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雖然那位納美勇士對jake獲取公主的好感不滿(mǎn)，香蕉但他的頭腦太蠢，香蕉想不出稍微有陰謀含量的策略，又太傻，很快就真心相信那些“勇士傳說(shuō)”，并臣服在jake腳下與其成人短視頻app免費說(shuō)納美人有著(zhù)高貴的和平政治，不如說(shuō)他們的政治沖突根本沒(méi)開(kāi)始，或者說(shuō)他們的政治已經(jīng)終結了，納美人被星球的“樹(shù)”從精神上徹底奴役了，機械地生活在一個(gè)美麗新世界里以人類(lèi)為代表的文明摧毀了“樹(shù)” ，雖說(shuō)基于人類(lèi)自私的發(fā)展欲望，也給納美人帶來(lái)了災難，但同時(shí)也帶來(lái)了智慧的曙光，另一個(gè)世界的科技點(diǎn)燃了他們的理性火焰，覺(jué)醒

卡導開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)嶄新的電影風(fēng)格：視頻分形電影！視頻以我淺薄的，基于放狗的理解說(shuō)：就是電影的每個(gè)細節每個(gè)片段，都和全片相似 ，自相似！也就是說(shuō)一個(gè)觀(guān)眾即使是在162分鐘里的161分鐘中都睡著(zhù)了，哪怕只看一分鐘，一秒鐘，從電影信息中得到的收獲與感動(dòng)都和看了全片是一樣的！而更神奇的是，這個(gè)事實(shí)其實(shí)已經(jīng)被很多更敏感，更嬌嫩，更前衛的觀(guān)眾在潛意識中體會(huì )到了！他們看完全片，模糊的意識到了這種自相似性。但是他們又模糊的猜測也許在一個(gè)大尺度看，會(huì )跳出這個(gè)自相似性 ，得到更進(jìn)一步的觀(guān)影體驗！所以在這種潛意識的驅動(dòng)下，他們就一次次的重復買(mǎi)票，重復觀(guān)賞阿凡達 ，想要找尋到這種體驗 。有些人甚至不由自主的去各種不同的放映方式的場(chǎng)次看，可以看成人漫畫(huà)的app試圖從材質(zhì)差異中尋找到跳出去的法門(mén)！香蕉可是他們就像如來(lái)手掌上的孫悟空，香蕉又像馬桶沖水漩渦中的金魚(yú)，始免費成人app有哪些終逃不出卡導的這個(gè)陷阱 ！這種苦悶是難以言喻的！當然，我看過(guò)的電影很少，之前可能也有一些電影有意無(wú)意的涉及到了分形或者自相似性。但是我相信，那些低水平的導演頂多是想到了情節上的 ，有限的自相似性 。但是情節是有限的，而體驗是無(wú)限的 ！卡導應該就是悟到了這一點(diǎn)，而創(chuàng )造出了真正意義上的分形電影！也就是說(shuō)，阿凡達不僅是一部現實(shí)空間中拓撲意義上的三維（勒貝格覆蓋維度）電影，還是一部影像信息空間中豪

