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他自報家門(mén),蕉視開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,蕉視表現得很有誠意,他深知,利害得失才是一個(gè)商人所關(guān)心的問(wèn)題,特別像瑞德這種“老油條”,假如拐彎抹角更會(huì )讓他低看你一等WWWAISMCARPNETWWW.JIAV89.COMWWW.69HUKKWWW.HGW728,COM。其二,是否記得安迪送過(guò)瑞德一把口琴 ?安迪說(shuō),“我從你同行那里買(mǎi)的,別生氣,我是想給你驚喜”。你瞧,不是只有瑞德一個(gè)人在做這一行,那么安迪為何過(guò)來(lái)找他呢 ?我想過(guò)無(wú)數個(gè)理由,卻仍覺(jué)得冷漠了點(diǎn)。瑞德一開(kāi)始愛(ài)安迪的信步閑庭,僅是生活方式,而安迪從瑞德身上看到的,確是在獄中的生存方法,不僅要活 ,還要混的風(fēng)生水起,安迪從未安于現狀,而瑞德更享受過(guò)程,更享受從循規蹈矩中自己加些小情趣的感覺(jué)。如果打個(gè)比方,我更傾向于將安迪看做一位神童,頻類(lèi)而瑞德是一位儒雅的老頭。安迪從瑞德身上看到了越獄的希望。瑞德?lián)碛杏幸娴膱F體,頻類(lèi)不久安迪開(kāi)始打理人際關(guān)系;瑞德借老布之手運送物資,安迪借警方勢力除掉三姐妹;瑞德買(mǎi)賣(mài)抽取兩成利,安迪在做假賬的同時(shí),完善了虛擬的另一身份;瑞德在大的利益面前舍棄幾包煙WWWAISOJIECOMWWW.CDPSN.ORG,安迪在驚人的計劃面前舍棄掉了自己的尊嚴。瑞德在獄中風(fēng)生水起,安迪在人生面前春風(fēng)得意,何其相似。只是安迪是個(gè)慢熱,又不懂表達的家伙,不知不覺(jué)對集體有了感情仍不自知,當他笑著(zhù)說(shuō):“獄里的人都是無(wú)罪的,你不知道嗎”時(shí),我竟覺(jué)得情緒復雜,那一瞬間,竟想讓他安逸于海面

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的平靜??梢磺忻篮媒K會(huì )消逝,還有和香WWWAIX229COM橘美沙作品手機A片,還有和香SQT6.MEXXXX義美女逼逼逼逼逼視頻WWW.YCHUABO,COM只留希望拖我們前行。當面對真正的大海時(shí),安迪在信中說(shuō),仍希望瑞德的協(xié)助,而我一點(diǎn)都不認為他是在救濟瑞德,“就像在獄里那樣 ,我仍需要你” 。a、蕉視要么忙著(zhù)生存,蕉視要么趕緊去死。影片的結尾就如片中所說(shuō)“真他媽的精辟” 。b、強者自救,圣者渡人。而安迪就是強者,被冤枉入獄時(shí)并沒(méi)有抱怨WWWAIXUNDYCOMWWW.7781362,COM,也沒(méi)有哭泣,無(wú)論剛入獄所受的欺凌或是幫典獄長(cháng)洗錢(qián)所遭受的虐待,安迪從不叫苦 ,不流淚,打碎了牙自己咽。c 、有希望是好的,也許是最好的 。安迪對于自由的向往以及期待是獄中其他人所有人都不能比擬的 。布魯克 ,瑞德,安迪三位不一樣的心境,造就了他們最后不一樣的結局。布魯克因為心無(wú)希望 ,頻類(lèi)出獄后無(wú)法適應生活,頻類(lèi)最后選擇自殺,讓人唏噓;瑞德申請假釋屢屢被拒,到最后他也快要放棄希望,看淡囚禁,反而得到假釋,獲得出獄,這就是安迪對于他人的幫助;安迪因為受怨入獄 ,則一直心懷希望,不放過(guò)任何可獲得自由的事情,哪怕是壞事,也憑借自己對于自由的期盼,最終終獲自由,并去到想去的地方,過(guò)了想要的生活

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,還有和香也有了想要的朋友瑞德。強推一波,必看電影。每個(gè)人心中都有一個(gè)安迪,但大多人過(guò)成了瑞德。肖申克的救贖,蕉視一直想要看這部電影,蕉視今天終于拿出來(lái)看了,果然不負所望 。真的太經(jīng)典。影片展現了希望、自由、救贖和重生等多個(gè)主題,對比安迪,一個(gè)在獄中都可以活出精彩,抱有希望,向往自由的人,我們生活中看似無(wú)以能

