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之前，香蕉些畏罪自殺。監獄作為故事背景帶有寓意性，香蕉些以安迪、典獄長(cháng)、獄警和囚犯們所構成的這個(gè)世界，本身就是錯謬、混亂的。安迪是一個(gè)求av網(wǎng)站無(wú)罪的好人，卻被關(guān)進(jìn)監獄接受改造。肖申克的幾任典獄長(cháng)沒(méi)有一個(gè)是清白的，但他們卻在那里頤指氣使，教化訓導著(zhù)無(wú)罪的安迪。在這樣一個(gè)錯謬、黑白顛倒的世界，現代派作家筆下的人物通常會(huì )自甘墮落或精神崩潰，而斯蒂芬·金塑造的安迪卻像一只浴火后重生的火鳳凰，

忍和荒誕的監獄，視頻一座黑暗和絕望的監獄。但是奇怪的是被關(guān)了50年的布魯克為什么在假釋的時(shí)候卻不愿意離開(kāi)呢？想通過(guò)再次犯罪而被留在監獄里面？這個(gè)時(shí)候肖申克就像他的家一樣，視頻他不想離開(kāi)。為什么？按照電影里面的說(shuō)法，他被體制化了。監獄是個(gè)奇怪的地方，開(kāi)始的時(shí)候你怨恨它，過(guò)些時(shí)候，你習慣它，最后，你離不開(kāi)它。這就是被監獄體制化。對于我們自己，我們何嘗不是被生活中的肖申克體制化我們明明已經(jīng)厭倦和乏味了工作方式，我們明明男生CAO爛總裁的屁股眼H厭倦了日復一日的上班生活，軟件我們明明厭倦了月而復始的KPIQUOTA，軟件甚至我們明明已經(jīng)厭倦了現在，想要創(chuàng )造一份屬于自己男男高H啪肉Np文多攻多一受的事業(yè)，但是我們仍然無(wú)法有勇氣踏出第一步 ，離開(kāi)這個(gè)組織，去尋找新的機會(huì )。因為我們沒(méi)有去尋找 ，所有我們也沒(méi)有機會(huì )了解更多的機會(huì ) ，沒(méi)有機會(huì )去了解更多的現實(shí)殘酷。一直向個(gè)井底之蛙一樣，知道自己是井底之蛙，想要去外面的世界看看，但是一直又像在溫水里面煮青蛙一樣，安于現狀。二，尋找自己的莫扎特時(shí)光，尋找自己的大樹(shù)，以及樹(shù)下的路費和信封電影中有兩個(gè)場(chǎng)景是非常讓人釋放壓抑感的 ，一個(gè)是安迪冒死靠近兇殘的監獄警官，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識，幫助監獄警官避稅，給同事們換來(lái)了冷凍啤酒，他坐

