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部分女孩對Ken的印象是懦弱、脫光愚笨 、脫光經(jīng)常搞砸一切。在電影中，無(wú)論是從導演的鏡頭設計，還是編劇設計的故事背景中，Ken與芭比的對比都非常明顯。比如說(shuō)，《芭比》中芭比有一個(gè)非常驚艷的出場(chǎng)，挪用了《2001：太空漫游》中猩猩覺(jué)醒成為人的橋段，讓芭比以打碎傳統娃娃的方式完成覺(jué)醒。Ken的出現方式則是另一個(gè)極端。他明明是電影中的男主角，也是電影中的大反派，如此重要的角色，沒(méi)有任何身份介紹，導演選擇讓他直接以芭比的陪襯品的方式出現，這是一種非常巧妙91香蕉視頻下視頻網(wǎng)站且反傳統的方式。從故事背景的角度來(lái)看，衣服芭比們和Ken們的身份差距從一開(kāi)始就非常明顯。在芭比世界里，衣服芭比們享有主要的權利。因為作為一個(gè)附屬品，無(wú)權選擇自己的人生，作為一個(gè)附屬品，注定只能依附他人生存、在他人身上尋找生命意義。諷刺的是，這種附屬品的身份，反而映射了現實(shí)世界中女性的困境。那么，如何沖破這樣的困境？Ken不快樂(lè )電影的高潮部分，是Ken政變成功，他擁有現實(shí)世界中父權制賦予男性的一切 ，擁有了Kenland，他看起來(lái)成功了，但是他的內心是空虛的，他竟然并沒(méi)有想象中那樣快樂(lè )，面對芭比 ，他沮喪地說(shuō) ：“Tobehonest,whenIfo香蕉視頻u軟件

undoutthatpatriarchywasn’tabouthorses,Ilostint91香蕉 視頻下載網(wǎng)站erestanyway.”Ken之所以不快樂(lè )，直播最新是因為他在心理上仍舊沒(méi)有找到真正的自己，直播最新即便表面上他擁有了壓制芭比的權利，但內心卻仍舊渴望從芭比身上獲得存在的意義，他依舊是芭比的附庸。他的生活看似奢華享受，女人實(shí)際卻只是拙劣的模仿，女人這樣的模仿是空洞的，流于表面，無(wú)法國產(chǎn)香蕉視頻在線(xiàn)安裝填補內心的空虛。其實(shí)在現實(shí)世界里，即便拋開(kāi)性別，太多人身上有著(zhù)Ken的影子。他們掠奪財富、追求權力，到頭來(lái)卻只感到茫然無(wú)措，不明白自己這樣做究竟有何意義。仿佛自從我們出生以來(lái)，規訓的聲音就從未停止：作為男性 ，你必須有錢(qián)，必須有權 ，必須無(wú)比強大；作為女性，你必須漂亮，必須順從，必須善解人意……正是這樣的規訓，剝奪了我們實(shí)現自我的權力，讓我們盲目從眾的同時(shí) ，把自己變成了自己的陌生人。我們不知道自己想要什么？因此我們無(wú)法快樂(lè )。我們迫切地尋求答案，結果卻落入別人的凝視里，離真正的自己越來(lái)越遠。當我們討論父權時(shí) ，脫光常常認為它所壓迫的對象是女性。父權制對女性的剝削和壓迫，脫光是毋庸置疑的。但是ken的故事讓我意識到，男性其實(shí)也是父權制的受害者。在父權社會(huì )中，男性被要求是陽(yáng)剛 ，勇敢，高大 ，威猛

，衣服強勢 ，衣服有支配性的，有權利的。越符合這種標準的男性，就會(huì )被認為是越優(yōu)秀的。相反，如果一個(gè)男性越不符合這種標準，他將會(huì )被社會(huì )認為是“沒(méi)有男子氣概的”“沒(méi)出息的”。如果一個(gè)男人，沒(méi)有權勢或財富。父權社會(huì )下，那些有權勢和財富的人就會(huì )無(wú)情壓迫他，剝削他。而他也會(huì )被認為是一個(gè)失敗的男性 。為了避免被認為是“失敗者” ，直播最新許多男性被迫放棄自己真正喜愛(ài)的東西，直播最新而去追求一些父權制度下的“成功”。我，作為一位男性觀(guān)眾，在這一幕被深深共情了。我想到了我自己的成長(cháng)經(jīng)歷，就如同Ken的這段經(jīng)歷一樣 。在小時(shí)候，我作為父母的附屬品而存在，作為一位男孩，想做的一切就是去討好父母，根據他們的要求 ，為了爭取更好的成績(jì)而扼殺自己的興趣；作為一位男孩 ，也被從小教育不能哭泣，不能脆弱，不能有小情緒；