斯大夫維度意義下非整數維的分形電影！視頻卡導一下就跨越了兩個(gè)大臺階，視頻而每個(gè)大臺階都是其他導演一輩子都夢(mèng)寐以求而又跨不過(guò)去的！而如果你以為這就是卡導這部杰作的究極奧義，那你就錯了。把工作都做完只能稱(chēng)之av視頻app免費下載為大師，而指明前進(jìn)的方向，給后來(lái)者一口飯吃才算巨匠！卡導以阿凡提為命題，還提出了兩大問(wèn)題及其相關(guān)：1、豪斯大夫維度是很難計算的。那么阿凡提的豪斯大夫維度到底是多少？其維度究竟代表了什么意義？還能不能拍出其他豪斯大夫維度的電影 ？2、分形電影和3D電影之間是否有必然聯(lián)系？能否證明 ，2D電影必然不是分形電影？當然了 ，卡導對這些問(wèn)題的答案都是成竹在胸的。他只是不說(shuō)，怕嚇著(zhù)大家，也怕毀了年輕人對自己電影能力的信心。而當其他人在他提出的綱領(lǐng)下忙碌前行的時(shí)候，香蕉他已經(jīng)把注意力轉移到了電影事業(yè)的其他領(lǐng)域：香蕉如何解決槍版電影的觀(guān)賞性差問(wèn)題？3D黑白電影是否仍然能讓觀(guān)眾睡著(zhù)了還叫好？能不能拍出一部不用看就能被感動(dòng)的電影？能不能拍出一部讓盡可能多的觀(guān)眾不停的進(jìn)影院看的電影……思考著(zhù)這些人類(lèi)電影的難題，卡導緩慢，但堅定的美眉app蘋(píng)果下載原本還想看一會(huì )書(shū)在寫(xiě)影評的，視頻但情緒激動(dòng)，視頻心潮澎湃 ，就連現在敲擊鍵盤(pán)的手都在顫抖。這是一部我至今為止在電影院看完字幕并奉上我掌聲的電影，在我們?yōu)樗腃G效果震撼的同時(shí)，這也是一部需要我們去慢慢消化的電影。 讓我們跟杰克一同來(lái)到潘多拉星，有意思的是主人公的名字也是杰克，卡梅隆似乎有意在向《泰坦尼克號》致敬。影片前半部分逐步、立體的向我們展示了潘多拉星，蔚藍的天空、參天的大樹(shù)、原始茂密的

森林，香蕉小到圣母樹(shù)的精靈 ，香蕉大到一只只野獸，3D的效果讓我們身臨其境。這一切哪是潘多拉星啊，這分明就是地球嘛，最原始的地球，沒(méi)有被破壞的地球。而真實(shí)的地球是怎么樣的呢 ？主人公說(shuō) ：現在的地球上一片荒蕪。正是因為地球的荒蕪，雇傭軍來(lái)到潘多拉星，他們不僅是開(kāi)采礦石，更妄想占領(lǐng)它，使其變成第二個(gè)地球。片中人類(lèi)所到之地，大樹(shù)傾倒，大地顫栗，巨型的推土機讓人恐懼，我不禁很邪惡的想：最后那場(chǎng)決戰如果派推土機上場(chǎng) ，那結果是否會(huì )發(fā)生改變呢？在地球上人類(lèi)或許可以為所欲為，從征服大自然到改造大自然 ，視頻但是在潘多拉星圣母可不允許這樣，視頻圣母可以維持生態(tài)平衡 ，最后的決戰不僅是人類(lèi)與納美星人，更是與潘多拉星球上所有生物為敵 。人類(lèi)先進(jìn)的剛強鐵炮竟輸給了“野蠻的、未開(kāi)化的”納美星人，或者說(shuō)人類(lèi)是輸給了自己，輸給了大自然 。剛剛結束的哥本哈根會(huì )議，這場(chǎng)原本關(guān)乎人類(lèi)走向的會(huì )議最終以沒(méi)達成一致協(xié)議而終，這就像是一場(chǎng)鬧劇，各國領(lǐng)袖先依次亮相走秀，再在圓桌會(huì )議上談?wù)撘恍└髯圆豢献尣降氖虑?，大國該付的責任沒(méi)付 ，小國卻無(wú)能無(wú)力。正如影片結尾地球人被納美星人趕出潘多拉星，人類(lèi)遲早也會(huì )被大自然感觸地球，到那時(shí)候我們又何去何從。電影說(shuō)小，是在看任務(wù)的命運，說(shuō)大，則有烏托邦幻滅之感。因為人類(lèi)對潘朵拉

星大刀闊斧之前，香蕉那個(gè)和諧美麗的星球絕對是卡梅隆打造的伊甸園 。 有人詬病AVATAR的情節，香蕉說(shuō)故事情節老套，但就像講故事一樣，我們會(huì )留意是誰(shuí)在講故事，如何渲染氛圍，顯然卡梅隆是一個(gè)講故事的高手，一個(gè)故事娓娓道來(lái)，更何況這是一個(gè)3D故事?；蛟S里面充斥著(zhù)好萊塢因素——好萊塢的情節發(fā)展、好萊塢式的英雄，但是我們需要英雄，就像我們需要超人、蝙蝠俠、

