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運,影院可以通過(guò)抽簽搬遷到地表以下幾公里的地下城,影院更多不幸的人已經(jīng)離去,地球僅存35億人口。而蚯蚓干成了常見(jiàn)的食物,甚至還開(kāi)發(fā)出了榴蓮味的。你在教室里還能看到窗外的風(fēng)景,只不過(guò)那些是LED顯示屏。吳孟達飾演的韓子昂完整地經(jīng)歷了這一切,因為按照年齡推算他可是90后,所以他看到冰封的上海時(shí)會(huì )感慨萬(wàn)分,坐在曾經(jīng)能正常曬到太陽(yáng)的沙發(fā)上時(shí)會(huì )熱淚盈眶。他身上的滄桑感可能正處于叛逆期的男主劉啟并不能理解,他也無(wú)法理解父親的選擇 ,痛恨他的離去。劉啟身上的稚嫩也在種種磨難和失去中91香蕉視頻在線(xiàn)看觀(guān)看免費開(kāi)始消去,香蕉成長(cháng)為能延續承擔重任的人,香蕉像姥爺和父親那樣,為地球的繼續流浪貢獻出自己的一生,在這個(gè)曠日持久的計劃中香蕉精品短視頻軟件 ,一代一代接力下去。闖過(guò)了木星這一劫還有無(wú)數的下一劫 ,每代人都要經(jīng)歷不同的問(wèn)題和考驗,一點(diǎn)點(diǎn)完成這個(gè)龐大艱難的流浪計劃 ,這種史詩(shī)般的厚重感超越了各種戰爭糾紛,不是那些華麗特效中打打殺殺、英雄勝利的科幻片所能達到的。流浪地球計劃中,每個(gè)努力拯救地球家園的普通人都是英雄,地球重見(jiàn)恒星的溫暖照耀 ,恢復往日的生機才是最終的勝利。此外 ,電影里還有不少讓人深思的地方,比如后面吳京在跟聯(lián)合政府爭論的時(shí)候,對方說(shuō)作為聯(lián)合政府是不同意他們的解決方
案,視頻因為成功率為0,視頻但作為個(gè)人,他理解吳京作為父親對兒子的情感,愿意為他們的行動(dòng)提供支持。這也是理性和感性之間的糾結和平衡 ,聯(lián)合政府要對全人類(lèi)的未來(lái)負責,只能集合最厲害的大腦理性地決策出最優(yōu)解 ,為此不惜犧牲一部分人的生命,甚至放棄掉地球 。但人終究是有情感的,尤其是我們對家人和家的執著(zhù)熱愛(ài)天天射國產(chǎn)香蕉視頻APP,讓我們很難理性地去選擇放棄。莫斯這樣的機器人不懂愛(ài),無(wú)法理解我們會(huì )為了愛(ài)犧牲自己,也壓根不會(huì )把犧牲自己放在決策范圍內,所以計算出的成功率為0,冰冷的絕望。而原著(zhù)的結尾又是另一種絕望,太陽(yáng)一直都很正常,于是人們開(kāi)始不相信科學(xué)家和聯(lián)合政府的預測,一路反叛成功,企圖終止流浪計劃,歌頌太陽(yáng)的時(shí)候卻遭遇了太陽(yáng)的爆炸。最后他們只91香蕉視頻網(wǎng)一區TV好繼續流浪,軟件這不過(guò)是在希望被慘烈破滅后的迫不得已,軟件談不上有多少希望。電影里不一樣 ,在被通知地球無(wú)法挽救快去跟家人團聚后 ,整個(gè)地球充滿(mǎn)了絕望,只有不甘于命運的人在頑強對抗,因為他們希望跟家人有不止一次的團聚,浮力他們希望能繼續在地球上生活,浮力即使目前只能委屈在地下城,只能靠LED顯示屏來(lái)假裝陽(yáng)光灑落的風(fēng)景。但他們希望終有一天,他們的子孫后代能享受到他們拼命換取來(lái)的美好碩果,他們過(guò)年還能團聚在一起 ,講講那些年地球流浪的故事。真的很難得,我們的第一部硬科幻片,一點(diǎn)也不爆米花,那么多的特效都不是為了炫技炫酷 、吸
引眼球,影院而是讓我們沉浸在故事里的氛圍,影院讓我們跟隨著(zhù)主角一起去歷經(jīng)磨難、解決危機,所以并不會(huì )有那種看特效爆米花大片的審美疲勞。而特效場(chǎng)景里的那些細節,像工地上的那些安全標語(yǔ) ,以及我們耳熟能詳的“行車(chē)不規范 ,親人兩行淚”,也讓我們更加相信這是有可能發(fā)生在我們身上的。電影只是截取講述了整個(gè)流浪計劃的一小段,故事的后續還留給我們很大的想象空間,當太陽(yáng)變得像星星一樣小,望向天空滿(mǎn)眼只剩下星星的時(shí)候,香蕉又會(huì )是怎樣……科幻意味著(zhù)想象,香蕉而好的想象能給人帶來(lái)感同身受的真實(shí)感,好的科幻能帶你去經(jīng)歷從未經(jīng)歷過(guò)的時(shí)間和空間,能帶你領(lǐng)略人在宇宙面前的敬畏感,能在歷經(jīng)絕望后給你帶來(lái)希望,《流浪地球》確實(shí)做到了。
