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健純粹。足膝法乎坤,視頻取其靜厚載。凡一出手 ,視頻先視虎口,前中高咳用力,正平提起;后脊背WWWAVTT387COMWWW.DARRYRING,COM用力塌下,真手來(lái)時(shí),直達提氣穴,著(zhù)力提住,由百會(huì )穴轉過(guò)昆侖,下明堂,貫兩目,其氣欲鼻孔泄時(shí) ,便吸入丹田。兩耳下各三寸六分,謂之眼穴,用力向下截住 ,合周身全局,用之久。自知其妙也。凡一用步,兩外虎眼極力向內,兩內虎眼極力向外 ,委中大筋竭力要直,兩蓋骨竭力要曲,香蕉四面相交 ,香蕉合周身之力向外一扭 ,則涌泉之氣,自能從中透出矣。巽兌若夫肩背宜于松活 ,是乃巽順之意,襠胯要宜靠緊,須玩兌澤之情。塌肩井穴,須將肩頂骨正直下與比肩骨相合,曲池穴,比肩頂骨略低半寸,手腕直與肩齊,背骨遂極力貼住,此是竪勁,不是橫勁,以竪則實(shí),以橫則虛。下肩井穴,,自背WWWAVTT700COMWWW.SEW11.COM底骨直至足底,故謂竪。右背則將左背之勁 ,自骨底以意透于右背,直送二記扇門(mén)穴,故謂橫。兩勁幷用而不亂,元氣方能升降如意,而巽順之意得矣。襠胯要圓而緊,氣正直上行,不可前出 ,不可后掀,兩胯分前后,前胯用力向前后胯用力向下,涌泉來(lái)時(shí)向上甚大,兩胯極力按之總以骨縫口相對,外陰、內陽(yáng),忽忽相吞幷為主
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身雖疾,香蕉而心自暇 ,香蕉靜之妙,當明外呼吸之間??v橫者,勁之橫竪;飛騰者,氣之深微。右第二章言神運之式擊敵者,有用形、用氣、用神之遲速;被攻者,有仆也、怯也。索也之深淺。以形擊形,自到后而乃勝;以氣擊氣,手方動(dòng),在而謂;以神擊神,身未動(dòng),而得入。形受形攻,形傷而仆于地。氣受氣攻 ,氣傷而怯于心。神受神攻,神傷,而索于膽。右第三章言神運之用縱橫者,肋中形合之式;飛騰者,丹田呼吸之間 。進(jìn)退隨手之出入 ,視頻來(lái)去任氣之自然。氣欲露而神欲斂 ,視頻身宜穩而步宜堅 ,即不失之于輕,復不失之于動(dòng) 。探如鷹隼之飛,疾若虎豹之強。右第四章合言體用之意山不汗則崩,木無(wú)根則倒,水無(wú)源則涸,功夫亦然,學(xué)者欲用神運經(jīng),必須內功、納卦、十二大勁,周身全局方可學(xué)此。否則不惟無(wú)益,而且有損。凡用此功,必須騎馬式,穩住周身全局,一呼則縱,一吸則回??v時(shí)兩齊起,回時(shí)兩足齊落,此法永不可易。然用勁,又因敵布陣,當有高低、上下。遠近、遲速、虛實(shí) 、大小、變化不一。剛柔動(dòng)靜之間,成敗得失之機,在是焉。欲善用勁,須動(dòng)步不動(dòng)心 ,動(dòng)身不動(dòng)氣,心表靜而步堅,氣靜而身穩,由靜而精,自得飛騰變化矣。蓋知
靜之為靜,香蕉靜亦動(dòng)也;知動(dòng)之為動(dòng),香蕉動(dòng)亦靜也。是以善于神動(dòng)者,神緩而眼疾,心緩而手疾,氣緩而步疾,蓋因外疾而內緩,外柔而內剛,知體用之妙也。所貴者 ,以柔用剛,方是真剛,以柔用疾,方是真疾,此中定靜妙奧,之用得之于象外,非可以形跡求也,學(xué)者務(wù)要深詳參究,久而久之,神運之法自能悟其妙理。神運即明再言?xún)裙κ罅Ψㄒ辉坏拙毞€步如
