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對李白的普遍印象。電影里，亞高李白的才華雖然超凡絕倫，亞高然而在驚艷如仙的文采下，其老香蕉視頻app觀(guān)看實(shí)是一個(gè)失落的凡人。長(cháng)相平平、不受待見(jiàn) 、政治上幼稚、窮困、中年以后開(kāi)始大腹便便乃至有些油膩（身材管理這方面高適就做得不錯??）......導演并不避諱

適誘敵深入，清香前后夾擊消滅吐蕃軍隊。自己卻深藏功與名，清香把功勞都給了嚴武?？烧鎸?shí)情況是高適節節敗退，連丟數城。直到接韓國香蕉視頻視頻網(wǎng)站任者嚴武才挽回敗局。而電影則為了主角光環(huán)，虛構了高適的軍功，剝奪了嚴武的功績(jì)。而最讓我關(guān)注的便是歷史上李白入獄后，向好友高適求救，高適燒毀了所有來(lái)往信件，并將李白妻子拒之門(mén)外。高適對李白的薄情被罵上了上千年。電影里高適明面上沒(méi)有救李白，暗地里卻向郭子儀寫(xiě)信，最終由郭子儀救下李白 。我們不妨深入到那段前塵往事中，復盤(pán)一下他們的所思所想。復盤(pán)前必須先說(shuō)說(shuō)李白，蕉視他的一生是渴望燕昭王的一生，蕉視但很不幸，他偏偏生在太平盛世即開(kāi)元盛世。盛世不需要人才精品視頻香蕉觀(guān)看免費，需要的是合理的體制按部就班的平穩運轉。在這樣的體制里，某個(gè)崗位里有人才也不會(huì )好很多，有蠢材也不會(huì )壞很多 ，因為每個(gè)人都被制度的慣性裹挾著(zhù) ，可以自由施展的空間其實(shí)很小。李白看不懂時(shí)代的變局，一生都沉浸在對古代君臣風(fēng)云際會(huì )的憧憬里。安史之亂爆發(fā)，真的需要蓋世英雄出手挽狂瀾于既倒的時(shí)機來(lái)了。朝廷也真的擺出了燕昭王高筑黃金臺的謙恭態(tài)度，李白也終于等來(lái)了英雄用武之地，可他卻在政治上毅然決然的站錯了隊，鏗鏘有力的說(shuō)錯了話(huà)。這一口氣寫(xiě)下的十一

首《永王東巡歌》，線(xiàn)觀(guān)成了他參與永王李璘謀反的罪證。而適逢好友高適任淮南節度使，線(xiàn)觀(guān)平定了這次永王叛亂。李白在潯陽(yáng)獄中寫(xiě)下一首《送張秀才謁高中丞》。詩(shī)中寫(xiě)道：“我無(wú)燕霜感，玉石俱燒焚。但灑一行淚，臨歧竟何云?！蔽竦牡莱隽讼Ｇ蟾哌m相助的心聲。面對叛亂的重罪，高適并沒(méi)有為李白求情。很多人認定了歷史上高適的見(jiàn)死不救、冷漠無(wú)情，懷疑電影導演是夾91香蕉視頻啊啊啊啊APP帶私貨，亞高“暗地里寫(xiě)信相助”的設定是硬給主角添加道德光環(huán)。但無(wú)論《新唐書(shū)》還是《舊唐書(shū)》里都記載了高適的重節義。高適的人品也可以從國產(chǎn)香蕉視頻91下載入口他和李白最好的朋友杜甫的詩(shī)中找到線(xiàn)索。高適去世的時(shí)候，亞高杜甫寫(xiě)詩(shī)悼唁，其中一句：“致君丹檻折 ，哭友白云長(cháng)?！庇昧藵h朝朱云的典故，一方面稱(chēng)贊高適敢言直諫的忠貞品質(zhì)，清香也總結了高適對朋友的情誼。李白與高適，清香也許正如嵇康和山濤一般，從知己到絕交的經(jīng)歷如此相似，種種恩怨情仇在明面上是難以啟齒的 ，最后任由心中留下一生的遺憾，但當時(shí)注定只有這個(gè)選擇 。出獄后的李白也沒(méi)有向高適追問(wèn)，只是在李白的詩(shī)里沒(méi)有了高適，高適的詩(shī)里也沒(méi)有了李白。好像一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，一切用沉默代替。兩人都已心知肚明 ，絕交在一定程度上反而是保護了彼此。就像畢業(yè)多年后，各自不想再聚的老同學(xué)，因為早已是兩個(gè)世界

的人了，蕉視職業(yè)的選擇，蕉視人生的際遇和認知早已天差地別。特定的歷史環(huán)境和人物處境中會(huì )有與其契合的苦衷和不得已。歷史的真相也總不如我們所期待的“一輩子志同道合”那么美好，它復雜且殘酷，但這就是事實(shí) 。而電影主創(chuàng )另辟蹊徑，設定了一條“高適背地里寫(xiě)信求助郭子儀救李白”的暗線(xiàn)，這條創(chuàng )作思路談不上多么高妙，線(xiàn)觀(guān)但起碼是可以自圓其說(shuō)的，線(xiàn)觀(guān)也并不與大歷史的走向相違背 。針對這一改編 ，我認為是瑕不掩瑜的，一定程度也滿(mǎn)足了普羅大眾渴求完美的幻想和慰藉。很多人認定了這是胡編亂造，但你如果存著(zhù)挑刺的心，任何改編都可以定性為亂編，任何戲說(shuō)都可以被斥責為胡說(shuō)。如果站在歷史上的唐僧——玄奘法師的角度看《西游記》原著(zhù)，就是典型的是胡編亂造，一代高僧被毀成啥樣了？如果站在《西游

