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武皆施，香蕉縱不能以槍殺敵，香蕉也要人在沙場(chǎng)，一筆一畫(huà)書(shū)寫(xiě)氣韻。李白一首《將夜月yy66tv直播真人視頻敬酒》婆娑淚眼 ，高適十年赴疆之約盡顯義膽，哥舒番將寧死不降映照忠魂……詩(shī)在書(shū)在長(cháng)安在，長(cháng)安人，長(cháng)安魂；美詩(shī)良樂(lè )精畫(huà)卷，中國人，中國魂。

出一兩個(gè)編草鞋的劉備、蕉視件干農活的諸葛亮嗎？而《長(cháng)安三萬(wàn)里》里的所謂盛唐，蕉視件就是門(mén)閥士族發(fā)展到鼎盛的結果?；实坌绽?，而家族卻排不到第一，李世民本人居然為此耿耿于懷。武則天當權，就要急著(zhù)修改士族排序，要把武家往前提。而唐朝的科舉制度，就成了世家的大難題?；实巯胍疤煜掠⑿廴胛犰爸幸印?，卻并不是“天下貴族入吾朝中”。乃至于隨著(zhù)唐朝日漸腐朽，進(jìn)士科居然要考詩(shī)文。大家能想象現在頂級公考，要大家創(chuàng )作一個(gè)說(shuō)唱歌曲嗎 ？正是因為這個(gè)原因，唐詩(shī)極度地夜月直播y2.16真人直播繁華起來(lái)了。唐詩(shī)興盛的直接動(dòng)機并不是文藝本身，頻軟而是與高官厚祿掛鉤的富貴榮華。詩(shī)文的佼佼者并伊人直播只接看真人直播不都是世家貴族；但詩(shī)文領(lǐng)域絕大多數的一般水平者，頻軟更加不是那些寒窗苦讀的學(xué)子?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》里面甚至有一個(gè)場(chǎng)面，相當于廳部級的高官和皇親國戚，在窯子雅座里看某國難民歌姬跳舞，擺上一個(gè)木棍要求每個(gè)人站上去輪流60秒freestyle，唱不好的表演高臺跳水。在場(chǎng)所有人以此為榮，以此為盛世————這樣的時(shí)代，能不亡嗎？李白的人生經(jīng)歷，貫穿了唐朝衰亡的歷史邏輯

。李白的才華，香蕉讓他在皇帝召開(kāi)的酒池肉林宴會(huì )震驚全場(chǎng)，香蕉這并不是帝國如日中天的高光 ，而是山崩地裂之前的地閃。李白給貴妃作詩(shī) ，讓高力士脫靴，對他而言這個(gè)最輝煌的時(shí)刻 ，就是帝國心口正中的巨大腫瘤上流出來(lái)的一滴艷若桃花的膿血。所以在安史之亂后 ，以韓愈為首出現了倡導散文運動(dòng)的唐宋八大家。將文學(xué)回歸質(zhì)樸，回歸政治與思想。這是天下分崩離析之巨痛，才能總結出來(lái)的教訓。有了以上的歷史認知，看《長(cháng)安三萬(wàn)里》這部電影時(shí)（拋春雨直播游客版真人直播開(kāi)它虛構的歷史人物關(guān)系不談），蕉視件我一直以為它要成為一個(gè)批判性的神作——用一兩個(gè)二創(chuàng )的歷史人物串起唐朝詩(shī)文的興盛 ，蕉視件卻又將背后腐朽的政治生態(tài)一覽無(wú)余，最后讓一個(gè)腳踏實(shí)地的庸才成為拯救國家的棟梁，更反襯出詩(shī)文興盛背后貴族政治的垂死。結果它演到最后，也只是把高適和李看b站直播夜月真人直播白兩個(gè)虛構角色的命運做了一番交織 ，頻軟顯露出人生兩種態(tài)度的高下之別。最多也就是人藝話(huà)劇版《李白》（有濮存昕主演）的主旨?？呻娪敖Y尾那段臺詞，頻軟什么“有詩(shī)詞在就有長(cháng)安在”，所有的邏輯都崩塌了，讓整部電影都淪為垃圾。電影里，高官顯貴們在風(fēng)月場(chǎng)寫(xiě)下千古名句時(shí) ，我們看不到他們的錦繡衣服是誰(shuí)織的，瓊漿玉液是誰(shuí)種的，亭臺