山,視頻二曰堅膝屈直似柱三曰襠胯內外湊齊,視頻四曰胸背剛柔相濟。五曰頭顱正側撞敵 ,六曰三門(mén)堅肩貼背。七曰二門(mén)橫竪用肘,八曰穿骨破彼之勁。九曰堅骨封彼之下,十曰內掠敵彼之里。十一曰外格敵之外,十二曰撩攻上內外如一矣。地龍經(jīng)卷四地龍真經(jīng),利在底攻;全身經(jīng)地,強固精明;伸可成曲,住亦能行;曲如伏虎,伸比騰龍;行住無(wú)蹤,伸曲潛蹤;身堅似鐵 ,法密如龍;翻猛虎豹 ,轉疾隼鷹;倒分前后,左右分明;門(mén)有變化 ,法無(wú)定形;前攻用手,二三門(mén)同;后攻用足,踵膝通攻;遠則追擊,近則接迎;大胯著(zhù)地,側身局成;仰倒若坐,尻尾單憑;高低任意,遠近縱橫。四困時(shí)動(dòng)懶腰薛顛是我見(jiàn)面就磕頭硬拜出來(lái)的老師,他當上國術(shù)館館長(cháng)后走了文士的路線(xiàn)外的絕對自由。在Tom死后,香蕉影片中有一段安迪和瑞德的對話(huà)。談到出獄后的可能時(shí),香蕉安迪像失了智般得興奮。他眼神囧囧地說(shuō),自己以后要去墨西哥,因為那是一個(gè)warmplacewithnomemory”,沒(méi)有記憶的溫暖之處。這大概象征地安迪心中所向往
的絕對自由。一個(gè)不會(huì )被自己和前妻的關(guān)系束縛而感到愧疚的地方,視頻一個(gè)不需要記得自己在監獄因為莫須有的罪名失去了20年時(shí)間的地方,視頻一個(gè)陽(yáng)光明媚 、大海碧藍、沙灘溫暖的地方。對被“體制化”了的人來(lái)說(shuō),這種自由無(wú)疑是另一種酷刑 。沒(méi)進(jìn)監獄前 ,進(jìn)入管理嚴格、危機四伏的監獄是一種懲罰;而等你摸清了監獄的規則、習慣了那日復一日的單調作息后 ,香蕉監獄外的無(wú)窮可能性卻顯得那么危險、香蕉那么讓人擔驚受怕。Brook在第一種自由中找到了自己的歸宿,從而忘記了第二種自由的存在。在監獄里待了50年之久的他,似乎已經(jīng)忘記了監獄外面還有一個(gè)更大的世界。外面的世界那么陌生。50年前,街上沒(méi)有這么多奔馳的小轎車(chē),行人沒(méi)有這么行色匆匆 ,人與人之間也沒(méi)有這么冷漠。50年后,走出監獄的Brook面對著(zhù)這一切,只能感到
無(wú)盡的恐懼和絕望 。他一無(wú)所有 ,視頻連自己從小養大的烏鴉Jake,視頻也再也沒(méi)有出現在他面前。在監獄里,他有Jake ,有瑞德有安迪有那么多尊敬他的獄友。在監獄外,他只有自己一個(gè)人。影片里出現了幾個(gè)Brook出獄后的生活片段。一個(gè)是他坐在公交車(chē)上,手足無(wú)措地縮在座位上,神奇慌張而呆滯地盯著(zhù)前面;一個(gè)是在商店里,他低著(zhù)頭幫顧客把商品裝進(jìn)紙袋,卻還被店長(cháng)和店員指責操作的不當。如瑞德所說(shuō),作為一個(gè)有前科的人,他會(huì )時(shí)刻受到別人有色眼鏡的審視,Brook可能連一張借書(shū)證都辦不了。一面要努力接受這全新的陌生世界,香蕉一面還要小心翼翼地不犯下任何引起別人關(guān)注的錯誤。這樣的狀態(tài)無(wú)疑是折磨。這種自由,香蕉于安迪而言是希望與意義,于Brook來(lái)說(shuō) ,是絕望和恐懼。但是追溯到這對絕對自由的不同態(tài)度,說(shuō)到底還是得回到希望。瑞德在監獄里的相對自由Brook在監獄外的絕對自由【希望】對安迪來(lái)說(shuō),自由是作為一個(gè)人的必需品 。因此 ,哪怕一開(kāi)始入獄后經(jīng)歷了被雞奸的慘事 ,他仍然靠著(zhù)自己的智力努力地改善自己的生活狀態(tài) ,順帶也改善一下獄友們的。與此同時(shí),他也沒(méi)有放棄過(guò)自己有朝一
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