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沈嘉柯：香蕉線(xiàn)《阿凡達》既不反人性，香蕉線(xiàn)更不反科學(xué) 《南方周末》近期刊發(fā)了江曉原教授的一篇文章：為什么人類(lèi)還值得拯救？——反人類(lèi)、反科學(xué)的《阿凡達》。這篇文章前半部分認為電影“敢于反人類(lèi)”。我也很贊同，不過(guò)我理解江先生說(shuō)的其實(shí)是反語(yǔ) ?！栋⒎策_》里的男主角表面上看是背叛了人類(lèi)，實(shí)際上他堅持了人性。正義性是人對自身的一種定義，我們人類(lèi)在文明進(jìn)步中 ，逐漸認識到非正義是殘忍的，基于后天進(jìn)化的文明，而超越了千萬(wàn)年的動(dòng)物本性 ，成為了人類(lèi)獨特而寶貴的精神主旨。雖然人類(lèi)要長(cháng)存，視頻在地球上就剝奪了其它物種的生命，視頻靠著(zhù)消耗資源維持文明，但也太過(guò)逐漸培育出的反省能力，提高了對自身的定義。今天的現代社會(huì )侵略和掠奪被認為是不正義的，應當抵制和反抗的。出于暴力欲望和利益驅動(dòng)的軍官發(fā)動(dòng)對潘多拉星的戰爭，事實(shí)上從那一刻起，這些人將自身的人性舍棄了，回歸到動(dòng)物性。動(dòng)物們無(wú)所謂正義不正義，弱肉強食，搶占資源天經(jīng)地義。只有人才堅持道義，追求道義。并且，還追求愛(ài)。比如愛(ài)的其中之一：愛(ài)情。人

類(lèi)之所以是人類(lèi)，香蕉線(xiàn)就在于這種對自身的要求。放棄了要求，香蕉線(xiàn)也就談不上人性。人也不過(guò)和其他物種沒(méi)什么區別。潘多拉星球上的納威人也是一種“人類(lèi)”，因為他們堅持了人性的人類(lèi)共通的一些東西。甚至，選取了更加富有感情色彩，同時(shí)基于它們的星球物質(zhì)存在的設定的人性。接下來(lái)江先生就開(kāi)始論證后半個(gè)論點(diǎn)“敢于反科學(xué)”，可惜這半個(gè)論點(diǎn)就很滑稽了?！栋⒎策_》里潘多拉星球被設定為一個(gè)能量相通，不同物種可以溝通的星球。別忘記了，電影里還有一個(gè)很重要的角色，就是那個(gè)女教授。

她是個(gè)科學(xué)家，視頻研究生物，視頻研究潘多拉星。是她跟男主角講解了她的發(fā)現，這個(gè)星球有著(zhù)一種事實(shí)上更加高明的生存方式 。這種方式是這個(gè)女科學(xué)家可以理解，并且可以論證的，只是她有待進(jìn)一步研究確認。后來(lái)她果然得到了確認，在納威人為了救她舉行了一種類(lèi)似能量集結送她抵達“圣母”面前的儀式。盡管這個(gè)儀式在電影里實(shí)在表現的很宗教，也盡管電影里對這個(gè)星球的設定非常浪漫化。但是，這個(gè)星球的全體物種的電總局的審核機制有太過(guò)巨細，香蕉線(xiàn)讓人害怕。從一個(gè)學(xué)藝術(shù)的來(lái)說(shuō)，香蕉線(xiàn)無(wú)論是過(guò)度殘忍的暴力還是大膽露骨的性愛(ài)都是一種表現手段，大多數的藝術(shù)都沒(méi)辦法從這些道德邊緣的東西上里分離出來(lái)，這些東西往往能夠直指人心，表達出最深刻的人性。通往世界的這扇門(mén)既然打開(kāi)了，就應該也必須開(kāi)挺，而不是欲拒還迎地虛掩著(zhù)。這是從《Avatar》想到的一些關(guān)于華語(yǔ)電影的東西。華語(yǔ)電影和真正的好電影的差距就像地球和潘多拉星球那么遙遠。

如果不是《阿凡達》，視頻我想我可能永遠不會(huì )去電影院的IMAX放映廳，視頻因為五層高的屏幕的確是有點(diǎn)奢華?，F在北京的IMAX阿凡達的票僅僅用火爆來(lái)形容是不太夠味了，我們也是看了晚場(chǎng)24點(diǎn)的，回到家后拖著(zhù)惺忪的睡眼 ，想起了阿凡達的種種。對于電影的技術(shù)當然是不用說(shuō)了，那些技術(shù)，我們在《變形金剛》里看過(guò)，在《納米亞傳奇》里看過(guò)，在《哈利波特》里面見(jiàn)過(guò)，在《星際迷航》中也見(jiàn)過(guò)，可是《阿凡達》用一個(gè)不可思議的故事把這些全部集于一身了，說(shuō)不上是科幻還是魔幻，令人嘆為觀(guān)止。而除去技術(shù)的部分，真正讓阿凡達的是這部影片的主題境界。阿凡達體現的是一種反戰精神 ，香蕉線(xiàn)而反的這個(gè)戰直指伊拉克戰爭。 阿凡達創(chuàng )作了四年半，香蕉線(xiàn)也就始于2005年，這個(gè)時(shí)間在國外呆過(guò)的人都知道，這一段是國外反戰運動(dòng)最活躍的時(shí)間，有許多人在街道上裸體抗議對伊的不人道戰爭 ，阿凡達蘊含的意義在以下幾個(gè)方面出現： 人類(lèi)侵略納美星是為了某商業(yè)價(jià)值很高的礦石，而美國攻打伊拉克也是為了搶奪能源 納美星人愛(ài)護自然，愛(ài)護平和 ，信奉圣母，而伊拉克人民也是伊斯蘭教徒，有自已的信仰 納美星人在自己的領(lǐng)土上生

活了幾十個(gè)世代，視頻伊拉克人民也是世世代代在他們的國土 人類(lèi)的優(yōu)勢在于發(fā)達的文明和先進(jìn)的科技，視頻美國人的軍機戰艦也是戰爭利器 對納美星人的戰爭慘絕人寰，而伊拉克戰爭也是把巴格達摧殘得一片硝煙 納美人的族長(cháng)在戰爭中犧牲，薩達姆也被處絞刑 人類(lèi)的間諜最終叛變了人類(lèi)，香蕉線(xiàn)特別是那個(gè)女飛行員最后為納美星人而死，香蕉線(xiàn)而伊拉克戰爭中，也有一個(gè)美軍的女兵倒戈。 細心觀(guān)察這種暗示還是很多的，特別是最后人類(lèi)撤退時(shí)的那個(gè)場(chǎng)景，和美國從伊拉克撤兵的場(chǎng)景完全一致?？梢酝茰y卡梅