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一部具有宗教般感染力的真正神作，喵咪還是在從眾效應下引發(fā)的一種三人成虎式的話(huà)語(yǔ)霸權。 《阿凡達》是不是神作姑且不論，喵咪首先它很神奇，在上映二十天后，觀(guān)影熱潮仍沒(méi)有冷xj香蕉視頻觀(guān)看卻的趨勢，大家仍然趨之若鶩。洛陽(yáng)紙貴，一票難求。 很不幸，我親身的觀(guān)影體驗讓注定讓我成為一個(gè)唱反調者，因為在從電影由下午六點(diǎn)開(kāi)始，而從六點(diǎn)四十到七點(diǎn)十分的這半個(gè)小時(shí)里，我確確實(shí)實(shí)的睡著(zhù)了。我這么評價(jià)《阿凡達》，優(yōu)秀有余，卻還難稱(chēng)偉大，卡梅隆十三載的漫長(cháng)創(chuàng )作，篳路藍縷，以啟后人，是一次成功的嘗試。而說(shuō)它開(kāi)啟了電影的嶄新

心靈受到感到震動(dòng)的就是當看到hometree倒下時(shí)，大香Na'vi族人的絕望神情以及聲嘶力竭的哀號，大香這要比赤裸裸的尸橫遍野、血肉橫飛更加有震撼效果，坐在我旁邊的一位大嬸就在不停的用紙巾抹淚。另外值得一說(shuō)的是本片的配樂(lè )，其中印象比較深的就是主角騎上飛龍時(shí)在天空自由翱翔時(shí)的背景音樂(lè )，感覺(jué)非常有韻味非常氣勢恢弘，給色香蕉視頻網(wǎng)站安裝影片增色不少。第一次看片時(shí)沒(méi)有留意聽(tīng)由英國新天后麗安娜·劉易斯演繹的主題曲《ISeeYou》，蕉視因此第二次特地坐在座位上聽(tīng)完了這首歌才離開(kāi)，蕉視不愧是可以媲美《MyHeartWillGoOn》的經(jīng)典歌曲，另外這首歌的歌名也是本片的主線(xiàn)之一，在影91香蕉視頻首先觀(guān)看片中我們可以數次聽(tīng)到這句話(huà)。影片最后男主角Jake做完最后一個(gè)videolog，說(shuō)“大家都在等著(zhù)我的歡迎派對呢，今天是我的生日”，隨著(zhù)影片最后一幕眼睛的睜開(kāi)，人類(lèi)的Jake死去了，而Na'vi族的Jake誕生了，“Avatar”幾個(gè)大字

出現在屏幕上，線(xiàn)播燈光亮起，線(xiàn)播掌聲響起，制作人員字幕打出的時(shí)候，此兩個(gè)半小時(shí)波瀾壯闊的影片也終于劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。91香蕉污視頻在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)觀(guān)看《阿凡達》并不否認自己是一場(chǎng)春夢(mèng)，喵咪但因為這個(gè)夢(mèng)的色彩如此華麗，喵咪特效如此驚艷，播撒的人道和環(huán)保精神如此感天動(dòng)地，最好只好讓它成真。畢竟卡梅隆不是庫布里克，也不是沙馬蘭 。不知道有多少人跟我一樣，從青青草視頻香蕉視頻軟件影院走出來(lái)時(shí)，一直呆呆念叨著(zhù)：只是一個(gè)廢佬的春夢(mèng)而已?；蛟S，阿凡達還有另一個(gè)結局：Jake坐在輪椅上，呆呆地聽(tīng)攻占了Pandora后衣錦還鄉的哥哥口沫橫飛地吹噓戰績(jì)，然后做了一個(gè)夢(mèng)，然后從輪椅上醒來(lái)。阿凡達不是第一部，也不是最后一部講述人類(lèi)和外星人大戰的電影 。然而，這部電影的先驅意義（除了令人口橫眼斜的視覺(jué)效果之外）在于，它是第一部以印第安人為原型來(lái)塑造外星生物的電影。在這個(gè)意義上，大香它和《第九區》有了可比性，大香（當然，第九區也開(kāi)辟了以蝦類(lèi)生物為外星生物原型的先河）兩者都借異形來(lái)探討文化生存的問(wèn)題 。不同在于，第九區允許我們保留了對異形的丑陋想象和敬畏，而阿凡達則徹底將我們的立場(chǎng)扭轉到“反人類(lèi)”的維度上，因為在色彩鮮艷的藍人面前，人類(lèi)更像丑陋的大蝦類(lèi)生物，更適合被消滅。觀(guān)看時(shí) ，每逢有人類(lèi)士兵慘死在飛禽走獸之下的鏡頭，我身邊的人都在叫好，我相信，事后他們也不會(huì )有內疚感。在對外星的想象上，阿凡達非常溫和，甚至保守 。所有的外星生物都讓我們有似曾相識感 ，法國人稱(chēng)其為Dejavu，一種前世記憶。外星犀牛

