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的人 ，真人卓版越孤獨 ，真人卓版因為他們被隔絕在這個(gè)時(shí)代之外。在初次相見(jiàn)時(shí) ，無(wú)臉男站在橋上，看著(zhù)擦身而過(guò)的千尋，面似微笑 。后來(lái) ，千尋發(fā)現了無(wú)臉男孤單地站在雨里，于是留門(mén)讓他進(jìn)來(lái)。無(wú)臉男沒(méi)群女榨精小太正黃文有語(yǔ)言，也沒(méi)有表情 ，但我相信在那一刻 ，他被千尋的“看見(jiàn)”深深感動(dòng)著(zhù)。在無(wú)臉男的黑衣之下，隱藏的是無(wú)盡的孤獨。他渴望被關(guān)注，渴望被愛(ài)，只要遇見(jiàn)一個(gè)人對自己好，他就可以拼命地付出。千尋需要藥浴的牌子，無(wú)臉男就變出一堆給他?？墒乔じ嬖V他，有一塊就夠了。那是無(wú)臉男第一次露出失望的表情。后來(lái)，無(wú)臉男發(fā)現這里的人喜歡金子，于是就變出一堆想送

一夜從天上人間掉入地獄，版美播安日本陷入十年的經(jīng)濟衰退（1991-2001）。了解歷史背景，版美播安影片就更好理解了，泡沫經(jīng)濟跟人性的貪婪直接相關(guān)。千尋站定在建筑門(mén)口前，無(wú)力地試圖阻止被好奇心驅使進(jìn)入禁區的父母，無(wú)果，接下來(lái)父母仍然無(wú)視千尋的勸阻，在一個(gè)無(wú)人卻擺滿(mǎn)伸手可得的美食的店里饕餮盛宴。這里揭露了在每一個(gè)國家都存在的家庭教育問(wèn)題 ，大人們往往對孩子真正的需求視而不見(jiàn)，對真正的問(wèn)題一笑了之。千尋覺(jué)得這里的一切都很奇怪，試圖一探究竟，她離開(kāi)父母來(lái)到了一棟名叫“油屋”的大樓前，疑惑之際一個(gè)男子發(fā)現了她，以不容質(zhì)疑的口氣催促她盡快離開(kāi)此地，千尋聽(tīng)從他的關(guān)曉彤露內毛黑森林勸告跑著(zhù)去找父母 ，女直跑到原來(lái)的店里看到了令她無(wú)比驚恐的一幕：女直父母不見(jiàn)了，只有兩頭穿著(zhù)父母衣服的豬還在不停地進(jìn)食 ，隨著(zhù)天色國產(chǎn)精品亂碼久久久久久軟件變暗，如鬼魂一般的黑影拿著(zhù)蒼蠅拍連續掌摑那兩頭豬。原來(lái)這些是天神的食物：意指精神糧食，需要理性思考才可獲得 ，絕非金錢(qián)所能買(mǎi)到。蒼蠅拍掌摑已經(jīng)變成豬的千尋的父母，是作者對投機行為的無(wú)情嘲弄。接下來(lái)千尋在白龍的幫助下，開(kāi)始了拯救父母的奇幻旅程。在這個(gè)世界里，人們只有晚上才出現，白天無(wú)人的公園變成了燈火輝煌的繁華城市，白天沒(méi)有水的河道變成了可以行駛大船的江面，船上乘坐的是帶著(zhù)各式面具的神靈。而蜷縮在河邊無(wú)比驚恐地質(zhì)疑眼前這一切的千尋 ，發(fā)現自己逐漸變得透明了，之后小白找到

了她，真人卓版喂她吃了一顆藥丸之后，真人卓版她才恢復原狀 。對這一段我的理解是：在精神世界里，如果不思考，我們就會(huì )漸漸失去獨特性。像大部分人一樣，認為人生就是走既定的流程通向死亡，無(wú)法作出改變，并拿出大眾的觀(guān)點(diǎn)來(lái)為此作出證明，這不叫思歐美獸交少婦XXX考。思考必須是出自勇氣，版美播安理性對待一切，版美播安絕se456不人云亦云。頭戴面具的天神則是指戴著(zhù)各式假面具生活在世間的人類(lèi)。有智者說(shuō)人是沒(méi)有性格的，性格只是人們認為這樣表現自己最為有利，我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。無(wú)人公園變繁華城鎮，小溪變大江，則意指物質(zhì)的匱乏孕育出豐富的精神世界 。佛家說(shuō)空即是色，色即是空，不能從字面意思去理解，女直而是說(shuō)，女直一切都要反過(guò)來(lái)，才能看清真相。萬(wàn)事萬(wàn)物由正反兩面組成，時(shí)間不曾停止，日夜交替 ，生死循環(huán) ，一切都在“變”。小白帶著(zhù)千尋飛奔過(guò)聞到人類(lèi)氣味的青蛙，攜起的風(fēng)掀開(kāi)了美女迎賓的裙底，復制出風(fēng)情萬(wàn)種的夢(mèng)露在紐約中央地鐵站嬌羞地捂住被風(fēng)掀起的白裙那一幕。我的理解是作者對于日本人對西方文化潮流趨之若鶩的一種自嘲。人類(lèi)的氣味指還沒(méi)有