躺在一個(gè)角落，香蕉些嘴角帶著(zhù)一絲復雜而又愜意的笑。這一刻，香蕉些他在感受久違的自由和希望另外一個(gè)場(chǎng)景就是他放莫扎特的音樂(lè )，及時(shí)被獄長(cháng)發(fā)現要求他立即關(guān)掉，但是他仍然想要爭取多一秒是一秒，明明知道違背后果很?chē)乐?，一個(gè)月的獨囚，還是愿意以此換取多一秒的音樂(lè )，這是自由的音樂(lè )。肖申克可以束縛我們的身體，但是他們不能束縛我們向往自由的內心，所有我們不能放棄對自由和美好的向往。不管怎么樣，都要在絕望中去體會(huì )片刻希望，讓自己不要忘記這種感覺(jué) 。這里又有個(gè)沖突，為什么瑞德會(huì )說(shuō)女人的毛露得清希望是個(gè)讓人痛苦的東西，視頻而安迪卻說(shuō)希望是這個(gè)世間最美好的東西。因為瑞德幾次假釋的申請都被駁回了，視頻所有希望讓他沮喪。同時(shí)也是因為他不敢去想他一定會(huì )獲得自由，所有他在多次被拒絕之后，他很沮喪，甚至習慣了監獄的生活。和布魯克對監獄的依賴(lài)不一樣的只是時(shí)間上的長(cháng)短，如果瑞德被關(guān)了50年之后，他會(huì )怎么樣？或許他會(huì )跟布魯克一樣，不適應外面的生活。其實(shí)不適應也是一種必然，瑞德被釋放之后，他連小便也要打報告，不然尿不出來(lái)。他也感覺(jué)到不適應，幸好，安迪告訴他要去找到那顆樹(shù)，所有從某種意義上面，安迪是救了瑞德 ?，F實(shí)生活是，出獄之后，并沒(méi)有人會(huì )去巨污全肉np一女多男救你，軟件需要你自己自救。所以，軟件也是我們自己需要去克服這些人性，從而變成更好的自己。所以，當我們想要實(shí)現某種美好的時(shí)候，就讓自己有片刻這種美好的體驗。因為體驗，讓人難忘，即使客觀(guān)條件阻礙我們去實(shí)現這種美好，但是客觀(guān)條件限制不了我們內心的渴望和內心的希望。當我們精神和身體都處在一種對過(guò)去式的依賴(lài)，但是只要我們心懷美好希望，我們能夠給自己尋找一個(gè)精神上的安迪，那么我們仍然可以走出迷茫和困境，因為，除了監獄是從適應，習慣，到依賴(lài)，外面的世界也是適應，習慣，到依賴(lài)，你總有一天，會(huì )適應，習慣，并依賴(lài)那個(gè)艱苦奮斗的自己。三，回首往事 ，我要給那個(gè)小笨蛋好好談?wù)?，講講人生道

理當看到電影的開(kāi)頭，香蕉些新犯們入獄的第一天晚上是最難熬的 ，香蕉些看到作為人的脆弱，那一刻后悔了，想要回家 ，想要重拾自由，但是自由已經(jīng)失去，非常不適應，害怕，恐懼 。這也啟迪我們不要做違反法律的事情。后面瑞德在服刑40年假釋管面試時(shí)，問(wèn)到，回到40年前，你想對曾經(jīng)的自己說(shuō)些什么？瑞德說(shuō)到，回首往事，我想和那個(gè)犯下大罪的小笨蛋談?wù)? ，Iwanttotryandtalksomesensetohim,tellhimthewasthingsare.我想跟他講講道理，視頻告訴他做人的道理。對于自己，視頻抑或是孩子的教育也是這樣的，不要沖動(dòng) 。要有耐心，和孩子溝通，講道理 。不然，十年后的你會(huì )后悔，或者說(shuō)無(wú)法原諒曾經(jīng)的自己。所以為了比避免這樣的事情發(fā)生，請務(wù)必要有耐心 。四，你是布魯克？瑞德？還是安迪？綜合以上 ，最大的收獲就是，當你面對最大的客觀(guān)阻撓的時(shí)候，首先要想想什么是別人阻撓不了的，除了希望，還有很多，比如一個(gè)媽媽，雖然物資條件有限，但是作為媽

媽，軟件愛(ài)孩子的信仰是無(wú)法阻撓的。既然無(wú)法阻撓，軟件就一直懷有這個(gè)信念，去一點(diǎn)點(diǎn)的努力，為孩子創(chuàng )造成長(cháng)的機會(huì )。制造自己的莫扎特時(shí)光。找到屬于自己的大樹(shù)，找到那封信和路費。人的本性 ，就是對環(huán)境的不適應，到習慣，到依賴(lài)，不管這種環(huán)境是任何一種環(huán)境，時(shí)間長(cháng)了，連監獄都能讓人適應到依賴(lài) ，何況其他 ，所以，任何一種改變，不是因為改變的好還是不好，而是改變本身，讓人無(wú)所適從，所以當你了

