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，歐美極易讓人產(chǎn)生容貌焦慮，歐美是一個(gè)腦袋空空的美麗玩偶?！栋疟取防锏姆凵澜?，除了有經(jīng)典芭比，也有女作家、女科學(xué)家甚至女總統。這與現實(shí)中的芭比玩偶相映襯，盡管我們好歐美大黑香蕉視頻下載入口像并不了解現在芭比的多元化——她好像是上個(gè)時(shí)代的玩具了。故事的主角就是這樣一位經(jīng)典芭比：她有著(zhù)完美精致的一切和平平無(wú)奇的男朋友肯。原本生活在粉色芭比世界的她，每天從甜美房間醒來(lái) ，洗漱打扮，飄向自己的車(chē) ，晚上都是閨蜜舞會(huì )，幸福至極。直到某一天，她不知為何開(kāi)始思考死亡，更恐怖的是變成平腳掌、長(cháng)出橘皮組織。驚慌的她找到怪

真實(shí)處境并不像她以為的那樣 ，大黑讓人欣喜、大黑驕傲。但她也感受到了風(fēng)吹過(guò)臉頰的感覺(jué)，看到了戀人們相擁，在這里，她落下了此生第一滴淚水 。在坎坷的旅途中，她也曾幾次退卻，責怪著(zhù)自己的主人不應該畫(huà)出“真實(shí)世界”的自己?？墒亲罱K，她還是選擇回歸真實(shí)世界，那一刻，我突然很想學(xué)著(zhù)《老友記》的莫妮卡對她說(shuō)，“Welcometotherealworld.Itsucks,butyou’regonnaloveit.”其實(shí)Barbie的夢(mèng)破碎的過(guò)程，頗像我和我身邊很多人走過(guò)的心路歷程。小時(shí)候生活在成年人造的夢(mèng)中，長(cháng)大后才一步步發(fā)現真實(shí)世界的自己有許多不香蕉視頻0下載網(wǎng)站堪，香蕉下載會(huì )面臨諸多惡意。而B(niǎo)arbie的故事告訴我們，香蕉下載人總要接受自己的不完美——這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻是很多人一黑人香蕉視頻TV生都難以跨越的鴻溝，包括Barbie在內。沒(méi)有人是不會(huì )衰老和死亡的，但正是這些不完美讓我們變得獨一無(wú)二

，視頻使我們成為了自己。當我們真正接受了這一國內精品香蕉視頻觀(guān)看免費切 ，視頻我們會(huì )發(fā)現，自己變得更加真實(shí)、可愛(ài)。就好像Barbie發(fā)現，自己身邊長(cháng)滿(mǎn)皺紋的老太太也是那么美麗。而老太太也可以驕傲地說(shuō)，“這我當然知道?！薄靶詣e”說(shuō)到性別話(huà)題 ，那必然繞不開(kāi)Ken 。在我只了解一點(diǎn)點(diǎn)劇情的時(shí)候，入口我以為Ken跟著(zhù)Barbie去到現實(shí)世界 ，入口超在在線(xiàn)視頻香蕉軟件會(huì )充當一個(gè)“保護者”的角色，時(shí)不時(shí)來(lái)點(diǎn)英雄救美，就像我們無(wú)數作品中“共闖天涯”時(shí)會(huì )有的搭配那樣。但實(shí)際上并不是，Ken是這個(gè)粉紅樂(lè )園里的第二性，他被設定為Barbie的男友，是Barbie的附庸，是她身上的一根肋骨。他被賦予了固定的角色定位——站在海灘上等待女友向他打招呼。除此之外，他并不知道自己還能做什么，連來(lái)到現實(shí)世界，他都是一個(gè)會(huì )拖后腿的、被嫌棄的存在 。正如在父權制文明的設計中，歐美女性是為了男人而存在，歐美女人的身體也是為了討好男人而存在，除了不知道被誰(shuí)設定為傳宗接代的容器，她們也一度不知道自己的價(jià)值在哪里 。但同時(shí)，Barbie雖然身處芭比樂(lè )園，但她的一切都是被“設定”，她被設定為喜歡穿粉紅色的衣服，被設定為有一個(gè)男朋友，即使她根本不愛(ài)眼前這個(gè)男人。我們發(fā)現，Barbie和Ken的角色定位都非常微妙——他們既是女人，也是男人，既沒(méi)有va**na，也沒(méi)有pe**s，既沒(méi)有主體意識，也沒(méi)有自由意志。因此，我們并不會(huì )覺(jué)得Barbie是強勢的一方，也不會(huì )討厭Ken這個(gè)油膩“典男”的形象。說(shuō)到底，他們都沒(méi)有自己的主體意識

