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死的旗幟，眉網(wǎng)是當權者的用來(lái)博弈的工具。自己的意義理應由自己定義，眉網(wǎng)小云云會(huì )無(wú)聊，天雷會(huì )發(fā)怒，人沒(méi)有私心也不叫做人了。存天理，滅人欲，說(shuō)的是克制，而不是滅絕。人該為了自己而活，正如哪吒說(shuō)：“是魔是仙，我自己說(shuō)了算。"有自由，必然就有對抗，對抗即是二元對立?；煸閷乖继熳?，申公豹對抗太乙，哪吒對抗敖丙，李靖夫婦對抗妖族，龍族對抗天族。然后更本質(zhì)的二元的是，自由對抗枷鎖。在這里枷鎖就是偏見(jiàn)，申公豹所說(shuō)的那座大山。傳統的天族是真人視頻聊天app規則制定者，香蕉獎懲實(shí)施者，香蕉然而天族并不是無(wú)欲無(wú)求的存在，從申公豹的口中以及龍族的歷史還有元始天尊真人朗讀app的舉動(dòng)，都能看出 ，偏見(jiàn)的力量在天族同樣蔓延著(zhù)。說(shuō)明他們也不過(guò)是一些得了制作法器和利用了自然力量的一些人罷了。魔丸后來(lái)在人世間遭受天雷劫，在這個(gè)對抗的過(guò)程中，越是對抗，百姓偏見(jiàn)越深，不明就里的人們，可能永遠也不會(huì )知道，當初魔丸是怎么出現，又怎么到的人間。而人們只知道，哪吒就是魔丸轉世。魔，代表毀滅，這種自然的力量，哪有什么對與錯，分別心只有人才有。偏見(jiàn)源于私心，私心本就

是人性中的一部分。所以百姓容不下哪吒，視頻天族要滅了哪吒。因此我一度疑惑，視頻元始天尊為什么等到過(guò)了三年才降下天雷劫毀滅魔珠。還讓太乙真人同時(shí)將兩顆珠子都帶走。一旦魔丸附體，都會(huì )有很大的概率導致生靈涂炭 ，而且當師傅的不了解徒兒的秉性也說(shuō)不過(guò)去吧，太乙嗜酒，想在他身上打主意太容易了，而一直渴望證明自己的申公豹，怎么能錯過(guò)這個(gè)機會(huì )呢。那么原因就可能是 ，這一殺一救的功勞是天族的 ，卻可憐了人間苦難 。一個(gè)人的偏見(jiàn)可能只是認知偏差，但是當一群人將偏見(jiàn)達成了共識，偏見(jiàn)就將成長(cháng)為一座大山。而在這座大山男女免費視頻app的陰影下成長(cháng)的人，網(wǎng)站要么被偏見(jiàn)腐蝕 ，網(wǎng)站要么死磕下去。哪吒說(shuō)，“別人的看法都是狗屁 ，你是誰(shuí)你自己說(shuō)了算，這是爹教我的道理” ，能夠跟偏見(jiàn)死磕，首先要不被偏見(jiàn)左右，所以餃子為了角色的見(jiàn)在線(xiàn)視頻區app心明性，會(huì )去營(yíng)造一種理想的環(huán)境 ，在《打，打個(gè)大西瓜》里，是士兵甲乙在十幾平米大小的孤島上下圍棋，盡管背景炮火連天 ，但是當下，士兵甲乙完成了對已有價(jià)值網(wǎng)的超脫，找到了真正的自我。本劇中是敖丙和哪吒在夕陽(yáng)斜下的海灘上踢毽子，旁邊有個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的小妹妹 。這一刻他們是如此的美，對哪吒而言沒(méi)有了偏見(jiàn)的困擾，對敖丙而言沒(méi)有了千年復興所寄托的壓力，而有的只是，晚風(fēng)輕輕，好美一抹斜陽(yáng)，好美兩個(gè)少年，一個(gè)童子。有的是彼此的惺惺相惜。這種手法很含蓄內斂。那些數不清的困境在全局都在蔓延 ，唯獨此刻，沒(méi)有如來(lái)，只有卿。而有希望就是美的。然后便是放下執念，原本混元珠也不過(guò)是吸收日月精華后卻被元始天尊一分為二，原本的火屬性，被定義為魔，冰屬性被定義為靈。當敖丙作為靈珠施法制作巨大的冰穹遮天蔽日要活埋陳塘關(guān)，哪吒化身魔丸頂住冰穹的時(shí)候，我看到是冰與火的對峙，是靈珠的殺戮和魔丸的救世，這個(gè)顛倒的世界，哪有什么絕對的善惡呀。故事的最后，混元珠對抗天雷劫，太乙說(shuō) ：“不曉得加上我 ，頂不頂得住”。這個(gè)平日里插科打諢，