解這個(gè)人性的特點(diǎn)之外，香蕉些你在做任何事情，你就不會(huì )因為害怕困難，或者因為擔心自己做不好而放棄。因為時(shí)間長(cháng)了，你總會(huì )適應，你必然會(huì )適應?？础缎ど昕说木融H》，視頻除了安迪心懷希望永不放棄的故事讓人感動(dòng)，視頻監獄圖書(shū)管理員老布的自殺同樣令我震驚。一個(gè)在監獄里服了五十年刑期的老布突然被允許假釋了，他惶恐無(wú)比，甚至是絕望無(wú)比。他之前一向是溫和的、慈祥的老頭，但在得知假釋的消息后他抓狂到要去傷害一個(gè)并沒(méi)有冒犯他的人。他說(shuō)：“只有闖禍才能留在牢里”。對于一心想逃出牢籠的安迪來(lái)說(shuō)，他不能理解老布的行為。然而安迪的朋友瑞德卻說(shuō) ：“老布沒(méi)瘋，他只是體制化了。他坐了50年的牢，50年呀！監獄生活就是他所熟知的一切，他念過(guò)書(shū)，在獄中是一個(gè)有地位的人，出獄

就成了一個(gè)廢人……監獄是個(gè)怪地方，軟件起先你恨它，軟件慢慢你就會(huì )習慣它，更久之后，你會(huì )發(fā)現不能沒(méi)有它，這就叫體制化?！比珲囗?，忽然被瑞德這段話(huà)點(diǎn)醒：原來(lái)監獄這樣的地方，只要你待得足夠久也會(huì )有習慣的那一天。老布出獄時(shí)已白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚 ，他穿著(zhù)西裝，戴著(zhù)禮帽，出監獄大門(mén)時(shí)還與獄警握手告別，像極了一個(gè)彬彬有禮、修養極佳的紳士，香蕉些難以想象他年輕時(shí)到底犯了什么罪？他那雙眼睛完全沒(méi)有罪犯的兇惡，香蕉些反而時(shí)常透露著(zhù)慈祥柔和的神情 ，尤其是他對自己養育的小鳥(niǎo)。50年，這已經(jīng)是一個(gè)人的大半輩子了 。無(wú)論之前他進(jìn)入監獄時(shí)懷著(zhù)怎樣的心情，但慢慢地他已離不開(kāi)的這個(gè)用來(lái)懲戒他的地方。50年的漫長(cháng)時(shí)光足以讓他形成習慣，而習慣一旦形成仿佛是慣性推動(dòng)著(zhù)自己 ，不需要太多思考，就已經(jīng)下意識地知道下一步要做什么?？梢哉f(shuō)，他已然成了監獄體制的一部分。他熟知監獄里的一切，并且因著(zhù)他有點(diǎn)文化以及年齡的緣故，他在監獄里甚至還得到了大家不約而同的尊敬。當他覺(jué)得監獄生活就如呼吸一樣自然時(shí)，突然讓他去監獄外獨自面對一個(gè)完全陌生的世界，這樣一想他的驚惶就令

人理解了。體制是什么？現代漢語(yǔ)規范詞典是這樣解釋的：視頻國家機關(guān)和企業(yè)、視頻事業(yè)單位等的組織和運作的制度。我們需要體制嗎？當然需要。就像沒(méi)有規矩不成方圓一樣，人類(lèi)文明的產(chǎn)生本身就要依賴(lài)體制的建立、規則的形成?，F代社會(huì )中，體制已經(jīng)無(wú)所不在。因為只有有了規則的建立，社會(huì )的各個(gè)齒輪才能按部就班地有序運轉，發(fā)揮各自功能，否則一切就會(huì )亂了套。體制其實(shí)就是一種秩序，只要我們按照秩序行事就是安全的，它如果是公正的，軟件對多數人來(lái)講就是一種保護。越強大的體制越是力量和權威的體現，軟件大多數人會(huì )想要得到這種力量的庇佑。具體到電影《肖申克救贖》，體制更具體地意味著(zhù)監獄的環(huán)境和生存法則，體制化就是這種法則下養成的一種習慣，一種生活