記》原著(zhù)的角度看，亞高86版電視劇《西游記》也是胡編亂造，亞高比如大家最喜歡的女兒國橋段，那是加入了多少八十年代的文藝范兒和愛(ài)情夢(mèng)想啊。什么樣的改編是亂編，什么樣的戲說(shuō)是胡說(shuō) ，是沒(méi)法精確定義的。允許大量失敗的亂編與胡說(shuō)存在，才有孕育出色的改編與戲說(shuō)的土壤。傳統文化的復興從來(lái)都不意味著(zhù)生搬硬套和閉門(mén)造車(chē)，讓塵封于故紙堆的傳統文化融入當下的社會(huì )，勢必得以一種新的面貌和姿態(tài)展現出來(lái)?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》正是

用精美的畫(huà)面和富有內涵的劇情，清香將儒家、清香道家、友情、鄉愁等等中國古代文化的精華展現在觀(guān)眾面前。重新挑動(dòng)了每一個(gè)在中文語(yǔ)境中生長(cháng)之人的文化DNA?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》并不是一部紀錄片，它只是一部以史為骨，以詩(shī)為魂，藝術(shù)為翼，對歷史進(jìn)行加工的藝術(shù)創(chuàng )作。正如食物一樣，是添加了作料才會(huì )變美味的。若只是完完整整地呈現出原有的食材，那便會(huì )變得些許乏味和冰冷。更像是高適口中吐出來(lái)的，蕉視但是也不乏其中提到的文人墨客，蕉視王維、賀知章、崔顥、王昌齡、岑參等人 。李白的曲折并沒(méi)有展示大唐錦繡。第五、電影的另一條主線(xiàn)倒不如是以李白的曲折經(jīng)歷展開(kāi)，懷才不遇、道阻且長(cháng)，這個(gè)角度倒是能解說(shuō)一些何謂三萬(wàn)里 。但是多條敘事線(xiàn)并不清晰。盛唐，長(cháng)安總是給人想象，正如電影中所說(shuō) ，只要詩(shī)篇在，長(cháng)安錦繡就在。電影中將進(jìn)酒到時(shí)讓人時(shí)長(cháng)近三個(gè)小時(shí)的乏味觀(guān)影中眼前一亮，但也只是短暫。來(lái)之前就有預料，不能看到電影的精彩那我就來(lái)看看特效，果然，期望不能太高。誠然，電影給人想象的空間，這電影并不配我心目中的大唐盛世浪漫。最后 ，看電

線(xiàn)觀(guān)影最好不要碰到小孩子。長(cháng)安三萬(wàn)里(2023)8.32023/中國大陸/動(dòng)畫(huà)歷史/謝君偉鄒靖/楊天翔凌振赫歷史角度來(lái)看 ，亞高為了通俗化以及方便觀(guān)眾共情 ，亞高糅合了很多著(zhù)名的歷史點(diǎn)，但漏洞百出。但從藝術(shù)創(chuàng )作角度客觀(guān)思考后實(shí)在對這部電影無(wú)可挑剔，完全被這種穿越百年而來(lái)的感動(dòng)所擊中了（真要挑剔可能就是動(dòng)漫人物比例五五分過(guò)頭了，看著(zhù)略顯滑稽；對詩(shī)人與詩(shī)詞的理解挖掘仍然處于淺層，迎合并強化李白的狂，卻簡(jiǎn)略他的失意與痛苦）全片以李白與高適的浪漫化友情作為視角與時(shí)間線(xiàn)，貫穿了盛唐到安史之亂的全景?？粗氨疽詾槿r(shí)會(huì )顯得冗余，但當全然陷入其中，水墨丹青與激昂低沉的鼓點(diǎn)琵琶

相輔相成，清香隨著(zhù)詩(shī)人感受詩(shī)情，清香已忘記自己身處何時(shí)何地，似乎回到了大唐長(cháng)安。一盞燭、一張桌，年老的高適緩緩講述過(guò)往云煙，泛黃的地圖上，揚州與長(cháng)安東西相望，遙想與知己李白的友誼起始，再如今兩不相見(jiàn)、幾近陌路，只覺(jué)“人生如逆旅，我亦是行人”。編劇在敘寫(xiě)兩位偉大詩(shī)人的一生時(shí)十分善于尋找高潮點(diǎn)，長(cháng)安酒肆一景便囊括賀知章、孟浩然、岑參等多位名垂青史的詩(shī)人，李白的狂放、蕉視杜甫的崇拜、蕉視高適的穩健在其中體現得淋漓盡致，而全片的高潮將進(jìn)酒一段 ，則更是以具象、絢麗的形式將文字的力量成功傳達而出：欲駕鶴與君歸天共飲仙酒，杯莫停、杯莫停，“人生得意須盡歡 ，莫使金樽空對月”！李白仰天長(cháng)笑喚得群鳥(niǎo)的鏡頭分別出現在恣意灑脫的青年之時(shí)與歷經(jīng)千帆終得大赦“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的垂暮之年，人生起起落落，歡喜與落寞，平穩與顛簸，李白皆甘之如飴，而高適則將其作為勛章，胸中之志始終不滅，終燒得把三鎮節度使的火，我想這就是詩(shī)人豁達自信的胸懷 ，也是他們?yōu)楹文茉谌绱隋漠惖纳挟a(chǎn)生交匯點(diǎn)的原因。美