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前的畫(huà)譜到今天的電影人設門(mén)類(lèi)繁多，直播p最到了今天這個(gè)時(shí)代，直播p最還能設計得讓人耳目一新著(zhù)實(shí)不容易了，但新穎也並非是JamesCameron目的。而相反，Camero柚子直播美女a(chǎn)pp最新版TVn似乎更偏好設計一個(gè)讓我們似曾相見(jiàn)的，具備親切感，身上點(diǎn)綴著(zhù)高貴符號的異形。他們有人類(lèi)退化的尾巴，讓我們回朔那個(gè)進(jìn)化歷程上擦身而過(guò)走失的岔路；自然中靈巧傑出的獵手－－－－貓科動(dòng)物特徵的五官；歐洲神話(huà)與童話(huà)中，與高貴和隱逸相關(guān)的精靈的耳朵；婆羅門(mén)教和佛教塑像中神祇和菩薩天人相那樣修長(cháng)的身軀；原始民族偏

最近被反復思考和討論的主題，美女尤其是關(guān)于科學(xué) 、美女技術(shù) 、和環(huán)境方面的。比如一開(kāi)始通過(guò)DNA技術(shù)將人類(lèi)和外星人的基因融合，比如先進(jìn)的軍事裝備，通信技術(shù)等等。然而，最讓我感到新穎的是該片對人與自然、人類(lèi)（以美國人為代表的）和外星人之間關(guān)系的探討。人類(lèi)對于自然的掠奪式攫取已經(jīng)引起了廣泛的反思，頻繁發(fā)生的反常的自然災害喚起了越來(lái)越多人對于環(huán)境的緊張。在哥本哈根氣候峰會(huì )無(wú)果而終之后上映的AVATAR很及時(shí)地回應了人與自然的關(guān)系這個(gè)主題。在環(huán)境問(wèn)題上，人類(lèi)更多地是需要對于技術(shù)、工業(yè)化進(jìn)展的線(xiàn)性思維的一種替代性的思路。我們需要自問(wèn) ，不休止地開(kāi)發(fā)、擴張、消耗，是我們唯秀色直播間直播網(wǎng)站觀(guān)看一的選擇嗎？我們可以擁抱截然不同的生活方式嗎 ？AVATAR里的外星人的生活哲學(xué)旨在給人類(lèi)提美女直播視頻免費精品全集供這樣的啟示。他們強壯敏捷，新版跟自然性靈相通 ，新版對萬(wàn)物充滿(mǎn)感情，不出格地扮演著(zhù)自然賦予自己的角色。誠然，我們需要的不是走跟他們完全一致的道路。我們不能完全地退回到森林里去作獵人，不能把這個(gè)物種的希望完全交付給神秘力量的安排，我們不能把數千年人類(lèi)歷史所建立的文明一把推翻。但是這并沒(méi)有消除我們從一個(gè)截然不同的系統里借鑒經(jīng)驗的可能性。比如說(shuō)外星人把一切生命都看作

能量循環(huán)中的一環(huán)，直播p最堅信生命中的能量都只是借來(lái)暫寄在生命中，直播p最最終要回歸能量圈。這個(gè)概念對我們來(lái)說(shuō)其實(shí)并不陌生，但是對美女午夜福利直播直播app高清APP它的堅信卻很好地潤滑了外星人跟自然的和諧。我們的現代文明，能不能借用這個(gè)概念？我們是認為我們的汽車(chē) ，輪船，工廠(chǎng)都是在自然借用能源，美女還是理所當然地認為能源的存在就是為了被汽車(chē)，美女輪船，工廠(chǎng)利用 ？我們是應該對我們從中獲取能源的生物，礦產(chǎn)，自然心存感激和歉意，還是應該為它們給我們直接利用能源帶來(lái)的種種不便而煩躁，惱怒，憎恨？我們是要征服自然還是依賴(lài)自然 ？這些問(wèn)題都不陌生，但是在漫長(cháng)的歷史中 ，原來(lái)多個(gè)方向的答案漸漸被一種統治性的聲音給掩蓋了，以致于重新提出這些問(wèn)題都要需要克服很多內在和外在的障礙 。AVATAR里另一個(gè)很有趣的主題是人類(lèi)跟外星人的關(guān)系。首先，鑒于迄今為止外星人還只存在于少婦視頻在線(xiàn)直播在線(xiàn)視頻人們的想像中，新版而人不大可能想像出自己完全沒(méi)有感知過(guò)的對象，新版所以我相信人類(lèi)對于外星人的想像更多的是對現實(shí)生活中各種事物經(jīng)驗的雜糅和投射。好萊塢大片里的美國人經(jīng)常跟外星人戰斗，最近的電影里，《變形金剛》、《第九區》等等都有這樣的內容。而AVATAR也是這個(gè)主題的延續。美國人跟外星人作戰這件事情一方面顯示出美國人的自我意識：他們已經(jīng)強大到地球上找不到對手，只能幻想強大的外星人來(lái)發(fā)泄他們的力量了。不過(guò)如我前面所說(shuō)，外星人的幻想根源于現實(shí)，所以電影里的外星人，往往還找得到地球上各個(gè)種群的影子。比如《第九區》里，那個(gè)跨國組織一家一家地去敲外星人的門(mén)，有時(shí)

