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從根兒上說(shuō)，污污污香哪吒的命就是成為天神，污污污香而不是被雷劈死。事實(shí)也證明了 ，哪吒的最終命運，就是按照上天的意愿來(lái)的。魔童降世，只是哪吒命中的一道坎兒，而不是他命運的全貌。擊敗天雷污污污香蕉視頻下載觀(guān)看免費，也只是哪吒在成長(cháng)中邁過(guò)的一道坎兒，而并不是他改命成功。哪吒擊敗天雷之后 ，師父太乙真人說(shuō)：“不認命，就是哪吒的命?！边@句話(huà)里的第一個(gè)“命”字，指的就是“命運的考驗”；第二個(gè)“命”字，指的才是“命中注定” 。如果對方辯友哪吒同學(xué)還不服，我們來(lái)舉個(gè)反例 。真正踐行“我命由我不由天”的并不是哪吒，而是申公豹。在幾乎所有的《封神演義》相關(guān)作

關(guān)鍵。不斷地用現代精神重新改寫(xiě)和闡釋經(jīng)典神話(huà)，蕉視也是在更新一個(gè)民族的基本精神特質(zhì)和集體潛意識。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō) ，蕉視《哪吒》以及這香蕉成人福利視頻軟件一系列的改造經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作者們正在進(jìn)行著(zhù)的工作，并不僅僅是拍一部動(dòng)畫(huà)電影那么簡(jiǎn)單，而是一項偉大的文化事業(yè)。在《大圣歸來(lái)》上映的時(shí)候我就隱隱有種感覺(jué)，今年早些時(shí)候的《白蛇 ：緣起》再加上現在的《哪吒》，讓這種感覺(jué)變得更加確定了，那就是我們的動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作者，似乎已經(jīng)找到了一條在自己的文化中打造成人動(dòng)畫(huà)的路徑。毫不夸張地說(shuō)，這種方式一旦形成系統，達到皮克斯、迪士尼這樣的動(dòng)畫(huà)水準，頻下也不是沒(méi)有可能。從某種程度上來(lái)說(shuō)，頻下《哪吒》甚至已經(jīng)做到了。很多人在看91 香蕉視頻在線(xiàn)《哪吒》的時(shí)候可能都會(huì )有種若有若無(wú)的熟悉感，我充分相信它的創(chuàng )作者絕對認真研究過(guò)各類(lèi)神話(huà)敘事，包括但不僅限于中國古典神話(huà)、美式超級英雄片、希臘羅馬神話(huà)等等，不過(guò)，對它影響最大的，應該還是美式皮克斯動(dòng)畫(huà)策略。皮克斯的動(dòng)畫(huà)之所以能打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)的觀(guān)眾 ，擁有立于不敗之巔的魔力，是因為它們