貪酒誤事 ，眉網(wǎng)對徒弟傾囊相授，關(guān)鍵時(shí)刻，挺起腰桿扛起擔當的胖子，像極了那些平凡歲月里對抗生活的人們。暑期到了，香蕉之前批判過(guò)《獅子王》的那幾位老同志又被拉去某地療養 。在療養院里，香蕉老同志們或許過(guò)得太寂寞，于是偷偷摸摸來(lái)到城里想考察一下當地洗浴行業(yè)的發(fā)展狀況 。正要推門(mén)而入，當地負責接待的同志發(fā)現老同志們不見(jiàn)了，趕忙打電話(huà)聯(lián)系，隨后告訴老同志這兩天市里正在掃黃，勸老同志們做些別的更健康的休閑方式。老同志們很掃興，很快發(fā)現洗浴中心的旁邊就是當地的文化館，正在放映《哪吒之魔童轉世》，于是產(chǎn)生了興趣。老同志們親自購票觀(guān)看電影，但電影的內容讓他們很憤怒。電影放映結束后，老同志要求當地真理部、文化局、文化館領(lǐng)導速到文化館集合，現場(chǎng)召開(kāi)“國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng )作傾向問(wèn)題討論會(huì )”。討論會(huì )上，有老同志指出，影片《哪吒之魔

童轉世》取材于封建小說(shuō)《封神演義》，視頻其中的故事沖突實(shí)質(zhì)上暴露了封建統治者的反動(dòng)統治以及在這種統治下的種種民不聊生。但該部影片內容娛樂(lè )化痕跡明顯，視頻沒(méi)有將封建社會(huì )深刻的階級矛盾表現出來(lái)，反而進(jìn)行了美化與掩蓋，存在嚴重的創(chuàng )作傾向問(wèn)題 。另一位老同志指出，該部影片把陳塘關(guān)百姓刻畫(huà)得老眼昏花、不男不女、不辨是非、麻木不仁，這是對廣大人民群眾形象的丑化和智慧的否定，完全無(wú)視人

民群眾的主觀(guān)能動(dòng)性，網(wǎng)站把帝王將相、網(wǎng)站才子佳人美化成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的中堅力量，這是徹徹底底的本末倒置。一部對70年代影片《哪吒鬧?！酚兄?zhù)深刻印象的老同志補充說(shuō)：在影片《哪吒鬧?！分?，哪吒的形象是革命的、人民的，是能夠認識封建統治階級本來(lái)面目的 ，是敢革李靖這個(gè)封建老爹的命的，是能和反動(dòng)勢力斗爭個(gè)你死我活是《哪吒魔童降世》比之《大圣歸來(lái)》要更出彩的地方！好美《大圣歸來(lái)》空有一個(gè)好的故事框架，好美但在血肉的填充上卻沒(méi)有《哪吒》這么出彩 ，《哪吒》的細節之處不敷衍，情節前后有呼應，笑點(diǎn)基本不生硬突兀，伏筆和雞湯都輸送得比較高級，對比之下，《大圣歸來(lái)》就顯得薄弱和低齡化了不少。3、演員的演技好壞真人電影看演技的好壞，動(dòng)畫(huà)電影看的就是配音演員的功力了，哪吒一劇中大部分配音都過(guò)關(guān)，我唯一不喜歡的大概就是哪吒他媽，實(shí)在是浮夸到?jīng)]有質(zhì)感（有質(zhì)感的浮夸表現參考小云云的配音），而其中最喜歡的大概就是幼年哪吒和敖丙的配音，兩個(gè)聲音一個(gè)傲嬌、一個(gè)孤獨，一個(gè)

