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盜夢(mèng)空間：香蕉電影就講一句話(huà)~“從前有座山，香蕉山里有個(gè)廟 ，廟里有個(gè)老和尚給小和尚講故事，講的是什么？從91香蕉草莓視頻在線(xiàn)前……”每個(gè)人心中有“十法界”，每個(gè)法界有“十如是”~生命無(wú)始無(wú)終，豎窮三際，橫遍十方~神學(xué)“百界千如”四個(gè)字可以超越霍金畢生的物理研究~懷有欲望執念吃蘋(píng)果的人，會(huì )陷入虛空混沌~中西大同。

構筑心理的片子拍的好簡(jiǎn)直讓人簡(jiǎn)直百看不厭。片子開(kāi)放式的結尾讓影評有了多樣性。不知道諾蘭是想讓觀(guān)眾體會(huì )各自可以接受的結局，草莓還是說(shuō)片子中隱藏細節，草莓真正的結局只有一個(gè)。我沒(méi)有詳細研究每個(gè)細節，僅僅從多次以一個(gè)被動(dòng)的情感接受者的角度來(lái)看，這個(gè)片子無(wú)論是夢(mèng)非夢(mèng)，都說(shuō)得通。如果結局是團圓，自然是美滿(mǎn)的 。如果結局還是夢(mèng)里，看起來(lái)是個(gè)悲劇，道姆和梅爾窮盡一生智慧，尋找到的卻是一片虛幻，無(wú)奈女主深陷其中，無(wú)法自拔，愛(ài)香蕉在線(xiàn)視頻視頻網(wǎng)站道姆也落得碌碌一生，視頻為過(guò)去贖身。道姆窮盡資源，視頻九死一生后，終于走到了久違的烏托邦里，一個(gè)人隨時(shí)對自己所處幸福表示成人香蕉視頻污觀(guān)看免費懷疑，不只是一個(gè)專(zhuān)業(yè)盜夢(mèng)者的職業(yè)習慣，更顯示出一個(gè)長(cháng)期壓抑的人的不安全感之強烈。最終一切的一切，仍是一片浮云，讓人惋惜。諾蘭在陀螺可能倒下的剎那留下了懸念，應該是想給讀者多樣的思考。從男主角的坎坷，可見(jiàn)此行的風(fēng)險，不確定因素之多可能隨時(shí)讓他葬身夢(mèng)里。但回家的心思依舊勝過(guò)了一切 ，既然一切已難挽回，在片子反復提到的“孤老而終”中，暗示了諾蘭支持男主搏一把。一番賭注后，無(wú)論是現實(shí)版的團圓還是男主困在夢(mèng)里與兒女相伴，男主最終回到了孩子們的身邊。

看過(guò)這個(gè)電影很多年以后，香蕉忽然看到了以下一段文字，香蕉總覺(jué)得似乎應該貼在影評里比較合適?！翱臻g層次問(wèn)題相當復雜,我們這里從視覺(jué)層次和語(yǔ)言層次兩個(gè)方面對空間層次問(wèn)題加以補充。首先在廣義的視覺(jué)效果上,當我們把攝象機對著(zhù)屏幕,就等于在屏幕上就出現了屏幕,因為攝象機也有一個(gè)屏幕。這種情形有點(diǎn)兒像我們正在做一個(gè)正在做夢(mèng)的夢(mèng)。這里涉及的問(wèn)題極其重要,因為它有關(guān)思維之謎,即精神的空間結構層次。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我們把蘇格拉底的著(zhù)名話(huà)題“認識你自己”換一個(gè)說(shuō)法,即“理解你自己的心智結構到底是怎樣的?”每一個(gè)層次的精神結構都好象是一個(gè)封閉的圓圈,很難從這個(gè)圓圈中跳出來(lái)?，F在我們把91 香蕉視頻在線(xiàn)思維之謎歸結為封閉在一個(gè)圈子內部想和跳到圈子外面想,或者叫做包含自己與不包含自己這兩種情況。這種設想具有極其強香蕉視頻安裝高清烈的顛覆作用。它顛覆了什么呢?它顛覆了與我們熟知的主體-客體兩分法相關(guān)的符號-對象兩分法,也就是我們熟知的“表達”、草莓“表現” 、草莓“反映”之類(lèi)思維模式,因為圖形和符號之類(lèi)可能并不表達在它自己圈子層次之外的某樣東西。20世紀的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家們都對這個(gè)問(wèn)題做出了重要貢獻,比如傳統上音樂(lè )與繪畫(huà)是把思想通過(guò)一組“符號”來(lái)表現?！北I夢(mèng)空間可以簡(jiǎn)單的理解為催眠治療過(guò)程的電影版本，視頻從這個(gè)角度看，視頻導演諾蘭的團隊也是個(gè)盜夢(mèng)團隊，整部電影就是個(gè)夢(mèng)境 ，導演就是分享夢(mèng)境的人，而觀(guān)眾則是“費舍”即被植入意識的人。所以不必糾結電影中主角的戒指及時(shí)間軸中的邏輯關(guān)系。還執意的用區分夢(mèng)境還是現實(shí)的方式來(lái)定義“意義” ，這會(huì )阻礙你理解電影真正表達的內涵。片尾道姆·柯布回到家中 ，轉動(dòng)陀螺的那一刻，他已經(jīng)釋?xiě)?，無(wú)論他是否還在夢(mèng)境。