在剛踏入社會(huì )之時(shí) ，女人我接觸到社會(huì )中的占有優(yōu)勢地位的男性，女人為了證明自己已經(jīng)長(cháng)大了，會(huì )去模仿他們，對身邊的女性進(jìn)行貶低與打壓 ，看起來(lái)享受了一些特權，但是在這個(gè)時(shí)期的我，并不真的為此感到開(kāi)心，我完全是無(wú)意識的，被社會(huì )裹挾著(zhù)去這么做，這樣的感覺(jué)真的很不好?！癒enisme”“Kenisme”，這是電影中最觸動(dòng)我的臺詞之一。它出現在《芭比》的結尾。在一遍遍的重復中 ，ken的眼神逐漸變化，從茫然，到頓悟，到熱淚盈眶 。那一刻，ken醒了過(guò)來(lái) ，他真正認識到了自己的存在 。芭比選擇進(jìn)入現實(shí)世界，在這里，她的遭遇并不完美，但恰恰是因為遭到了否定與打壓，她才越發(fā)堅定地認識到了自己的主體性。她的覺(jué)醒比ke

n要來(lái)得更為深刻。但是當ken認識到自己對于父權制的追求其實(shí)毫無(wú)意義時(shí)，脫光他已經(jīng)做出了身為主體的選擇。正如薩特所說(shuō)，脫光一個(gè)人 ，當他做出選擇時(shí)，他才真正存在。他選擇了一條道路，否定了另一條道路，沒(méi)有聽(tīng)任事情的發(fā)展，而是主動(dòng)選擇，這就是存在的意義。在這一刻，電影的主題升華了，它不僅僅只是一部講述女權或者是父權的電影，而是講述人如何認識自我，獲得自我的主體性的故事。想象一下，你是這場(chǎng)派對的主持人，你給每個(gè)來(lái)賓自由選擇自己的活動(dòng)和玩樂(lè )方式，讓每個(gè)人能夠自由地在派獲得自己的一席之地，衣服那么也是時(shí)候改變現實(shí)世界了。因為在現實(shí)世界中遠遠有比肯多得多的女性承受著(zhù)百倍的痛苦，衣服肯是虛構的而她們是真實(shí)的 ，芭比是以德報怨的而現實(shí)中的很多男人是毫不在乎女性感受的。如果Barbieland和現實(shí)世界能從兩個(gè)極端慢慢向中心靠攏 ，最終都形成正常的 、沒(méi)有壓迫的社會(huì ) ，那么《芭比》才算真的迎來(lái)了happyending。

#理想國當一頭豬，直播最新一覺(jué)醒來(lái)，直播最新發(fā)現，其實(shí)自己是一頭豬 。然後 ，她去叫醒一群豬，去告訴，大家都是豬的事實(shí)。這時(shí)候，這頭豬就危險了。柏拉圖《理想國》裡寫(xiě)到：——有一群可憐的洞穴人，他們自從出生，就被鎖在洞穴裡。他們理所當然以為，洞穴就是世界的全貌。直到有一天，有一個(gè)人，意外的逃出洞穴，看到了外面的世界。然後把外面廣闊世界，描繪給洞穴裡面的人們聽(tīng)。結果這群洞穴人，一起把這個(gè)人打死?！爱斠皇庹者M(jìn)了黑暗，骯髒和齷齪被顯現，這束光便有了罪?！弊x萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。千里之行，始於足下 。只有勇敢，跨出去第一步，才能觸摸到，更偉大更廣闊 ，女人外面的世界。#芭比娃娃芭比娃娃，女人是美國玩具公司，美泰製造的時(shí)尚娃娃和虛構角色。1959年3月9日舉辦，美國國際玩具展覽會(huì )上首次曝光 。這個(gè)娃娃的創(chuàng )造者，被認為是美國女商人，發(fā)明家羅絲·韓德勒，她的靈感來(lái)自一個(gè)，名為比爾德莉莉的德國娃娃。價(jià)值13.5億美元，芭比娃娃和配件，這是該品牌，二十年來(lái)，最好的銷(xiāo)售增長(cháng)。據市場(chǎng)觀(guān)察報導，2023年上映的第一部真人電影《Barbie芭比》，預計將為該品牌，帶來(lái)顯著(zhù)增長(cháng)，至少持續到2030年。除了銷(xiāo)售的重新振興，該電影也延續了2022年，流行的一種名為芭比粉紅熱

。#《奧本海默》&《芭比》同為2023年華納出品，脫光同期上映兩部作品。男性觀(guān)眾，脫光可以左轉。去觀(guān)影，嚴肅傳記政治題材《奧本海默》。女性觀(guān)眾，可以右轉 。去觀(guān)影 ，喜劇夢(mèng)幻女權題材《芭比》。芭比(2023)8.12023/美國加拿大/喜劇奇幻冒險/格蕾塔·葛韋格/瑪格特·羅比瑞恩·高斯林前面很好看，衣服從1小時(shí)20分往后，衣服除了肯都愛(ài)教育芭比做人的那部分很有意思外，其他都在瞎扯。以為是一部打破幻想的片子，結果突然開(kāi)始瘋狂制造幻想。結局某種程度上，和芭比樂(lè )園中，芭比們和肯們快樂(lè )生活的結局，沒(méi)有任何區別，只是不同的美化方法和逃逸路徑罷了。表面女性主義，實(shí)際上只是擦女性主義邊的商業(yè)片，背后最大贏(yíng)家是美泰公司。呈現現實(shí)中的女性困境，和呈現芭比世界中