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的所有可能性 ，秀場(chǎng)甚是有趣。對《盜夢(mèng)空間》的討論本身就成了這部電影的附屬亮點(diǎn)，秀場(chǎng)我以為這或許是因為這部影片的主題——夢(mèng)本身就極具研討性和臆想空間。 談回到電影本月神直播視頻真人視頻身。這的確是一部典型影院片，說(shuō)實(shí)話(huà)，對我來(lái)說(shuō)電影本身很容易理解，我看了一遍就基本沒(méi)有任何導向性的疑點(diǎn)和迷惑。雖然片中的夢(mèng)境一層接一層，但是層次還是比較清晰的 ，特別是最后一群人從四層夢(mèng)境中依序醒來(lái)的場(chǎng)景清楚地給觀(guān)眾縷順了最基本的夢(mèng)境邏輯關(guān)系，雖然手法簡(jiǎn)單，但卻是必不可少的基本構架元素。 大配樂(lè )、大場(chǎng)景、大制作、大主題、

車(chē)的兒子，直播而小Fischer實(shí)際上潛意識里明白這一點(diǎn)，直播只是在意識層面上午夜直播平臺真人視頻他急于證明自己、急于成為父親那樣的人 。因此，象征小Fischer真實(shí)想法的，不是那份文字寫(xiě)就的遺囑（自然，那是盜夢(mèng)者預先設計好、希望植入的觀(guān)念），而是照片里的風(fēng)車(chē)。它象征著(zhù)「成為自己」。恰好，那份遺囑的內容意味著(zhù)「推翻父親」。盜夢(mèng)者試圖植入的觀(guān)念，秀場(chǎng)和小Fischer壓抑在內心最深處的真實(shí)想法，秀場(chǎng)二夜播直播平臺真人視頻者剛好形成了統一。出于這個(gè)巧合，治療最終得以實(shí)現。如Cobb所說(shuō)的，「夢(mèng)是自我建構的系統」 。這與精神分析對夢(mèng)的認識和解釋，其實(shí)是相通的。Cobb的自我療愈：完成「未完成」影片中另一條重要的線(xiàn)是Cobb心里的妻子Mal 。Mal在英語(yǔ)中是一個(gè)前綴，意思是「糟糕的」「不正常的」，譬如malfunction，maladapted。也就是說(shuō)，Mal這個(gè)人物，無(wú)論在

影片的現實(shí)還是在影片里Cobb的夢(mèng)境中，直播指代的都是一種不正常的東西。如果把盜夢(mèng)理解為治療，直播把Cobb比作心理醫生，那么Mal就是Cobb的未完成，就是他的情結半夜直播平臺真人視頻。Mal和Cobb夫妻無(wú)疑是探索夢(mèng)世界的先驅。他們倆深入到夢(mèng)的第四層，即電影中潛意識最深的地方，——毋寧說(shuō)是潛意識「象征化」的最深層次。實(shí)際上，人的潛意識可以分為個(gè)體潛意識和集體潛意識兩部分。意識主要體現為邏輯和抽象月影直播平臺真人視頻思維，秀場(chǎng)個(gè)體潛意識主要體現為意象和形象思維，秀場(chǎng)就像夢(mèng)的運作方式一樣。再深一步進(jìn)入到集體潛意識，按照榮格的理論，其中將不存在具體的意象，而只有「原型」。原型是沒(méi)有具體形象的，它們只有結合個(gè)人的生活經(jīng)驗、進(jìn)入個(gè)體潛意識，才會(huì )具象。比如說(shuō)，每一個(gè)男性心中的女性原型（Anima），在每個(gè)人的潛意識中都表現為不同的女性形象；但Anima本身只能被描述為「男性心中理想的女性形象」。也就是說(shuō)，直播集體無(wú)意識的表現形式也是抽象的，直播或者沒(méi)有確定形象的，就像阿米巴原蟲(chóng)一樣，你無(wú)法確定它的形態(tài)究竟是什么。耶和華禁止雕刻和膜拜偶像，其意也就在此，因為「上帝」也是一個(gè)原型而非意象。故此，Cobb夫妻所進(jìn)入的夢(mèng)的最深層之下的層次，也就是影片中所謂的「潛意識邊緣」（Limbo意為被遺忘之地、中間狀態(tài)，在羅馬天主教中還指從天堂被遺棄的靈魂） ，我認為就是個(gè)體無(wú)意識和集體無(wú)意識的交接地帶 ，那里沒(méi)有形

象化的內容，秀場(chǎng)導演無(wú)法表達，秀場(chǎng)只能以臺詞描述；而正因為沒(méi)有形象、沒(méi)有實(shí)體 ，時(shí)間會(huì )無(wú)限延長(cháng)，以至于在夢(mèng)中死去的齋藤在該處被困了幾十年，變成了一個(gè)老人。Mal和Cobb所進(jìn)入的夢(mèng)境，既可以說(shuō)是潛意識的最深處，也可以說(shuō)是意識所能達到的最深處。人進(jìn)入潛意識越深，意識的控制力就越弱，想要回來(lái)就越難，稍有不注意就可能喪失這部分意識的控制，完全掉進(jìn)潛意識的狀態(tài)，也就是「回不來(lái)了」（俗稱(chēng)的走火入魔）。他們在夢(mèng)境的最深處，實(shí)際上僅依賴(lài)于微弱的意識控制維系與現實(shí)世界的聯(lián)系。在這種情況下，影片交代人們會(huì )混淆現實(shí)和夢(mèng)：直播夢(mèng)太過(guò)真實(shí)，直播讓人誤以為現實(shí)才是夢(mèng) ，從而不愿醒來(lái)。應對這種混淆的辦法是帶一個(gè)「圖騰」，即Cobb和Mal所用的那個(gè)陀螺 ：現實(shí)世界中，陀螺會(huì )倒下，而在夢(mèng)里，陀螺會(huì )永遠旋轉下去。這就相當于人們常說(shuō)的，「你掐我一下」，以便驗證自己是不是在做夢(mèng)。我們稱(chēng)之為現實(shí)檢驗。這里就要提到夢(mèng)和現實(shí)的關(guān)系了。夢(mèng)和現實(shí)的關(guān)系，并不像「日有所思 ，夜有所夢(mèng)」那么簡(jiǎn)單。夢(mèng)不是現實(shí)的簡(jiǎn)單映射，也不可以被客觀(guān)世界完全左右 ，而是有其自在規律、不能被任意改變的 。它是另外一個(gè)現實(shí)世界，我們可以稱(chēng)其為「心理現實(shí)」。我們確實(shí)是在「做」夢(mèng)，但不能完全讓它按自己的意志運轉——就像影片中的設計師A

