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原地。女權運動(dòng)不斷壯大和相應女性地位的提高是一個(gè)客觀(guān)規律，費最它伴隨著(zhù)社會(huì )科技的進(jìn)步和經(jīng)濟水平的高速發(fā)展?？萍疾粩嘞魅跄腥伺c女人在體力勞動(dòng)上的差別，費最強化腦力勞動(dòng)香蕉視頻wwwwwwww觀(guān)看的地位 ，兩性在創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值上，由性別產(chǎn)生的懸殊地位將愈加縮小。即便如此我還是希望這條路能走得再快一些。由一些文藝作品，縱使不完美，但能夠推波助瀾也未嘗不可。女編劇女制片女導演 ，新版浮夸荒誕的片場(chǎng)照，新版外網(wǎng)鋪天蓋地病毒式的宣傳，視頻香蕉tv《芭比》從一開(kāi)始就賺足了我的期待。在經(jīng)歷了疑惑為什么大陸沒(méi)宣發(fā)，擔心不排片，排片太少沒(méi)得選后 ，終于如愿以?xún)斣谏嫌愁^天看了《芭比》 。雖然對于純粹的女權主義來(lái)說(shuō) ，《芭比》實(shí)在不夠尖銳，甚至有些圓滑寬容，美女p免免費但好在我們有執導過(guò)《伯德小姐》和《小婦人》的格蕾塔葛偉格導演，美女p免免費她在性別議題與商業(yè)性中找到了完美的平衡點(diǎn)，在輕松笑料中密集輸出女性主義觀(guān)點(diǎn)，在風(fēng)格化的歌舞場(chǎng)景中實(shí)現了對父權制的有力反擊。最后的蒙太奇伴隨著(zhù)碧梨的WhatwasImadefor，意識流般閃回出女人

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近些年女性主義好像尤為興盛，費最然而熱度高也意味著(zhù)爭議大，費最就像《芭比》因為女性主義得到追捧，也為此而備受抨擊。但這也合理，要撐起“主義”二字背后的對抗力量，以一部電影的能力來(lái)說(shuō)略勉強。\t而《芭比》打動(dòng)我的其實(shí)是它還講了一個(gè)并不新奇的主題：找自己。雖然這個(gè)主題已略顯俗氣，但確實(shí)是從個(gè)體層面推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要途徑。\t記得之前看網(wǎng)友調侃，要想判斷兩個(gè)男人是好兄弟還是好基友，把張飛帶入就行了，如果是張飛不會(huì )對關(guān)羽做的事，那你就發(fā)現了曖昧 。\t而B(niǎo)arbie就是張飛，如果看到Ba

rbieland時(shí)感到陌生 ，新版對Kendom感到熟悉，新版你就看了現實(shí)世界中話(huà)語(yǔ)權掌控下的性別不平等。像那個(gè)不再懵懂而想要得到Barbie重視的Ken，感受到了權威，也想擁有權力。\t然而這種群體差異也不過(guò)是圍城。當懵懂的Barbie還樂(lè )在其中時(shí)，有了扁平足和橘皮組織的Barbie感受到了痛苦，即使Barbie們看似在Barbie實(shí)話(huà)說(shuō)，美女p免免費稍低于我的預期 ，美女p免免費也可能是原本的預期過(guò)高不符合實(shí)際了，但選擇這個(gè)題材已經(jīng)是值得贊揚的進(jìn)步了。服化道、編導演，不必說(shuō)都是頂配，有很密集的梗貫穿于全片，把尖刻的社會(huì )議題融于荒誕的情節設置和人物對白中，具象化地對現有父權制下的社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行呈現和部分探討。玩芭比的女孩用“死亡”和“不完美”的命題召喚芭比從理想的Barbieland到現實(shí)世界，一如曾經(jīng)熱愛(ài)著(zhù)、相信著(zhù)無(wú)所不能的芭比的幼稚自己，在成長(cháng)后逐漸忍受信念破滅的不適 、無(wú)力、甚至憤怒。里面還有很多細小的荒誕情節包含劇作者的巧思 ，傳達

自由女權的思想或諷刺現實(shí)的不公平。但又正因為這種荒誕感，直播直播讓這些男性凝視、直播直播平權思想、存在主義的討論淺嘗輒止，或者粗淺定義，讓渡給了口號式 、商業(yè)化的強行說(shuō)教。尤其是結尾部分 ，眾芭比和肯圍聚一起大團圓“吃餃砸”，上了價(jià)值但不多，過(guò)于生硬了 ，寧愿是留白。電影還是沒(méi)有告訴我：現實(shí)中生活在父權制的女孩們該如何去做呢？作為Barbieland第二性的肯，最后是否收獲了真正的平等呢？看起來(lái)并不像。在虛擬的Barbieland的和解，對現實(shí)世界又有何意義呢，現實(shí)能像芭比那樣荒誕不經(jīng)的奪權嗎？即使在Kenland，肯也如第二性無(wú)比在意著(zhù)芭比，芭比保持主動(dòng)權。結尾中，芭比帶著(zhù)露絲的期許作為芭芭拉踏入了現實(shí)世界，噴水這就是解決方案嗎？去直面現實(shí)的殘酷吧，噴水雖然現實(shí)很糟糕但你還是要去面對，即使有個(gè)完美的Barbieland、芭比和肯和艾倫都早已達成和解，但義無(wú)反顧的踏入那個(gè)父權制的現實(shí)世界就是你的唯一選擇。我不認為這個(gè)結局很有邏輯，像是踏入一個(gè)無(wú)力的平權怪圈。

那位將芭比帶入現實(shí)世界的母親回去依然要面對繁重無(wú)趣的工作和生活 、費最父系社會(huì )的母職綁架和容貌焦慮，費最她的女兒依然面對的是“男性凝視芭比，女性討厭芭比”的現狀。芭比來(lái)到現實(shí)世界是為了那位母親，而她的解決方式僅僅是將她們母女帶到虛妄的Barbieland，然而現實(shí)中并沒(méi)有這樣可供逃避的桃花源。也許試圖在一部商業(yè)片中尋找答案本就是一個(gè)幼稚的做法 ，是我不符合實(shí)際的期望。電影將各種社會(huì )問(wèn)題和哲學(xué)討論擺在臺前，供人們思考便已經(jīng)是非常難以想象的解構片，新版不僅解構了女權主義，新版父權主義，存在主義，同時(shí)完成了對平權主義的些許思考。以下所有文字均涉及劇透 ！ ！！片頭剛開(kāi)始就講述了一個(gè)小故事，由于芭比娃娃的橫空出世，使得女性孩童們放棄了原有的娃娃 。這里暗示了女性從父權制角度下“妻子和母親”的角