我無(wú)法客觀(guān)地評價(jià)這部電影 。完全是個(gè)人情緒。之前已經(jīng)把所有的預告片、視頻制作特輯、視頻能找到的視頻物料都看了。在上映第一天就去影院看了IMAX。非常出彩,難以言表。已有很多影評文章從特效、演員、花絮、工業(yè)各個(gè)方面挖掘了這部電影的方方面面。我就說(shuō)說(shuō)這部片對于科幻迷意味著(zhù)什么 。小時(shí)候知道科幻大概是各種教輔宣傳凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》等,注重經(jīng)
典,軟件略微知道情節,軟件但沒(méi)有從頭到尾看過(guò),總覺(jué)得離自己很遙遠。(兩者也有電影,都在正大劇場(chǎng)看的,海底兩萬(wàn)里1997邁克爾凱恩,80天1989布魯斯南)。直到我看到第一本《科幻世界》雜志,第一篇有印象的文章是王晉康的《天火》,現在查閱應該是1994.1期(網(wǎng)上有科幻世界1991年以來(lái)歷年目錄),才知道也有一批和我們生活在同一個(gè)時(shí)代和社會(huì )的科幻作者與優(yōu)秀的科幻作品,自此在《科幻世界》雜志中無(wú)法自拔,知道了一批優(yōu)秀作者如油田的王晉康、電廠(chǎng)的劉慈欣、已逝的柳文揚、新華社的韓松、獲得過(guò)魯迅獎、茅盾獎的阿來(lái)、何夕、星河、綠楊、宋宜昌等等。那個(gè)時(shí)候在班上掏點(diǎn)(就像《三體》的猜疑鏈一樣)。吳京是完全反劉慈欣的,浮力影片中的各種不合理都源于這種矛盾:浮力好萊塢的溫情故事vs推演到極點(diǎn)的技術(shù)理性。當然完全按小說(shuō)拍,不可能是商業(yè)片的拍法,觀(guān)眾也肯定不愛(ài)看。所以這次只是換作一個(gè)普通的中國家庭拯救了人類(lèi),僅此而已。就這一點(diǎn)而言 ,你也可以說(shuō)流浪地
球就是太空戰狼,影院但這并不關(guān)乎故事本身,影院而是關(guān)乎故事之外的某種結構。所以,流浪地球的粗糲質(zhì)地,在劉慈欣最初的設定上就已經(jīng)決定了。劉慈欣小說(shuō)的一個(gè)基本立場(chǎng)是把人類(lèi)視為物種,對構成現代社會(huì )之根基的個(gè)人主義他是拒絕的。這是令人非常不舒服的地方 :“人類(lèi)”的延續真的重要嗎?存在著(zhù)一種非要延續下去的物種嗎?至少對我們這些個(gè)體來(lái)說(shuō),這不是一件值得考慮的事情。春節我們已經(jīng)經(jīng)歷了太多催生了,我們還巴不得末日降臨呢,誰(shuí)特么在乎自己n次方的兒子能不能去貝加爾湖釣鮭魚(yú) ?所以我們才需要宗教或災難片一類(lèi)的東西。在宇宙的尺度上思索人類(lèi),這讓劉慈欣好像不怎么關(guān)注被好萊塢奉為金科玉律的個(gè)人-家庭-國家圣三位一體。為達目的,香蕉一切都是可以犧牲的:香蕉“飽和式救援”、“火種計劃”,死亡都是數字而已,《三體》的結局更是令人震驚。你認同個(gè)人主義/民族主義,還是試圖尋求這個(gè)對子之外的東西?對這部電影的爭論,都可以歸結于此。而電影,不過(guò)是劃出了一個(gè)討論的場(chǎng)所而已。但我們并不知道“個(gè)人”之后是什么。劉慈欣貌似科學(xué)地回答,是需要被延續的人類(lèi)物種species。然而這其實(shí)沒(méi)那么科學(xué)?!把永m是文明的第一需要”,此種生存競爭的觀(guān)念是怎么來(lái)的?顯然,在中國,這要追溯到嚴復翻譯天演論。動(dòng)輒持續幾百幾千年的大方案,怎么可能有這種想象?我們又會(huì )想起愚公移山,以及對這個(gè)文本的毛主義引用。早就有評論者指出,劉慈
欣是在宇宙尺度上重寫(xiě)中國近現代史。這可以說(shuō)是一種索隱式的觀(guān)點(diǎn)。劉慈欣很執迷于現代中國積重難返的重量感,視頻這與經(jīng)歷了殖民時(shí)代一葉扁舟征服世界的西方人是很不一樣的。西方科幻里講人類(lèi)殖民外星,視頻一般不會(huì )去深究殖民這件事本身。而劉慈欣則讓我們意識到這其實(shí)是很恐怖的一件事情,同時(shí)回想起是歐洲內部的持續動(dòng)蕩提供了殖民的動(dòng)力,而對原住民的血腥屠殺構成了新世界的前提?!傲骼说厍颉钡囊庀笠渤錆M(mǎn)了現代性的不確定感:一切堅固的東西都煙消云散了,即使太陽(yáng)與大地,也不是可以依靠的東西。劉慈欣想要把現代性的方案進(jìn)行到底,軟件在這個(gè)意義上,軟件他比哲學(xué)家要原教旨得多。這也導致了劉慈欣令人困惑的人文主義。在三體中,圣母程心是不被讀者理解的一個(gè)角色 ,但她的軟弱或博愛(ài)卻深得作者的青睞,甚至讓她活到了宇宙的盡頭?!对?shī)云》中外星人征服地球后卻被唐詩(shī)所魅惑,動(dòng)用整個(gè)星云的力量建造超級計算機 ,試圖參透李杜詩(shī)歌的奧秘 。但被豢養的地球人仍然可以說(shuō),
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