riandne，秀場(chǎng)當她將夢(mèng)的世界扭曲的過(guò)于離奇時(shí)，秀場(chǎng)就會(huì )引發(fā)夢(mèng)者的防御：這個(gè)世界太過(guò)古怪以至于「不像真的」，從而被拒絕接受。所以，夢(mèng)中的陀螺之所以不倒，與其說(shuō)是遵循「夢(mèng)世界」中的物理學(xué)規律，倒不如說(shuō)是遵循夢(mèng)者Cobb和Ma

l內心的某種愿望。Mal在片中是一個(gè)有雙重含義的角色，直播其一是現實(shí)中Cobb已死去的妻子，直播其二是Cobb心里的一個(gè)情結。她在夢(mèng)的深處把陀螺鎖進(jìn)了保險箱，這意味著(zhù)她放棄了（毋寧說(shuō)壓抑了）最后一點(diǎn)意識的控制，拒絕進(jìn)行現實(shí)檢驗 。但心理現實(shí)中，由于Mal并沒(méi)有真正忘掉保險箱的密碼，也就意味著(zhù)竊取你的保險箱密碼。注意，秀場(chǎng)此時(shí)，秀場(chǎng)保險箱的存在在費舍的頭腦里已經(jīng)根深蒂固了，他接受了這樣一種觀(guān)點(diǎn)：有這么一個(gè)保險箱，里面有重要的東西，有人想要竊取這個(gè)保險箱里的東西。小李再通過(guò)有效誘導，讓費舍認為，這個(gè)想要竊取保險箱密碼的人很可能是布朗寧。這一層里的布朗寧就是費舍潛意識的映射，即費舍心目中的布朗寧。費舍發(fā)現布朗寧背叛了他，其實(shí)都是費舍自己心理所想的東西，盜夢(mèng)小組已經(jīng)成功挑

撥了費舍和布朗寧的關(guān)系，直播并且慫恿費舍進(jìn)入布朗寧的夢(mèng)境。但是這里有一個(gè)很明顯的疑點(diǎn)，直播他們先告知費舍自己在做夢(mèng)，接著(zhù)又慫恿他進(jìn)入布朗寧的夢(mèng)境 。費舍是太慌亂了所以沒(méi)有看到這個(gè)顯然的事實(shí)嗎？——既然他自己在做夢(mèng) ，他怎么能進(jìn)入布朗寧的夢(mèng)境呢？總之費舍被忽悠過(guò)去了，秀場(chǎng)于是他們進(jìn)入第三層。第三層是醫院 ，秀場(chǎng)是一個(gè)尋寶模式。他們要進(jìn)入醫院來(lái)找到那個(gè)保險箱，這其實(shí)全部都是費舍的意識 。盜夢(mèng)小組不過(guò)是加以了足夠的暗示，來(lái)讓費舍自己來(lái)補充整個(gè)事情。人的思維是，當你接受了某個(gè)結果的時(shí)候，你會(huì )自然的在頭腦中補充過(guò)程，給自己一個(gè)合理解釋，這叫做聯(lián)想。第三層夢(mèng)境的作用是加強費舍自己對布朗寧的懷疑，和

希望得到父親肯定的宣泄。簡(jiǎn)而言之：直播第一層伏筆 ，直播挑撥和布朗寧的關(guān)系。第二層揭開(kāi)和布朗寧的敵對。第三層修復和父親的關(guān)系。但是這里又有一個(gè)疑點(diǎn)費舍沒(méi)有想仔細，既然第三層是布朗寧的夢(mèng)境，為什么自始至終布朗寧沒(méi)有出現過(guò)呢？這一切都是利用了非常緊湊的時(shí)間感，從第一層夢(mèng)境開(kāi)始被追殺 ，到第二層，第三層，每一層都是在緊張又激烈的環(huán)境中，很自然地會(huì )影響費舍的判斷，所以這個(gè)籌備了很久 ，秀場(chǎng)但是又不足夠精密的inception可以成功。疑點(diǎn)五，秀場(chǎng)夢(mèng)到底有幾層。我認為是四層。第四層夢(mèng)境，也就是迷失域。有人認為是小李的夢(mèng)，我認為應該是這樣的：每個(gè)人大腦里都有一個(gè)迷失域，夢(mèng)境深入的足夠深的時(shí)候，就會(huì )進(jìn)入迷失域。這體現一種人類(lèi)對自己大腦的探索，探索到最深處的時(shí)候，就是未知的空白了。迷失域里之所以會(huì )有梅爾，是因為小李在。他們幾個(gè)人在共享夢(mèng)境，因此迷失域也相通。阿瑟還是蘿莉說(shuō)過(guò) ，只有小李到過(guò)迷失域，只有他知