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影片后半段是老師與父親之間的矛盾，有視頻這也是另外的一個(gè)常見(jiàn)的矛盾學(xué)校和家庭，有視頻而且這部片子也具有很強的批判性，從女兒進(jìn)入國家體育學(xué)院后，老師并沒(méi)有很負責地去做好自己的本分，女兒也迷失過(guò) ，甚至91美女直播在線(xiàn)視頻在線(xiàn)播放在線(xiàn)到比賽后面把父親鎖起來(lái) ，從這些小細節很好地諷刺了印度的教育所存在的功利 、盲目、死板等問(wèn)題。第三，從社會(huì )和性別的角度去看，這部片子也反映了印度社會(huì )很?chē)乐氐膯?wèn)題，重男輕女，其實(shí)在很多國家和地區都存在這樣的問(wèn)題，從訓練開(kāi)始的時(shí)候，母親的強烈反對在米叔面前，都是無(wú)濟于事，從這里可以看出女性家庭和社會(huì )地位的卑微。訓練的時(shí)候，父親把自己女兒扮成男孩兒一樣，還拉著(zhù)女兒全村子的跑

丈夫商量后，香蕉把她們嫁出去。這類(lèi)女性如果發(fā)現自己的女兒想做不一樣的事情，香蕉也會(huì )以愛(ài)之名與整個(gè)社會(huì )一yy美女直播間軟件官方版TV起勸阻她，讓她回到所謂的正常軌道上來(lái)，循環(huán)往復 。這類(lèi)女性在父權制社會(huì )中是必然存在的 ，而且數量非常多。她們本身對女性主義的發(fā)展貢獻不大，甚至可能在女性意識覺(jué)醒的女性產(chǎn)生后 ，作為其一份子與以男性為中心的父權制社會(huì )一起排斥這類(lèi)女性，阻礙女性主義的發(fā)展。但是這類(lèi)女性中，也會(huì )有一部分女性在有女性意識的女性產(chǎn)生后，久觀(guān)逐漸形成女性意識。2美播直播app網(wǎng)站軟件.吉塔的女性意識從萌芽到真正覺(jué)醒的形象吉塔這個(gè)女性形象代表的就是在父權制社會(huì )中 ，久觀(guān)在一位有權威的男性對女性主義產(chǎn)生一種自覺(jué)認識的引領(lǐng)下，或者說(shuō)是一種在極偶然產(chǎn)生的一種對女性主義的推動(dòng)下，逐漸產(chǎn)生

女性意識的一類(lèi)女性。這類(lèi)女性的占比本身是非常小的 ，有視頻因為在父權制社會(huì )中 ，有視頻女性主義的推動(dòng)力是極難出現的，但是這類(lèi)女性的產(chǎn)生，只需要幾個(gè)就足以產(chǎn)生一股巨大的力量。因為秀色直播app軟視頻觀(guān)看這類(lèi)女性的出現本身就會(huì )鼓勵其他類(lèi)型的女性產(chǎn)生女性意識，逐漸的形成女性主義運動(dòng) ，使得女性主義迅速發(fā)展。吉塔女性意識覺(jué)醒源起她父親的夢(mèng)想，父愛(ài)以及對女性主義的自覺(jué)認識。在印度這個(gè)父權制社會(huì )中，香蕉父權是很權威的，香蕉再加上印度對摔跤運動(dòng)的全民愛(ài)好，人們尊敬出色美眉直播app下載碼在線(xiàn)最新版的摔跤手，而且嗎哈維爾在放棄做專(zhuān)業(yè)的摔跤手之后從事了教授摔跤的工作，專(zhuān)業(yè)技能加上教授經(jīng)驗讓他有能力把吉塔教導成出色的摔跤手，這就為吉塔的女性意識覺(jué)醒奠定了基礎。摔跤運動(dòng)本身的特性讓吉塔每贏(yíng)一場(chǎng)比賽就增加一份自信，而且不僅是身體的力量，還增加了吉塔對自己生活的掌控感，久觀(guān)這就是吉塔女性意識覺(jué)醒的萌芽 。吉塔女性意識覺(jué)醒是直到吉塔進(jìn)入國家體育學(xué)院之后才真正出現的 。在吉塔進(jìn)入國家體育學(xué)院之后，久觀(guān)她見(jiàn)到了不一樣的生活方式，摔跤方式，從這時(shí)候開(kāi)始 ，吉塔開(kāi)始自覺(jué)地掌握自己的生活方式，在某種程度上，她開(kāi)始反抗父權對她生活的掌控，女性意識覺(jué)醒開(kāi)始出現。而在后來(lái)與父親的一場(chǎng)摔跤比拼中，以在摔跤上打敗了父親的方式，吉塔內心對父權的抵制被全面激發(fā)，從這次比拼中，吉塔內心實(shí)際上推翻了具體的生活中的父權的