蜘蛛俠、視頻鋼鐵俠……我們愛(ài)這些英雄 ?；蛟S你想的情節很有新意，視頻但是考慮到大眾口味，畢竟眾口難調，人人都愛(ài)超級英雄?？仿臎](méi)忘記古老的美國經(jīng)典敘事手法，他不晦澀、不抽象、他的風(fēng)格并不建立在獨樹(shù)一幟的結構，一看及知的攝影 ，而是通香蕉種文明中都是即得利益者.雖然作為人類(lèi)他是一個(gè)殘疾人.但他在”美軍”中不斷成長(cháng)為一個(gè)被委以重任的士兵,而且有對其醫治殘疾成為健康人作為重新做人的獎勵.在Na'vi人社會(huì ),他以神化般的方式進(jìn)入Na'vi社會(huì )的高層,并學(xué)會(huì )所有Na'vi人的技能.他最后作出的選擇,體現了其對兩個(gè)世界的不可調停,而必須選擇一個(gè)確立自己的道德立場(chǎng).結局他既通過(guò)進(jìn)入Na'vi社會(huì )成為一個(gè)四肢健全的人,更是一個(gè)民族英雄,維持了正義,成為

視頻一個(gè)雙贏(yíng)的人.阿凡達類(lèi)似于西部片的戲劇設置:一個(gè)非凡的人帶領(lǐng)社區抵抗了外來(lái)者的侵略.但其包含的社會(huì )內容卻要復雜的多.阿凡達圍繞高科技文明對待”原始”文明資源的侵略掠奪.對于Na'vi人來(lái)說(shuō)這份資源是他們的精神領(lǐng)地是信仰,而不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)資源.戰爭的發(fā)動(dòng),不是工業(yè)文香蕉明的傾入--讓低文明的社會(huì )”文明化”,而只是為了奪取資源,侵犯主權領(lǐng)土的暴力侵犯.影片設置了神話(huà)式的場(chǎng)景,創(chuàng )造了超時(shí)空的社會(huì ),雜糅了時(shí)髦敏感的的社會(huì )議題但卻簡(jiǎn)化了戲劇沖突的解決方式.電影中隱含的社會(huì )議題很多,我們可以大致概括成為搶奪資源而發(fā)動(dòng)的戰爭,環(huán)保主題,強者對弱者的侵略等.例如電影中的侵略方,從其武器裝備

視頻,大國氣勢,語(yǔ)言以及我們熟悉的美國軍隊作風(fēng),讓人順其自然的聯(lián)想到美國發(fā)起的戰爭.但只是作為一種符號暗示,而沒(méi)有明顯的指涉.又例如戰爭的失敗可以讓人想像成是對美國政治的揶揄,但又不具說(shuō)服力.給人這種印象的主要原因是：電影好像牽連提出了很多社會(huì )議題,但所有的解決得方式最后確發(fā)展成唯一的用戰爭來(lái)解決.這種極其簡(jiǎn)單不符合邏輯和可笑的解決方式,是以暴力對抗暴力,“原始文明”戰勝了高科技文明,正義戰勝了邪惡,在力量懸殊的情況情況下奇跡般的取得勝利.而只有在神話(huà)中,這種假設才不至于被人嘲笑.但觀(guān)眾在影片中忽視了結局解決的可笑性，香蕉是因為電影制作者設置了神話(huà)故事的框架,并讓道德宣判提前進(jìn)入故事,使得整個(gè)故事順理成章,并自覺(jué)地按照觀(guān)眾期盼的結局走到了最后。如果那么多社會(huì )問(wèn)題都能通過(guò)簡(jiǎn)單的二維方式解決.或者像西部片最后的決斗.生代表勝利,死代表毀滅.那所有的社會(huì )問(wèn)