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大香都不一樣哪吒更是如此一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特我們若都想的是一樣的哪吒那么誰(shuí)來(lái)創(chuàng )新呢雖然還是有不足的地方但是真的好看呀??主要刻畫(huà)的是人物的成長(cháng),蕉視哪吒在前期存在著(zhù)很大的劣根性,蕉視經(jīng)過(guò)不斷的磨練成長(cháng)最終位列仙班,得以封神,(央視的《哪吒傳奇》也是一樣。)而上美《哪吒腦?!穭t是著(zhù)重刻畫(huà)哪吒不畏強權,堅守真理的美好品格。神話(huà)傳說(shuō)里的哪咤只有一個(gè),選擇怎樣去講一個(gè)故事,講一

個(gè)什么樣的故事是制作團隊的選擇。我認為剔骨還父 ,頻網(wǎng)剔肉還母這一段,頻網(wǎng)無(wú)論后來(lái)者怎么編其實(shí)是很難超越上美的,這不僅是因為在那個(gè)年代拿出一個(gè)制作精良作品很難得,更是因為它是我們童年美好記憶的一個(gè)縮影 。所以《魔童降世》的制作團隊選擇另辟蹊徑,表達一個(gè)與《哪吒鬧?!凡煌墓适聝群似鋵?shí)無(wú)可厚非,這個(gè)有點(diǎn)像什么呢?描寫(xiě)廬山的詩(shī)里面最磅礴的當屬李白的《望廬山瀑布》飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。后來(lái)的詩(shī)人無(wú)論寫(xiě)廬山的再磅礴壯闊其實(shí)也就不過(guò)如此了 。但是你看蘇軾呢?橫看成嶺側成峰 ,免費遠近高低各不同。不識廬山真面目,免費只緣身在此山中 。他沒(méi)有去寫(xiě)廬山的磅礴,轉而去探討這樣一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,是不是也有別樣的體會(huì )呢?這一方法如果放到翻拍劇上 ,如果廣大編劇不去照搬照抄經(jīng)典拿來(lái)就用,翻拍市場(chǎng)說(shuō)不定也會(huì )好上一些。說(shuō)回電影,我認為好的電影應該對現實(shí)具有一定的指導意義,1979年正值改革開(kāi)放初期 ,提倡解放思想 ,時(shí)代背景什么的就不用我介紹了吧?所以哪吒的精神內核是什么,反父反權威,堅持本心。那么2019年的哪吒呢,電影的主要受眾是90后及00后,當代的教育背景及時(shí)代背景還需要表

達反父權反權威的主題么?我認為并不一定。那么電影中哪吒的反抗精神究竟體現在哪些方面,大香在配角中有幾個(gè)出場(chǎng)率較高的人物你一定沒(méi)有忽略,大香一見(jiàn)哪吒就制造恐慌的娘娘腔,老眼昏花嚷嚷著(zhù)除妖的老村長(cháng),見(jiàn)到哪吒指責他是妖怪的孩子頭頭。你覺(jué)得這些人像什么?網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)的鍵盤(pán)俠,煽動(dòng)群眾的某權威(公眾人物)還有隨波逐流的網(wǎng)絡(luò )噴子,最后還有眾多不明事理的普通人。這些所謂的人民群眾、固有觀(guān)念、標簽化的認知、所謂的“正義”,就是天,逆天改命 ,實(shí)則是改變外界對自身的看法,獲得群眾的認可,或是超脫世俗不懼人言。如今的時(shí)代越來(lái)越強調自我,蕉視強調個(gè)性,蕉視伴隨而來(lái)的是社會(huì )大眾的不理解不認同,紋身,丁克,不婚,這些本來(lái)都是與別人不相干的事情,卻要在信息透明的今天被別人所指摘和審判。很多人最終放棄了本心成為群眾的一員,更少的人最終熬成為了寂寞的哪吒,把自己“隔離”在狹小的將軍府里 ,孤獨,寂寞的度過(guò)

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