壓迫，有視頻也就是對父權的順從之心，有視頻只剩下了對自己的父親嗎哈維爾的父愛(ài)以及經(jīng)驗的信任 ，而不是對具體化的父權的逆來(lái)順受，嗎哈維爾從此之后在吉塔的心中真正的變成一個(gè)父親 ，而不是父權的代名詞。在數次國際比賽都在首兩輪淘汰之后，吉塔女性意識的覺(jué)醒向前邁了一大步。教練與父親訓練方式大相徑庭，吉塔在了解了兩種訓練方式之后，開(kāi)始真正做出選擇，而不是在還沒(méi)有了解之前就盲目地接受某一種訓練方式，這時(shí)，吉塔以自己的經(jīng)驗開(kāi)始真正的為自己做決定，女性意識逐漸覺(jué)醒。在英聯(lián)邦運動(dòng)會(huì )的決賽中，吉塔的女性意識實(shí)現了真正的覺(jué)醒。在關(guān)鍵局的賽末點(diǎn)，香蕉吉塔發(fā)現自己一直依靠的父親沒(méi)有在場(chǎng)時(shí)，香蕉為了實(shí)現父親的夢(mèng)想，為了印度成千上百個(gè)小女孩的未來(lái)，也為了證明自己不次于任何男性，她的女性意識終于完全覺(jué)醒 。吉塔回憶起小時(shí)候父親讓她跳入水中對她說(shuō)的話(huà)，終于意識到?jīng)]有人是別人的救世主，只有自己才能救自己，相信自己能夠做任何事，而完成這些事與性別無(wú)關(guān)，只與個(gè)體的價(jià)值有關(guān)，自此吉塔的女性意識覺(jué)醒了。3.以巴比塔為代表的女性意識受榜樣影響正在覺(jué)醒的形象在影片中，雖然是吉塔與巴比塔一起訓練，但主要表現的是吉塔的形象，巴比塔實(shí)際上只是作為一個(gè)陪練存在的，但巴比塔這個(gè)形象是有獨特的

意義的 。巴比塔在電影中可以看作是受榜樣影響（吉塔）的女性意識正在覺(jué)醒的一個(gè)形象，久觀(guān)因為她很多時(shí)候見(jiàn)證了吉塔一步步地往前，久觀(guān)最終實(shí)現了對自我的超越，也實(shí)現了對傳統女性形象的超越，所以被影響，自身的女性主義也開(kāi)始覺(jué)

醒 。這類(lèi)女性一般是未成年女性，有視頻還未被傳統女性?xún)r(jià)值觀(guān)統領(lǐng) ，有視頻這時(shí)見(jiàn)證了一位女性做了傳統女性不敢也做不到的事情 ，并且受到了整個(gè)社會(huì )包括男性的承認，女性意識逐漸覺(jué)醒，然后為女性主義的發(fā)展做出自己的貢獻。這類(lèi)女性一般會(huì )成為女性主義理論發(fā)展的中流砥柱，使女性主義理論能夠迅速發(fā)展。(聽(tīng)不聽(tīng)王八念經(jīng)”。。。哈哈哈 最后，香蕉結尾竟然沒(méi)有群舞 ！！？？OMG~~