比地球犀牛多了一排車(chē)前檔；外星蝙蝠比地球蝙蝠大一百倍，蕉視可充坐騎，蕉視并長(cháng)著(zhù)十分囂張的花紋，飛起來(lái)很拉風(fēng)；外星的含羞草是螺旋形的，還兼職給犀牛放哨；我很欣賞外星馬，它們是海馬和駿馬的結合 ，并比駿馬多出一對腿。我只是疑惑，狹窄的空間擠著(zhù)六條腿，擺動(dòng)一下都很困難，跑起來(lái)真能那么快 ？想到這里，我立刻提醒自己：這是一部通過(guò)以人類(lèi)影射異形達到以異形影射人類(lèi)目的的電影，不要太較真。印第安神話(huà)和東方哲學(xué)貫穿著(zhù)這部電影，天人一息 ，萬(wàn)物相連，線(xiàn)播這種虛無(wú)縹緲、線(xiàn)播無(wú)法論證的哲學(xué)觀(guān)被電影以非常具象的方式表達了出來(lái)。因為沒(méi)有亂砍亂伐，所有植物的根都盤(pán)在了一起 ，彼此相連，而藍人可以通過(guò)自己頭發(fā)中的觸角和萬(wàn)物相接，上載和下載信息，非常方便節能，而且不會(huì )為系統病毒和版權問(wèn)題煩惱，實(shí)在是滿(mǎn)足了所有網(wǎng)絡(luò )用戶(hù)的yy。藍人的酋長(cháng)在拒絕Jake拜師學(xué)藝時(shí)，說(shuō)了一句很“禪”的話(huà)：你的杯子已滿(mǎn)了 ，我的水倒不進(jìn)去。Jake也很“禪”地據理力爭：我是士兵，不是科學(xué)家，所以我是空的。于是影片也順帶地嘲諷了一下扮演紅臉的科學(xué)家們。阿凡達是一部Collage——拼貼出來(lái)的電影，它拼貼了美國人對種族、環(huán)保、

能源、喵咪異族哲學(xué)、喵咪科技和暴力的種種觀(guān)念。當然，電影的技術(shù)水準無(wú)可挑剔，我們也無(wú)力挑剔，只能目瞪口呆。很多人認為，對于商業(yè)電影，沒(méi)有必要進(jìn)行認真解讀，更不必作形而上的苛求。但我一直相信，商業(yè)電影對公眾觀(guān)念的影響要遠遠大于小眾電影，畢竟它是一種盛裝登場(chǎng)，本身未必沒(méi)有野心。阿凡達弘揚了一種全球化的主旋律——保佑瀕臨滅絕的民族和自然。

