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出來(lái) 。70多歲的老布魯克斯出獄前將養了多年的烏鴉放掉,掃碼暗示著(zhù)他即將獲得自由。在走出監獄時(shí),掃碼老布身后是監獄欄桿,也是暗喻他走不出制度化,結果老布不能適應外面生活,上吊自殺。而瑞德走出監獄時(shí),背景變成了大地,暗喻著(zhù)他是可以走出制度化的。其他影片還大量使用了重復蒙太奇、類(lèi)似蒙太奇等剪輯手法,讓影片成為視聽(tīng)語(yǔ)言藝術(shù)的經(jīng)典之作。當安迪從監獄的下水道中爬行而出,面對些浪花直播美女a(chǎn)pp污污TV外面狂風(fēng)暴雨,蕉視興奮地扯開(kāi)上衣,蕉視面向天空怒吼,一吐多年內心陰霾,我們的心也隨著(zhù)翻騰起來(lái)。是呀,我們每個(gè)人心中都有一個(gè)自由圣地,都有一個(gè)澤華塔尼歐秀場(chǎng)直播app直播軟件,要么忙著(zhù)去活,要么忙著(zhù)去死。人生何時(shí)不是充滿(mǎn)希望,只要我們心存堅定信念,并且沿著(zhù)信念頑強走下去,會(huì )有一片藍藍的大海,藍藍的天空等候著(zhù)我們。長(cháng)期以來(lái),掃碼該片為眾多影人所推崇 ,掃碼許多資深影人更把它列為有史以來(lái)最佳影片的前三名。但我當年第一次觀(guān)片時(shí)卻沒(méi)有受到太大的震撼,許多年后再次觀(guān)摩也未品味出什么令人非常震撼的東西,我其實(shí)是很期望自己能被強烈的震撼了、感染了的 ,這種陶醉是一種高級享受。失望之余我的分析如下 :那些推崇此片的人大概沒(méi)有同時(shí)讀過(guò)大仲馬的《基督山伯爵

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》和托思妥耶夫斯基的《死屋手記》,蕉視后部作品更給人震撼。我想《救贖》的拍攝肯定受到過(guò)上述兩本著(zhù)作的巨大影響 。比較這兩本書(shū)中反映的人性光輝來(lái)講,蕉視《救贖》中的人性光輝有些虛假。Andy放歌劇唱片給犯人聽(tīng)這一幕就給人很虛的感覺(jué),如果一個(gè)500個(gè)犯人的監獄里頭有1、2個(gè)犯人聽(tīng)得津津有味,我不反對 ,但如果這500個(gè)犯人人人聽(tīng)得入神,我表示強烈懷疑。犯人的欣賞層次似乎還到不了能喜歡歌劇的地步 ,跟生活在社會(huì )底層的美國人接觸接觸,你會(huì )發(fā)現他們的品味嗜好其實(shí)跟我們的農民工兄弟是沒(méi)有多少差別的 。當然,農民工也有欣賞音樂(lè )的權利,但他們的偏好肯定跟鋼琴家不一樣,歌劇對于他們也許跟噪音沒(méi)什么區別。這也許只是Andy的一廂情愿而已。如果從心理學(xué)的角度分析,掃碼我寧愿看到是這樣一個(gè)場(chǎng)景:掃碼犯人們三五成群,竊竊私語(yǔ),表現出對Andy處境的擔憂(yōu)和一些恐懼心理。而不是一種陶醉或者享受的表情,你不覺(jué)得如果人們遇到如此意外的事情,還有心情去品味音樂(lè )豈不是很不合理?擴充圖

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書(shū)館是可以做的,蕉視但犯人們對知識的渴望和學(xué)習的熱情被夸大到了有點(diǎn)不真實(shí)的程度了。另外,蕉視為了表現獄官的兇殘,影片中有個(gè)情節 ,獄官在大廈頂上當眾欲把Andy推下摔死,雖然只是威脅,但我覺(jué)得在那么多警務(wù)人員和犯人面前,即便是在那個(gè)時(shí)代的美國 ,我覺(jué)得也有些離譜。試想,如果Andy回答稍有閃失,難道獄官真敢把他推下去嗎?即便在中國舊社會(huì ),獄吏也不敢當眾故意殺害犯人。如果大家都知道獄官當眾不敢殺死Andy,那他這

樣的威脅豈不是很可笑,掃碼如果獄官還有點(diǎn)腦子的話(huà),掃碼是不會(huì )用這種愚蠢的方式的??傊?,整個(gè)故事有些嘩眾。有些人認為:“只有當囚犯有直接途徑可以檢舉告發(fā),并且其人身安全得到保障的時(shí)候,“獄吏故意殺害犯人”與“不敢當眾”才有直接聯(lián)系?!薄y道你沒(méi)有看到Andy是如何得到擴建圖書(shū)館的還算可看 ,蕉視電影本身的節奏性和張力非常的好,蕉視但是在早在看這個(gè)電影之前就已經(jīng)知道了,這是由泰國殺妻案改編而來(lái)的,所以一開(kāi)始就知道了,片中看似最老實(shí)的朱一龍扮演的丈夫一定是兇手,那么由這個(gè)前提之下就大大削弱了整個(gè)片子的懸疑性和反轉性,因為不管前期朱一龍的角色表現的多么無(wú)辜,我們觀(guān)眾也早都知道他就是兇手,這樣一來(lái)可看性就大大降低了。但是

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