是和老公一起來(lái)看摔跤吧，久觀(guān)爸爸這個(gè)電影的，久觀(guān)但是老公和我本人 ，完全是兩個(gè)不同的觀(guān)點(diǎn)，老公認為這個(gè)電影很好看，而且看的時(shí)候很入迷，但是我看的時(shí)候呢，就很氣憤。這個(gè)是，把印度的環(huán)境寫(xiě)得太糟糕，印度人太土，太窮太困。第二個(gè)是 。女豬腳是兩個(gè)姐妹，但是完全突出了大姐，把二姐當成了陪襯，沒(méi)什么作用，連配角都不算了。原本以為大家輸了以后，妹妹會(huì )接著(zhù)繼承大家的一致，為爸爸爭的榮耀。但是后來(lái)妹妹什么也沒(méi)有做就完了 。人是要返樸歸真的，有視頻，有視頻人是要一直努力前進(jìn)的，，，在影片里多次看出了眼淚，，一開(kāi)始是在爸爸的帶領(lǐng)下，從小就開(kāi)始刻苦練習，獲得小有成就的時(shí)候 ，再次，是看到吉塔進(jìn)了體育學(xué)院回家后同爸爸比賽，心里有一種難言的酸和苦，吉塔似乎迷失了自己，越來(lái)越不是原來(lái)的樣子了，把爸爸打敗的那一瞬間，我為吉塔感到無(wú)比的羞恥，為爸爸感到無(wú)比的難受。然后是看到吉塔認識到自己錯誤時(shí)，和爸爸打電話(huà)的時(shí)候， ，吉塔在電話(huà)里哭，，爸爸仍然滿(mǎn)心的慈愛(ài)和心疼。最后是看到吉塔一路上打敗對手，戰勝自己，

拿得世界金牌的時(shí)候 ，香蕉和爸爸相擁在一起時(shí)。吉塔和巴比塔你們是好樣的，香蕉，不斷努力，回到最初原始的自己 ， ，記住自己的模樣，，是怎么一步步爬上來(lái)的，，是怎么在黑與夜里抱著(zhù)親人們的希望和期許，支撐著(zhù)走下去的 ，，永遠不要忘記 。人的一生很短暫，一不小心就長(cháng)大了 ，一不小心就老了， ，人到底要去做些什么，要去在自己有天賦有興趣的地方努力創(chuàng )造和改變什么，要在有生之年留下什么，實(shí)現自己的價(jià)值。其一，出發(fā)是要好的，其二，自己在這方面是要有天賦的 ，有興趣的，其三，是要不斷努力的，找到正確方式方法情況下的努力的 。寫(xiě)故事的時(shí)候總需要在故事里安排一個(gè)人，久觀(guān)本來(lái)主線(xiàn)故事沒(méi)他，久觀(guān)但是作者在需要主角表達自己內心想法的時(shí)候，不能讓主角像網(wǎng)紅做直播對著(zhù)鏡頭一直嗚哩哇啦主動(dòng)說(shuō)下去，而是有個(gè)人在旁邊“看似漫不經(jīng)心地”問(wèn)一句：你怎么想的呀？然后主角就可以作慈祥老領(lǐng)導狀，耐心給旁邊這個(gè)人解釋，順便讓觀(guān)眾聽(tīng)一聽(tīng)他的想法。也不是說(shuō)完全不能讓主角看著(zhù)鏡頭自己說(shuō)，這么干的話(huà)干得好的電影有一點(diǎn)點(diǎn)先鋒性，比如我喜歡的MikeFiggis《遠離賭城》（LeavingLasVegas,1995）的結尾；干得不好的結果就不是簡(jiǎn)單粗暴了，而是粗暴至極了。功能性角色就像是拐杖，沒(méi)有拐杖的話(huà)腿腳不方便的人走不穩，但是從外觀(guān)上看這拐杖又明顯