掌握了一種致勝的法門(mén)，載觀(guān)我這里把它總結為「皮克斯敘事模型」。每部皮克香蕉視頻app污版APP斯動(dòng)畫(huà)，載觀(guān)都是為了闡述一個(gè)核心的理念，那個(gè)理念一定又特別簡(jiǎn)單 ，通常一句話(huà)就能說(shuō)明白，同時(shí)，又是個(gè)所有人都會(huì )高度認同的理念。舉例而言，《飛屋環(huán)游記》說(shuō)的是，當我們真的學(xué)會(huì )了和自己的少年時(shí)代告別時(shí)，我們才算是真的長(cháng)大了，并且這種成長(cháng)和生理年齡無(wú)關(guān)?！额^腦特工隊》肯定了任何一種情緒對于成長(cháng)的價(jià)值，包括悲傷和憤怒在內?！锻婢呖倓?dòng)員》說(shuō)的則是成長(cháng)一定要面臨失去的代價(jià)，看免就像那些被打入冷宮的玩具，看免我們在不同的人生階段，都要勇敢面對那些代價(jià)和痛苦。如果單獨提煉出來(lái)，是不是很雞湯？所以重點(diǎn)在于，皮克斯會(huì )用極具創(chuàng )意的設定，極盡迂回曲折的故事，去說(shuō)出這些我們一定香蕉視頻,草莓視頻網(wǎng)站免費會(huì )認同的道理。比如用幾個(gè)小人來(lái)具象化大腦內部的情緒和心理學(xué)機制，比如讓氣球帶著(zhù)房屋飛到天上 ，比如搭建一個(gè)想象力絢爛的亡靈世界 。手段極其復雜，道理卻超級簡(jiǎn)單且讓人認同，兩者缺一不可，這就是最本質(zhì)的「皮克斯敘事模型」。把上面這個(gè)模型替換一個(gè)參數，污污污香就全然不對了。比方是用簡(jiǎn)單的手段去講一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，污污污香那基本上是針對低齡群體的幼兒動(dòng)畫(huà)，比如《熊出沒(méi)》系列，小孩子看得很開(kāi)心，而成年人會(huì )覺(jué)得，這道理還用你說(shuō)？反過(guò)來(lái)，如果是用特別復雜的的手段去講一個(gè)同樣復雜的道理 ，那最可能的結果是觀(guān)眾也被繞進(jìn)去了，走出電影院的時(shí)候什么也沒(méi)能得到，《小門(mén)神》或許能算半個(gè)這樣的例子，這并不是說(shuō)它不好，而是里面的中國傳統文化包含的復雜意義，很難具有那種建立在通用情感上的席卷性力量 。至于用特別簡(jiǎn)單的故事和風(fēng)格 ，去說(shuō)一個(gè)特別復雜的道理，這

幾乎辦不到?！赌倪浮肪妥龅搅宋疑厦嬲f(shuō)的，蕉視利用復雜的設定和情節，蕉視來(lái)闡述一個(gè)普遍認同的簡(jiǎn)單道理。影片為了哪吒和敖丙的這組反轉關(guān)系，幾乎把這個(gè)經(jīng)典神話(huà)里的全部人物關(guān)系都重做了，一些細節甚至非常別有深意。比如原來(lái)藏滿(mǎn)了奇珍異寶的龍宮，在這里成了一個(gè)鎮壓著(zhù)龍族的監牢；申公豹受到的歧視和他的壞，又似乎是在為之后的故事埋下伏筆。這深究起來(lái)是個(gè)相當龐大復雜的體系，我們看到的哪吒故事，不過(guò)只是之后的封神宇宙的冰山一角罷了。而在這之下，它要講述的主題，就是哪吒喊出的那句簡(jiǎn)單的——「我命由我不由天」。這是所有人都愿意去相信，也會(huì )為之感動(dòng)的精神。所以，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，《哪吒》對商業(yè)動(dòng)畫(huà)套路的熟練運用，頻下是近年國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中最接近世界水準的一次創(chuàng )作。但是……終于進(jìn)入到了「但是」的環(huán)節，頻下我的確非常喜歡《哪吒》，但對它到底好到什么程度，我還是有一定保留的。它對哪吒故事改造的成功毋庸置疑，這種改造

除了把原神話(huà)的人物關(guān)系全部打散重做之外，載觀(guān)還需要建立一套屬于自己的語(yǔ)境和邏輯，載觀(guān)一旦其中的某一個(gè)節點(diǎn)出了問(wèn)題，整體的邏輯就很容易潰散?？上?，《哪吒》的邏輯，差一點(diǎn)點(diǎn)就天衣無(wú)縫了。它所有的故事邏輯，都建立在魔丸會(huì )誕生魔童這個(gè)基礎設定上。把我們的主角做成一個(gè)天性暗黑的壞人，是它解構經(jīng)典最