促進(jìn)潛意識的意識化是整個(gè)精分學(xué)派的理論根基，香蕉從這點(diǎn)看電影與精神分析學(xué)派的治療方式真是驚人的相似。盜夢(mèng)空間這部電影對道姆·柯布及費舍甚至觀(guān)眾都是一次治療，香蕉電影作為一種藝術(shù)形式，它跨越時(shí)間及空間的限制，彌補我們現實(shí)情境中的缺憾，使我們更完整的感知我們所存在的世界。無(wú)論是在電影還是夢(mèng)境中我們獲得的感受都同樣真實(shí)，草莓同時(shí)心靈也得到了凈化?？梢哉f(shuō)盜夢(mèng)空間一部詮釋電影本身意義的電影。

諾蘭的空間結構想法真的很好就是影片結構不時(shí)候常理的剪輯對于不細心看內容只看畫(huà)面的人就覺(jué)的容易亂因為這完全不是靠單靠畫(huà)面去看的劇情而是要結合語(yǔ)音去思考看——————【影片有影印的效果，視頻人的大腦夢(mèng)境與心理的投影以及你的心理建造的某一部分潛意識，視頻這個(gè)潛意識又有層次的過(guò)去一層層的時(shí)間縮影】一重一重的夢(mèng)境其實(shí)就是我們現實(shí)生活的折射，虛虛實(shí)實(shí)實(shí)實(shí)虛虛什么并不重要也并不是叫你解開(kāi)循環(huán)就是die而是一種人的心結，心理運動(dòng)空間對應真實(shí)的你并不重要，重要的是你自己的方向與目標 ，目的地不然人也是很容易執著(zhù)于自己的念頭當中，走不出來(lái)，你執著(zhù)于像執著(zhù)于循環(huán)那么你就永遠走不出來(lái)——————糾結于陀螺有沒(méi)有停下來(lái)已經(jīng)完全沒(méi)

有意義了。心理滿(mǎn)足釋放了，香蕉這才是主人公和編輯真正想表達的，香蕉這才是方向 ！至于夢(mèng)與現實(shí)-對于真正了解的，你在‘現實(shí)’可以建造夢(mèng)，可是這里的現實(shí)對于外面一層（建造者-不單是生物智能者）來(lái)說(shuō)就是一個(gè)夢(mèng)，所以根本不存在夢(mèng)境與現實(shí)。不存在里外與包裹的空間 ，一個(gè)四維里有無(wú)數的三維空間....一個(gè)三維里無(wú)數二維你的生態(tài)系統里就有無(wú)數的過(guò)去式的‘你’自己?！玖硗庖粋€(gè)寓意是這個(gè)影片的一開(kāi)始到結束，結伴的幾個(gè)人和主人公根本就不認識，也不存在盜夢(mèng)一切的一切都是主人公自己的夢(mèng)中也是最早受傷拖累大家的，草莓而Ariadne這個(gè)同樣是Cobb岳父的學(xué)生的Louli一出場(chǎng)的那場(chǎng)景就十分的可疑，草莓Cobb突然出現在教授的教室 ，簡(jiǎn)短的對話(huà)，然后鏡頭一轉，小MM就出現了，如果你把這兩段當做是某層的夢(mèng)境的開(kāi)始理解也未嘗不可，為什么會(huì )有這樣的推論：因為我一直懷疑這個(gè)Ariadne是教授（Cobb岳父）植入Cobb夢(mèng)境中幫助Cobb從潛意識中醒來(lái)的偽裝者，因為這個(gè)小MM從一開(kāi)始就對Cobb噓寒問(wèn)暖，甚至有目的潛入Cobb的潛意識夢(mèng)境探秘他與愛(ài)妻的迷失故事，并且在盜夢(mèng)任務(wù)的第三層夢(mèng)境誘導Cobb殺死他潛意識中的Mal，并且比C

obb更先知的想到潛入Limbo層解救Fischer的招數？？這難道不能證明這其實(shí)就是教授的本意借機潛入Cobb的潛意識解救其被困的精神~5.夢(mèng)境植入概念的放大如果說(shuō)夢(mèng)境中場(chǎng)景可以改變，視頻人物可以模擬，視頻那所謂的圖騰豈不是一樣可以復制？？那所謂陀螺定義夢(mèng)境與現實(shí)，香蕉戒指劃分夢(mèng)境的假說(shuō)也不成立了！香蕉！ ！！！6.電影本身有評論者直白道出身處現實(shí)的直觀(guān)觀(guān)感：其實(shí)這就是部商業(yè)片，不要太較真。沒(méi)錯，這就是部柔和了各種概念的商業(yè)片：所謂大牌明星，愛(ài)情故事，亡妻之痛，動(dòng)作場(chǎng)面，游戲

劇情，草莓甚至動(dòng)人的Louli其實(shí)就是為了票房包裝的，草莓但是導演在這樣的包裝下并沒(méi)有丟失電影的內核 ，強烈的個(gè)人風(fēng)格，獨特的敘事手法，邏輯序列中的模糊概念，就像一個(gè)視覺(jué)的迷宮，有終點(diǎn)（自我救贖，真愛(ài)的解讀……），卻找不到起點(diǎn)(夢(mèng)開(kāi)始的位置，時(shí)間，地點(diǎn)）但是正是這樣的結構又很好的契合了夢(mèng)境的主題，一個(gè)夢(mèng)里套著(zhù)無(wú)數解不開(kāi)的夢(mèng)，你若置身其中，視頻就很難走的出來(lái)………………夢(mèng)境的體會(huì )不在觀(guān)影的時(shí)間內而在于電影結束后的思考過(guò)程一部電影植入到你腦中的概念是什么？你是否接受？亦或是你不自覺(jué)中已經(jīng)帶入了概念中，視頻這可能完全只是“一念之間”。