遇到順從的平民，直播p最有時(shí)遇到危險的反抗者。這樣的情景不免讓我想起美軍在阿富汗和伊拉克街巷里一家一家搜索的情節。AVATAR里的外星人，直播p最也有著(zhù)更豐富的現實(shí)種群的痕跡，他們似乎有著(zhù)多種身份。首先，這群外星人是他們星球上的原住民。這一點(diǎn)通過(guò)影片里的稱(chēng)謂已經(jīng)清楚地表現出來(lái)了。影片里用到了indigenouspeople這個(gè)表達。說(shuō)到美國人跟原住民的戰斗，美女我不由想起英法殖民者對印第安人的入侵。在A(yíng)VATAR里，美女美國人為了礦產(chǎn)要把原住民從他們的棲居地趕走，這個(gè)情節似乎隱含了對這種侵略思維的批評。外星人的第二種身份則是美國人的對手。影片里的軍事長(cháng)官毫不含糊地說(shuō)對于這些危險的對手要“以恐怖對抗恐怖”，讓人不禁想起美國的全球戰爭所打的反恐招牌。正如人們都能看出影片里的外星人是無(wú)辜的一樣，如今越來(lái)越多的美國人也明白了很多所謂的“恐怖分子”只是美國

政府和軍隊為了發(fā)動(dòng)戰爭給目標強行帶上的政治帽子，新版是他們的政治托辭(politicalrhetoric)。外星人的第三個(gè)身份更加復雜些，新版那就是，他們到底是不是人？“什么是人”這個(gè)問(wèn)題比較難回答，但是“什么不是人”這個(gè)判斷一般不會(huì )太復雜，比如說(shuō)，我們一般都能清楚地判別自然界大部分的物種跟我們不一樣。但是在A(yíng)VATAR里，外星

人對于自己和其它物種并沒(méi)有劃定一條明確的界線(xiàn)，直播p最他們常常跟各個(gè)物種進(jìn)行身體和精神的聯(lián)絡(luò )(bind) 。而且影片里的開(kāi)采計劃投資人和軍事長(cháng)官顯然都沒(méi)有把外星人當作人，直播p最因此肆無(wú)忌憚地開(kāi)展攻擊。外星人的這種模糊身份又提出一個(gè)人與自然關(guān)系的問(wèn)題，我們在人類(lèi)政治中普遍地提倡和擁護“人權”(humanrights)，那么，在與自然相處中是否也要尊重“種權”(speciesrights)？影片中的外星人顯然是尊重了各意味著(zhù)西方文明取得了決定性的勝利。當入侵者被趕出了潘多拉星球。但導演還是意味深長(cháng)地讓納威人永遠失掉了他們的“母親樹(shù)”?！? 同樣的道理，美女在中國人以西方的武器反對殖民者，美女當中國人以西方的方式開(kāi)汽車(chē)和喝可樂(lè )，當中國人以西方的方式制造三聚氰胺，當中國人以西方的方式與西方爭奪資源時(shí)，中華文明是勝利了還是失敗了呢？ 這已經(jīng)是東方內斂和諧文明的失敗。就像《阿凡達》中 ，我們雖然以慘烈競爭的方式獲得了某種勝利，但是，在戰爭中，他們和我們共同摧毀了我們的“母親樹(shù)”，我們還能重建我們的母親樹(shù)嗎？ 更何況，現實(shí)中的東方人根本沒(méi)有任何資格自認為勝利者。在這個(gè)人類(lèi)唯

一的家園地球上，新版如果任由西方式征服和競爭文明膨脹，新版如果任由中國人、印度人；黃種人、白種人、紅色人都變成西方人，都要靠競爭和掠奪生存的話(huà)，那么，在外太空根本不存潘多拉星球的情況下，人類(lèi)的出路幾乎只剩下西方化的地球人自相殘殺?！栋⒎策_》這部影片的真正意義正在于此。如今，直播p最西方精英忽然發(fā)現，直播p最當西方文明在地球上獲得了空前成功后，人類(lèi)正在快速消滅自己生存的最后空間。 這使他們產(chǎn)生前所未有的危機感，這種恐懼催生了號稱(chēng)“人類(lèi)拯救地球的最后一次機會(huì )”的哥本哈根會(huì )議，也催生了西方主流文化對殖民主義的空前反思——這

就是電影《阿凡達》，美女卡梅隆導演的偉大之處在于，美女他只用了160分鐘上了一堂無(wú)比精彩的課，讓地球上的億萬(wàn)觀(guān)眾參與進(jìn)來(lái)反思。 在《阿凡達》中，卡梅隆導演藝術(shù)地表達了對西方文化與東方文明融合的期盼——正如地球人在電影中兩次與納威人的結合，第一次是物質(zhì)基因的肉體結合；第二次是通過(guò)幸存的圣樹(shù)，實(shí)現了靈魂的結合。這會(huì )給現實(shí)以啟示 ，但是，在中國人已經(jīng)不可能回到古代時(shí)，新版我們還能找回自己的精神圣樹(shù)嗎？ 這是卡梅隆留給西方人和東方人的共同課題，新版歷史等待我們去解答，如果我們回答不了，我們很可能不會(huì )再有歷史 。（聯(lián)系郵箱ztb6006@sina.com）