸,瓜秋為了生存他抗爭、搏殺在猛獸的利牙中求得生機。而再反觀(guān)人類(lèi)軍隊大舉入侵這個(gè)星球,我們看到的是比野獸更野蠻的屠戮,在先進(jìn)的飛機、導彈的轟炸下,生靈悲泣、絕望死去……看著(zhù)納美人無(wú)助的眼神 、無(wú)望地悲吼,除了痛心、同情我們還應懷踹怎樣的心情呢?為了欲望、野心、利益,人類(lèi)早已對此熟視無(wú)睹,漠然地繼續自己的計劃。在這樣的屠殺面前,香蕉連猛獸都感到危機四伏,香蕉在本能的促使下,他們居然為自己的家園而戰。這樣的震撼,讓人類(lèi)不禁捫心自問(wèn),這種赤裸裸的掠奪和毀滅難道就是文明嗎? 不恰當地想到了當年的“西進(jìn)運動(dòng)”,如果說(shuō)那些印第安土著(zhù)人是野蠻人,但那些屠殺他們只為占領(lǐng)土地的人就是文明人嗎?這還真是一種諷刺。拋開(kāi)經(jīng)
濟利益發(fā)展的角度看,視頻p絲美洲發(fā)展的文明史確實(shí)也是一段印第安土著(zhù)人的血淚史。 記得片中最后,視頻p絲上校瘋狂地殺死了一頭野獸,真是令人不寒而栗,在血肉中我甚至分不清哪個(gè)是人,哪個(gè)是獸。在利益、欲望、強權下,他的兇猛殺氣讓我們竟覺(jué)得那只野獸其實(shí)是溫柔的。 當然電影最后的結局自然眾望所歸 ,大自然贏(yíng)得了一切 。但在現實(shí)中呢?我想或許《2012》的預言正是我們最后的結局。 反思,在科技發(fā)達的今天,人類(lèi)常會(huì )產(chǎn)生一種自以為是的優(yōu)越感,而忘記了一個(gè)真理:其實(shí)我們是自然的一部分。為了無(wú)止境的欲望,我們失去了理智的頭腦、悲憫的心,那么到了最后也許文明比蒙昧更可怕!PS:電影場(chǎng)面之類(lèi)的欣賞,瓜秋我是不折不扣的外行,瓜秋但最讓我感動(dòng)的就是居然可以看到《天空之城》景物的真實(shí)版,當時(shí)就激動(dòng)得熱淚盈眶了。說(shuō)實(shí)話(huà),看完這種大片建議去看看宮崎駿的片子可以獲得一些心靈上的平靜,他的電影很早就敏銳地觸及到人類(lèi)、自然、生存這些問(wèn)題。
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