關(guān)鍵的核心。但問(wèn)題也出在這里，看免看完電影我意識到，看免其實(shí)哪吒還真算不上一個(gè)壞人啊 ！他的確做了非常多的壞事，但大都屬于調皮搗蛋的范疇，并非真正意義上的邪惡。相反，是他天性中好的那一面讓我印象更深。剛生下來(lái)的哪吒就會(huì )看著(zhù)媽媽溫柔微笑，長(cháng)大了他也會(huì )想要跟其他的小朋友玩耍 ，但被村民先入為主的魔童認知阻止。他一直都想要證明自己并不是個(gè)壞孩子，渴望得到大家的同“使命”——完成世俗世界對其的規訓，污污污香即影片中身為陳塘關(guān)守衛人的李靖夫婦希望雖是魔丸轉生的哪吒也能克服天生魔性成為除魔人，污污污香龍王也寄希望于敖丙能夠通過(guò)拯救世界的壯舉成神以拯救家族不幸。最后村民的跪拜即代表社會(huì )對于完成規訓后兩人的接納，看似圓滿(mǎn)的結局卻遮蔽了更深層次的問(wèn)題。

值得注意的是影片里一個(gè)細節：蕉視哪吒第一次走出家門(mén)時(shí)，蕉視還未持有這種意識形態(tài)偏見(jiàn)的年幼小女孩幾乎毫無(wú)障礙的就接受了哪吒并且哪吒也與之能友好相處，某種意義上說(shuō)明盡管出生魔丸但哪吒并不就完全是兇神惡煞、不能被直接接納的；而其余持有這一套意識形態(tài)的人對哪吒敬而遠之甚至排斥的態(tài)度，頻下引出了哪吒的惡意?？梢钥闯?，頻下世俗社會(huì )對魔獸身世的偏見(jiàn)與歧視的意識形態(tài)——“人的成見(jiàn)是一座大山”才是一切悲劇的根本原因 。這種意識形態(tài)不僅直接表現在村民對哪吒的恐懼厭惡，同時(shí)導向了申公豹龍王以及李靖賦予敖丙哪吒的錯誤“使命”，并且這些“使命”的實(shí)現卻無(wú)不基于謊言——即李靖欺騙哪吒為靈丸轉世 、龍王委托申公豹偷竊靈丸轉世于敖丙，這一切最終引來(lái)陳塘關(guān)的災難。李靖這一形象盡管變得更為善解人意更有“父愛(ài)”——當然一個(gè)和藹的父親沒(méi)有什么問(wèn)題——問(wèn)題在于這個(gè)和藹

的父親其實(shí)與原版中是一樣的，載觀(guān)兩者都受到魔獸身世不被社會(huì )所接納這一意識形態(tài)上的困擾從而要將哪吒規訓成一個(gè)能被世俗社會(huì )所接受的樣子。但正如前面論述 ：載觀(guān)哪吒在影片中并不是不可直接被接受，甚至可以說(shuō)其表現為“熊孩子”的形象的原因正是其還未被這種意識形態(tài)所完全“侵染”。表面的溫情遮蔽了規訓的真正意圖，而這個(gè)意圖實(shí)際是受錯誤的意識形態(tài)所蒙蔽的。哪吒最初在慶生宴上揭開(kāi)李靖的謊言后完全魔化開(kāi)始以暴力形式強行介入現實(shí)，便是內心對這種意識形態(tài)規訓的激烈反抗。但很快哪吒又為李靖所觸動(dòng)停止了暴力破壞——李靖是成功的，哪吒完成了從“自然人”向“社會(huì )人”的轉變從而為意識形態(tài)所接納。對比舊作拒絕這一虛偽的規訓而選擇剔骨還父的壯烈自刎，看免此處哪吒“我命由我不由天”的吶喊只顯得蒼白無(wú)力，看免“人的成見(jiàn)”這座大山并未被絲毫撼動(dòng)半分。閃電中激烈的抗爭沒(méi)有將矛頭指向真正的問(wèn)題 ，對魔的身份不公平歧視的意識形態(tài)并沒(méi)有在片尾眾人接納和解中被消除，看似激進(jìn)的故事內核卻是保守的。話(huà)說(shuō)回來(lái)，娛樂(lè )向來(lái)說(shuō)電影總體上還不錯，最后戰斗也看得很過(guò)癮，加一顆星以示鼓勵。