然而這種主旋律又是如此地虛弱無(wú)力，大香因為它的正義感來(lái)自于自卑感，大香在“美貌”種族和“奇妙”自然之前的自卑，來(lái)自于一個(gè)殘疾人在“強健肢體”面前的自卑。我們是否要贊同這種正義感？這種正義感是否能讓我們對并不美貌的民族、窮山惡水的自然產(chǎn)生保護欲望？阿凡達當然是成功的電影，它同時(shí)也讓我想起了另一部并不出名的電影—蕉視StarWars:EpisodeI-ThePhantomMenace/星球大戰前傳1：幽靈的威脅(1999,GeorgeLucas)District9/第九區(2009,NeillBlomkamp)TheNewWorld/新世界(2005,TerrenceMalick)DanceswithWolves/與狼共舞(1990,KevinCostner)TheMatrixRevolutions/黑客

帝國3：線(xiàn)播矩陣革命(2003,AndyWachowski,LarryWachowski)我居然看過(guò)七部中的六部（只有《新世界》一直找不到下載，線(xiàn)播但我看過(guò)它的動(dòng)畫(huà)版——《風(fēng)中奇緣》，湊個(gè)數吧），覺(jué)得自己還是有一定資格對《阿》發(fā)言的。犯懶一直沒(méi)寫(xiě)，拖了一年，慚愧。下面會(huì )提到片單中的幾部片子，還會(huì )提到一些別的片子，我會(huì )必要地簡(jiǎn)述它們的劇情，通過(guò)對比來(lái)說(shuō)明白我為什么不喜歡《阿凡達》 。這篇文章很不學(xué)術(shù) ，只從一個(gè)普通觀(guān)眾的角度來(lái)講講故事上的事情 。二西部片的脈絡(luò )《阿》是科幻片與西部片雜糅的產(chǎn)物。一個(gè)典型的西部片套路是一個(gè)孤獨的美國白人男性英雄發(fā)現一個(gè)被印第安人騷擾的村莊，喵咪經(jīng)歷一番死磕殺掉了一群沒(méi)有人性的殺人不眨眼的印第安人，喵咪為這個(gè)村莊迎回了安寧。后來(lái)美國人終于搞明白了這么拍西部片十足的政治不正確，因為美洲大陸好像原本就是印第安人的

呀。而且白人文化帶來(lái)的不盡是平和，大香還有對大自然的掠奪和無(wú)盡的殺戮，大香所以開(kāi)始有了一些反思的作品，典型的就是《與狼共舞》和《最后的武士》。不過(guò)這些反思中依然有一些很有趣的設置，二者都認為原住民的文化和武力自身不足以反抗白人的侵略/現代化的野蠻力量，因而領(lǐng)導原住民進(jìn)行抗爭的都是美國白人男性，《阿》在這一點(diǎn)上也并無(wú)進(jìn)步，納美人自身當中產(chǎn)生的領(lǐng)導要么老邁要么魯莽要么是女的，必須要外來(lái)的白人男性來(lái)接管領(lǐng)導權。雖然這個(gè)白人男性在影片的結尾自愿成為了原住民當中的一員，但影片的種族邏輯并沒(méi)有因此而發(fā)生改變。在《與狼共舞》當中，主角的配偶依然是白人，蕉視還沒(méi)有“墮落”到與原住民通婚的地步；在《最后的武士》與《阿》中，蕉視主角都取代了原住民的領(lǐng)袖，與原住民女性結為配偶。當然的，性別秩序不能被打破。在《與狼共舞》當中，印第安人是有原罪的，影片中的印第安人被設計為善良的和邪惡的兩個(gè)種族。邪惡的印第安人殺害了給主角運送補給的老車(chē)夫，成為了后來(lái)悲劇的導火索。邪惡的印第安人嗜殺戮，無(wú)人性，白人痛恨印第安人事出有因 。而在《最后的武士》中兩次提到小巨角戰役（美國南北戰爭的英雄卡斯特幾乎被印第安人打得全軍覆沒(méi)，本人陣亡 ，參見(jiàn)http://baike.baidu.com/view/1970720.html?fromTaglist），很可能主角