樓閣是誰(shuí)建的。無(wú)數勞動(dòng)者膏血鑄就的繁華，香蕉最終只成就了幾首詩(shī)？同時(shí)正是這些勞動(dòng)者，香蕉在長(cháng)安幾度遭遇兵災 ，活在人間地獄中，受了一遍又一遍的折磨。那些歌頌繁華的詩(shī)文，只需要一張紙一支筆就可以傳抄；而那些填入溝壑之中、曝尸荒野，被鳥(niǎo)獸分食的活生生的人，卻永遠地被遺忘了。這樣的歷史觀(guān)，第二次殺死了歷史 。請大家銘記這個(gè)道理 ：長(cháng)安興，詩(shī)文盛；詩(shī)文盛，長(cháng)安三萬(wàn)里最打動(dòng)我的是它獨特的美感，蕉視件這種美感來(lái)自于兩個(gè)方面，蕉視件其一為滿(mǎn)溢充盈的詩(shī)文，其二則是瑰麗奇美的形式 。詩(shī)文與形式的渾然天成是在那些傳世佳作噴涌而出的時(shí)刻 。流傳千古的名篇著(zhù)作頃刻之間生了根，發(fā)了芽，參天而起，動(dòng)人心弦 ，此刻正酣。但略有遺憾的是這份水乳交融更多是片刻的震顫 ，余韻寥寥，更無(wú)談回味無(wú)窮也。從劇本角度切入，首先來(lái)說(shuō)，題材是十分不錯的，但問(wèn)題在于敘事視角的選擇，從高適的眼中回顧李白的一生，可以說(shuō)

這一選擇是十分冒險的。影片中高適眼中的李白的大多是大開(kāi)大合的悲歡起伏，頻軟缺少了許多真實(shí)動(dòng)人的細節。這也使得這個(gè)人物單薄蒼白，頻軟依舊是課本中那個(gè)肆意灑脫的謫仙人，無(wú)法躍入人海。相比于李白這一人物，高適的成長(cháng)軌跡和人物弧光就比較完整和立體 ，但這份差強人意的完整是通過(guò)片段式的鏡頭拼接起來(lái)的，高

適這一人物的高光時(shí)刻來(lái)自影片的后半程，香蕉主要部分是大戰吐蕃的情節。同時(shí) ，香蕉李白與高適兩人之間的情誼描寫(xiě)有些過(guò)于稀松平常，甚至淪為了戲謔的笑點(diǎn)。至于其他的人物更遑論形象，一并淪為了工具人，推動(dòng)情節的發(fā)展，襯托李白的恣意不羈的性格。其次從劇本結構引入，順序和片段式閃回式屢試不爽，開(kāi)頭戰況的緊張在大段的閃回中被消磨殆盡，而靠后的大戰又將節奏強行帶動(dòng)起開(kāi) ，觀(guān)影體驗很煎熬。同時(shí)，劇本以詩(shī)文為線(xiàn)索串聯(lián)李白的一生這種手法，讓整部電影陷入了流水賬式移步換景的自我感動(dòng)中?？傮w來(lái)說(shuō)，故事是為主題所服務(wù)的，主題先行是核心。正如影片最后提到的詩(shī)文與書(shū)還在，唐朝是無(wú)拘無(wú)束的游俠兒，蕉視件而是努力生活的普通人啊！蕉視件最近回顧了《靛藍色的心情》，發(fā)現李白和高適的人物關(guān)系設定其實(shí)很像木島和城戶(hù)，也就是生活在自己世界中的天才和嫉妒又熱愛(ài)他們的普通人的關(guān)系。木島是很純粹的天才，細心敏感，對世界有著(zhù)豐富的感受力。年少成名的作家，對文學(xué)的追求是他人生中最重要的事，不愿意為了現實(shí)生活而妥協(xié)，對愛(ài)情的態(tài)度也是同樣的純粹 。因為自己對文學(xué)的愛(ài)好一直得不到父親的支持，自己的成就和失敗都無(wú)法和重要的人分享，所以他的內心深處一直極度孤獨。城戶(hù)則是個(gè)平庸的正常人，汲