陽(yáng)剛、眉網(wǎng)一個(gè)陰柔（看完我才知道哪吒其實(shí)是女生配的～） ，眉網(wǎng)不僅完美契合角色，而且也組成了絕佳拍檔 ，讓這對cp簡(jiǎn)直不要太好磕啊！被哪吒圈粉不奇怪，但被出場(chǎng)就裝逼到讓人噴飯的敖丙圈粉，我真的是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到啊！4、畫(huà)面是否好看電影的質(zhì)感很多時(shí)候不是反映在什么文藝范的臺詞上，而是反映在畫(huà)面上，動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)面效果就更加了。對于這種古代神話(huà)改編的動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)，畫(huà)面的中國風(fēng)設計基本不用擔心，前輩《大圣歸來(lái)》《白蛇緣起》早已做了很好的示范，香蕉哪吒在此基礎上，香蕉增加了畫(huà)中世界——山河社稷圖的設計，雖然整個(gè)世界的描繪不是特別立體 ，但也足見(jiàn)它在元素上的用心了?！赌倪浮窡o(wú)疑在以上幾點(diǎn)上都做到位了 ，而除了上面說(shuō)到的，其他什么聲光色之類(lèi) ，我實(shí)在是業(yè)余中的業(yè)余，一般不做展開(kāi)闡述 ，特效因為動(dòng)畫(huà)的色彩普遍豐富明麗，不存在說(shuō)像普通電影那樣因為沒(méi)制作好而顯得畫(huà)面過(guò)暗的問(wèn)題 ，所以這里也不再細述。作為一個(gè)感性遠遠大于理性的人，我還想試著(zhù)從以下三個(gè)關(guān)鍵詞剖析下這部電影 。

（以下可能會(huì )有劇透，視頻慎服）宿命電影中的每一個(gè)人都帶著(zhù)與生俱來(lái)的宿命，視頻這種宿命某種程度上是不可抵擋的。因為它基本延續了傳統神話(huà)的框架，所以哪怕太乙真人看起來(lái)不靠譜，他也早已被內定為十二金仙之一，申公豹的所有掙扎 ，失去了哪吒的主角光環(huán)，他注定只有失敗的下場(chǎng)。而哪吒背著(zhù)魔童的宿命，敖丙背負著(zhù)家族所有的期待，他們的逆天改命本身其實(shí)已經(jīng)付出了生命的代價(jià)。魔童的命運從出生的那一刻就注定了滅亡，但這種宿命的悖論，卻沒(méi)有局限住創(chuàng )作者 ，更沒(méi)有束縛住被命運欽定的哪吒，它帶著(zhù)自己強大的生命力和天地宿命做抗爭 ，網(wǎng)站這種熱血，網(wǎng)站只有看過(guò)這部電影的人才能體會(huì )得到！在宿命和反抗精神這一命題的詮釋上，《哪吒》是比《大圣歸來(lái)》更像齊天大圣的傳承者！偏見(jiàn)傲慢與偏見(jiàn)并非與生俱來(lái)，但卻是每個(gè)人身上都存在的缺陷?！赌倪浮防锷裣珊脱У膶α⒃O定，是最大的偏見(jiàn) ，也是所有矛盾沖突的起源 。因為神仙的偏見(jiàn)，所以申公豹成不了金仙，龍族被永困海底；因為人的偏見(jiàn)，敖丙即使才幫助人類(lèi)化解了一場(chǎng)危機，也逃不掉被李靖當場(chǎng)揭穿身份；即便是哪吒，也因為偏見(jiàn)的局限，有著(zhù)對自身身份的厭棄，更為了逃避自我厭惡 ，不惜對世界做出激烈的反抗（這一部分其實(shí)暴露了本片在人物設定上稍顯臉譜化，申公豹一看