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邁不過(guò)的坎又算什么?“getbusyliving,orgetbusydying.”“Remember,hopeisgoodthing,maybethebestofthings.Andnogoodthingeverdies.”深深被這兩句話(huà)戳中 。目前自己的狀態(tài)或許也需要一次救贖。自我的充實(shí) ,頻類(lèi)自我的提升,頻類(lèi)依舊需要抱有希望。對未來(lái)。對生活。對愛(ài)情。恩。還是要相信的。加油!Astrongmancansavehi

有些鳥(niǎo)是關(guān)不住的 ,還有和香它們的羽毛太鮮艷。安迪最終逃脫,還有和香一個(gè)重要原因是他有一顆渴望自由的心。一個(gè)人最艱難的時(shí)候能夠保持自我,不因殘酷的生活變得麻木。這很可貴,但也很難做到。就像老布魯克被假釋后自己鉆回了籠子,當一個(gè)人習慣了被管理,被生活麻痹,失去了思想與希望,在脫離掌控的時(shí)候就是他走向滅亡的時(shí)刻。讓人感到自由的不是自由的環(huán)境,而是希望。的。李存義生前有一個(gè)好友,蕉視略通形意,蕉視會(huì )鐵襠功。鐵襠功不是像一般人想象的 ,練得襠部如鐵,不怕比武受傷,而是一種健身術(shù),屬于秘傳。他七十多歲依然體能健碩,愛(ài)表演功夫,甚至在洗澡堂子里也表演,喜歡聽(tīng)人夸他“身上跟小伙子似的”,是個(gè)奇人。結果招惹了一伙流氓找他麻煩 ,他托人給唐維祿捎來(lái)口信,要唐師幫他解決。唐師讓我去辦這件事。我去了一看,這伙人玩彈弓,奇準,知道不是一般的流氓,而是武林朋友在捉弄人。我就跟他們講理,估計是見(jiàn)有人來(lái)出頭,更要找別扭,他們在言

辭上沒(méi)完沒(méi)了地糾纏。我便將手握在茶壺上,頻類(lèi)在桌面上猛地一磕,頻類(lèi)茶壺就碎了,又說(shuō)了幾句,他們就答應不再找麻煩了 。其實(shí)他們原本就不是真要傷人,見(jiàn)我動(dòng)怒,自然不鬧了。這老人對我很感激,為了報答我,他說(shuō):“我指點(diǎn)一下你的武功吧 !還有和香”他是李存義生前的好友,還有和香從李存義那里聽(tīng)了些拳理,他把他想明白的、想不明白的都說(shuō)給我了 。我在他家住了一晚,他很善聊,說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就說(shuō)到了薛顛。他說(shuō)薛顛是李存義晚期弟子 ,天賦極高,李存義平時(shí)總是在人前捧他。這種師父捧徒弟的事,在武林中也常見(jiàn),使得徒弟很容易打開(kāi)局面。后來(lái)薛顛和師兄傅昌榮在一座二層的酒樓比武,薛顛說(shuō):“這不是一個(gè)比武的地方?!备挡龢s說(shuō) :“打你不用多大地方?!薄@是激將法,薛顛倉促出手,傅昌榮一記“回身掌”把薛顛打下了酒樓。他是從二樓欄桿上摔下去的,

摔得很結實(shí),蕉視看熱鬧的人都以為他摔壞了,蕉視不料他馬上就站了起來(lái),對酒樓上的傅昌榮說(shuō)了句:“以后我找你?!北阋徊讲阶吡?。薛顛一走就不知了去向,直到李存義逝世后,薛顛才重又出現,自稱(chēng)一直隱居在五臺山。薛顛復出后很少提自己是李存義的徒弟,說(shuō)是一個(gè)五臺山老和尚教的他,叫“虛無(wú)上人靈空長(cháng)老”,有120歲——對于這個(gè)神秘的人物,許多人覺(jué)得蹊蹺。(注3)難道是薛顛將自己參悟出的武功委托在一個(gè)根本就不存在的人名下?所謂的“虛無(wú)上人靈空長(cháng)老”,隱含著(zhù)“虛無(wú)此人,凌空出世,前后無(wú)憑,原本假有”的意思?所謂的120歲,古代60年為一甲子為一輪回,頻類(lèi)也許隱含著(zhù)自己“再世為人”的意思?可能因為多年前的比武失敗,頻類(lèi)令心高氣傲的薛顛自己將自己逐出了師門(mén),覺(jué)得丟了師父的面子,所以自造了一個(gè)虛無(wú)飄渺的師承——這只是想當然的猜測,其實(shí)真有這位老和尚,只不過(guò)不是這個(gè)法號,真法號我已經(jīng)忘記了。此番復出,薛顛顯得很是知書(shū)達理,接人待物客客套套,可是又令人有點(diǎn)捉摸不透。他在一次有許多武林人士的集會(huì )上,突然表演了一手功夫,不是打拳,只是在挪步,跟跳舞似的在大廳逛了一圈,但將所有人驚住了,因為他的身體展示出了野獸般的協(xié)調敏銳 、異常旺盛的精氣神 ,當時(shí)就有人議論薛顛的

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