汲營(yíng)營(yíng)地為了未來(lái)努力，頻軟找一份體面的好工作，頻軟然后結婚生子的生活模板才是他一直以來(lái)追求的。但他其實(shí)也熱愛(ài)文學(xué)，只是當他意識到他永遠無(wú)法寫(xiě)出像木島那樣的作品后，他就及時(shí)放棄了。城戶(hù)對木島的愛(ài)很容易理解。木島是一個(gè)很美好的人，為人純粹 ，有魅力 、有才氣，充滿(mǎn)了破碎感，失意傷心頹廢的木島惹人憐惜。城戶(hù)一直以來(lái)都很傾慕木島的才華，但這種傾慕中又夾雜了對同齡人的嫉妒，香蕉所以他會(huì )生發(fā)出打碎木島的“神像”的惡趣味。比如讓追求文學(xué)純粹性的木島為了生計去寫(xiě)情色小說(shuō) ，香蕉把他拉到正常人的生活軌道中 ，讓他好好吃飯，不要成為孤獨死去的作家 。木島喜歡城戶(hù)，大概是因為城戶(hù)有著(zhù)正常人的踏實(shí)感，彌補了他人際關(guān)系上的空缺狀態(tài)，重新建立起木島和世界的勾連。但是相處的時(shí)間越長(cháng)，木島越容易意識到城戶(hù)不夠純粹，城戶(hù)的追求是世俗世界的

成功，蕉視件他沒(méi)有足夠的天賦去支持他做一個(gè)特立獨行的人。作為戀人，蕉視件兩人的分開(kāi)是必然的，因為一段破碎的愛(ài)情，兩人也不可能再成為朋友，只能處于那種“難以定義的關(guān)系”之中。不過(guò) ，還好李白和高適的關(guān)系一直都是“君子之交淡如水”，沒(méi)有深入的情感和利益糾纏，所以可以維持一輩子純粹的友誼。但這份友情又不像一般的友情那么溫暖和諧，而是有著(zhù)類(lèi)似于愛(ài)情的張力 ，是疼痛的、充滿(mǎn)摩擦、對抗和糾葛的。作為普通人的高適從一開(kāi)始就被李白的才氣驚艷了，頻軟他清楚地知道李白是真的謫仙下凡，頻軟他愛(ài)慕李白的光輝 ，但也明白他會(huì )被這耀目的光所灼傷。他在乎的一切，在李白眼里都如浮云，因為李白可以把世俗的一切都看作是浮云，但高適不可以，即使高適想成為李白，但他太笨了，早早知道了上天給自己劃定的命運軌道，永遠都不會(huì )是李白。但李白和木島的不同又在于，李白才華橫溢，但他終極的追求還是限定在儒家的濟世理想之中，他是大唐最耀眼的詩(shī)仙，但他的人生目標卻是能夠經(jīng)國濟世，這樣的追求甚至讓他的晚年都畫(huà)上了擁護永王的污點(diǎn) 。共同的終極追求拉近了他和高適的距離，李白不是不食人間煙火的謫仙 ，至少在內心最深處，他依然被世俗牽絆，他也會(huì )寫(xiě)出“