被污染的“善”之本性，真人卓版也就是“坊”嘴里說(shuō)的“病菌”。千尋在小白的幫助下進(jìn)入“油屋”——一個(gè)浴場(chǎng)，真人卓版是使人性墮落的欲望之所。這里的統治者是住在頂樓的湯婆婆，一個(gè)貪婪、刻薄、勢利又丑陋的老婆婆，她象征著(zhù)人性中無(wú)法滿(mǎn)足的貪欲。在小白的指引下，千尋找到了工作在大樓最底層，有多只手的鍋爐爺爺。他象征著(zhù)生活在社會(huì )下層，為生存而辛勤勞作的普通大眾，他們外表冷漠內心善良。在這里就算是煤灰，也充滿(mǎn)了人情味，他們幫千尋收起鞋子只因為千尋憐憫他們 。通過(guò)鍋爐爺爺和小玲的幫助，版美播安千尋來(lái)到了頂層，版美播安統治者湯婆婆金碧輝煌的辦公室。勇于挑戰權威，她使獲得了在油屋工作的一紙合約。這表明在精神世界里，勇氣是獲得成果的第一步，你只要理性思考，就不會(huì )被欲望所完全控制 。從小玲人前冷漠 ，背后卻處處照顧千尋，以及她對小白的評價(jià)可以看出，工作在這里的人類(lèi)悄悄地隱藏了真實(shí)的自己，因為湯婆婆統治的世界是不容許善良、友愛(ài)和正義存在的，強者即是正義。你不為她工作她就會(huì )把你變成豬 。這一段有個(gè)細節，湯婆婆用魔法把合同上千尋的全名“獲

野千尋”改成了“千”，女直從此千尋只記得自己叫“千”，女直好在白龍幫助她留住了她的卡片，卡片上有她的名字，使她避免了成為湯婆婆（欲望）的工具。鑒于中國古代文化對日本的巨大影響，千尋這個(gè)名字應該是出自辛棄疾的《青玉案元夕》 ：眾里尋他千百度 。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。作者想要表達的是人類(lèi)成長(cháng)過(guò)程中苦苦追尋幸福，最后卻成了欲望的奴隸。我們只要找回最初的自己，那個(gè)還沒(méi)有被貪欲淹沒(méi)的孩子，就能獲得幸福，也就是學(xué)會(huì )理性思考，懂得珍惜和克制，幸福一直就在我們的內心。（這應該是宮崎駿對女兒的期望）。我們想要的是愛(ài)和敬，只是誤會(huì )了通過(guò)外物可以獲得愛(ài)和

敬。小千需要找回本名才能回到人類(lèi)的世界 ，真人卓版意指人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大的區別就是人懂得理性思考，真人卓版而動(dòng)物只有欲望，只有理性思考才能做回人類(lèi) 。在一個(gè)下雨的日子，千尋把誤認為是客人的無(wú)臉男帶進(jìn)了油屋，結果無(wú)臉男進(jìn)入油屋后就變壞了。千尋接到了油屋中每個(gè)人都不愿意做的最臟最累的工作——接待腐爛神。腐爛神真身是被嚴重污染的河神，意指日本的泡沫經(jīng)濟和投機大眾的心理狀態(tài)。無(wú)臉男進(jìn)入油屋后 ，發(fā)現在這里金子可以買(mǎi)到所有的服務(wù)后，他就變得無(wú)法自制了。無(wú)臉男其實(shí)是指長(cháng)大后被欲望控制的我們每一個(gè)人，戴著(zhù)假面具活著(zhù)，在欲望的世界里尋求幸福，不斷地試圖通過(guò)滿(mǎn)足無(wú)窮的欲望來(lái)填補內心的寂寞。當千尋站在窗前想念父母的時(shí)候，發(fā)現了被紙人老爺子用動(dòng)畫(huà)的方式，版美播安講了一個(gè)略帶悲傷的故事，版美播安但無(wú)論今后千尋還會(huì )遇到怎樣的困難，她已經(jīng)再也不害怕了。穿過(guò)隧道，等著(zhù)她的是明亮的未來(lái)，同樣屏幕外的我們，也懷揣著(zhù)一份信念繼續前行。千尋是你，也可以是我，我想這就是這部電影的魅力所在吧。

刻意將千尋塑造成一個(gè)平凡的人物，女直一個(gè)毫不起眼的典型的10歲日本女孩。我要讓每個(gè)10歲女孩，女直都從千尋那看到自己。她不是一個(gè)漂亮的可人兒，也沒(méi)有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，更是惹人生厭。我要給大家這樣的感覺(jué)：一見(jiàn)之下不過(guò)爾爾 ，發(fā)展下去覺(jué)得“還是有些可愛(ài)” ，最終經(jīng)歷千山萬(wàn)水走到她身邊，才驚影片的一開(kāi)始千尋的父母來(lái)到一個(gè)小鎮，真人卓版看到很多美食，真人卓版由于抵擋不住美食的誘惑從而變成了兩頭大肥豬，由于父母的貪婪從此千尋不得不開(kāi)始了一段拯救父母的旅程。然而與父母形成鮮明對比的是千尋勇敢地向湯婆婆申請工作并用自己的雙手勞動(dòng)在湯屋中生存

了下去。經(jīng)過(guò)千尋的不斷努力之下，版美播安成功的救出了自己的父母每一次看都會(huì )被普普通通的言語(yǔ)但卻折射出人性的臺詞所感動(dòng)，女直也許真的越是簡(jiǎn)單的孩子越能把復雜的人生表達的透徹 。單純也好，女直幼稚也罷 ，誰(shuí)又不希望成年人的世界里多一些簡(jiǎn)單的快樂(lè )？在爾虞我詐的現實(shí)世界里過(guò)的久了，終究需要這樣一種電影，讓自己的心靜下來(lái)，慢下來(lái)，找回自己的本真，想想最初，自己要