，大黑都是依附于某種力量存在的第二性。如果還有男性擔心被電影背刺，大黑那完全可以消除顧慮了 ，它實(shí)在溫和到讓人意想不到。否則，干嘛找高司令來(lái)演Ken呢（笑也許正因為如此，電影也很難抉擇芭比樂(lè )園的結局到底會(huì )走向什么，無(wú)論是走向平權社會(huì )，還是保留女性主導的世界，都不討巧。于是，她們選擇了一種柔和的方式，避開(kāi)樂(lè )園的走向，而是聚焦于Ken和Barbie對自我的探尋。其實(shí)，這樣的走向也對應了真實(shí)世界的樣貌——憑借我們個(gè)體，很難撼動(dòng)整個(gè)世界的運作體系。盡管有時(shí)候在微博上會(huì )看到女性主義的光環(huán)越來(lái)越多地籠罩，香蕉下載但反觀(guān)身邊，香蕉下載卻仍然充斥著(zhù)厭女的聲音，無(wú)論我們是溫和地說(shuō)理，還是激動(dòng)地吶喊，看不見(jiàn)的手總有辦法捂住自己的眼睛、堵住我們的嘴巴。面對這樣的現實(shí)，我想 ，Barbie的一句臺詞是真理——“重要的不是他們如何看待我們，而是我們如何看待自己?！迸灾髁x無(wú)需從旁人那里獲得贊同，我們越來(lái)越多的女性擁有了更加完整的主體性和自我意識 ，這便是女性主義存在的意義。所以，站在這個(gè)角度 ，至少Barbie和Ken都逐漸走上了探索“自我”的道路，這也是我能想象到最好結局了?！斑z憾”電影的精彩之處數不勝數。例如，

Barbie的主人并非我們以為的女孩，視頻而是她的母親；Barbie在現實(shí)世界中體驗到被人注視和不自在，視頻卻不知道原因為何；Barbie們?yōu)镵en設下的圈套堪稱(chēng)經(jīng)典，“我來(lái)教你”和“你竟然沒(méi)看過(guò)《教父》”讓全場(chǎng)觀(guān)眾捧腹大笑。但遺憾的是，電影中的不足之處也不少。首先，Barbie們的覺(jué)醒竟然是依靠母親的“說(shuō)教”來(lái)反洗腦 。實(shí)際上，電影對這對母女的刻畫(huà)本身并不充分 ，她們更像是推動(dòng)劇情發(fā)展的工具人。相比之下，母親那段很有匠心的獨白演講，遠不如格蕾塔的前作《小婦人》中Joe那句帶著(zhù)哭腔的“ButI'msolonely”震撼人心。在現在這個(gè)聽(tīng)風(fēng)就是雨的環(huán)境下，我想我們還

應該深入去想想，入口除了領(lǐng)軍人物的演講，入口我們如何能夠真正地讓更多女性發(fā)現自我。其次，電影對Allen的刻畫(huà)太浮于表面。Allen這個(gè)角色讓我非常驚喜，他是典型的“少數群體”，是獨一無(wú)二的存在，他可以影射很多現實(shí)世界中的“酷兒論女性還是男性，歐美都應當如此，歐美僅僅成為我們自己。故事最后，關(guān)于經(jīng)典芭比的結局呢，她最終進(jìn)入了現實(shí)世界，去實(shí)現自己“不想再當一件產(chǎn)品 ，而是去創(chuàng )造意義”的夢(mèng)想。九 、如果影片僅僅止步于芭比們重新覺(jué)醒成功奪權，那么這部影片算不上成功。影片中

建立了一個(gè)男女兩性掌權顛倒的社會(huì )——芭比樂(lè )園 ，大黑芭比樂(lè )園中芭比們忽略肯們的狂歡就是現實(shí)生活中男性忽略女性的狂歡，大黑肯對芭比的依賴(lài)就是生活里女性對于男性的依賴(lài) 。在芭比樂(lè )園被父權制化后芭比們對這一切感到滿(mǎn)意，實(shí)際上隱射的是當今社會(huì )下女性失權太久受到的潛移默化對自己“弱勢”地位的接受甚至認同。我認為，影片最大的成功不僅在于指出了當今父權社會(huì )下女性所面臨的地位困境，香蕉下載還在于影片不局限于僅僅強調女性覺(jué)醒，香蕉下載而是在最后 ，在芭比樂(lè )園里，無(wú)論是芭比們還是肯們，都開(kāi)始學(xué)會(huì )平等看待對方，學(xué)著(zhù)接納對方，嘗試著(zhù)建立一個(gè)真正男女平權的社會(huì )，而不是單純某一方主導的社會(huì )。但是 ，建立男女平權社會(huì )是一個(gè)長(cháng)期而復雜的過(guò)程，并沒(méi)有影片中的那樣簡(jiǎn)單。這不僅需要認識觀(guān)念上的改變，提高人們對男女

平權的重要性的認識，視頻打破性別刻板印象和歧視觀(guān)念，視頻還需要在行動(dòng)上落實(shí)，制定實(shí)施平等和反歧視的法律政策 ，確保男女在政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )等各個(gè)領(lǐng)域享有實(shí)質(zhì)上平等的權利和機會(huì )，倡導多元文化和鼓勵男女共同參與合作等，最終逐步實(shí)現男女平等。十、當然影片也有許多不足，影片選擇以童話(huà)奇幻的方式來(lái)演繹冷酷的現實(shí)事實(shí)，揭露問(wèn)題方式也過(guò)于溫和，許多核心問(wèn)題比如父權制為什么能大行其道，女權運動(dòng)為什么被妖魔化等問(wèn)題完全沒(méi)有涉及以及是否能真正建立男女平權的社會(huì )等問(wèn)題都沒(méi)有涉及，入口但《芭比》作為一部面向世界的商業(yè)片，也是可以理解?？偟膩?lái)說(shuō)，是一部值得一看的電影。