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后有個(gè)小伙出去闖一年開(kāi)著(zhù)大奔回到家鄉,蕉視就是改命了?申公豹覺(jué)得,蕉視別人瞧不起他,就因為他是妖。他悲傷成四十五度,說(shuō)了一美女脫衣服直播app下載直播TV句經(jīng)典臺詞 :“成見(jiàn)是一座大山,任你如何努力,也沒(méi)法搬開(kāi) ?!比嗣袢請蟾嗟奶骄肯掳l(fā)現 ,這些質(zhì)疑、這些聲音、這些別人的話(huà)、別人的評價(jià)……匯集起來(lái)用一個(gè)詞概括就是“成見(jiàn)”。原來(lái)“成見(jiàn)”就是“命” ,而充滿(mǎn)“成見(jiàn)”的“別人”就是給我定命的神。好像找到了答案,同時(shí)又多了幾分失落,因為抗爭不那么簡(jiǎn)單、明確和神圣。申公豹生來(lái)是妖,哪吒生來(lái)是魔 ,底子都不好。他倆之間,頻壁差了一句“我命由我不由天”,頻壁認美女專(zhuān)門(mén)跳舞app軟件在線(xiàn)全集了命,就成了中年危機的申公豹,精神迷茫,方向錯亂;拼了命,就是永遠童真的哪吒,活得火熱熱,死得明亮亮。話(huà)說(shuō)誰(shuí)初出茅廬時(shí),不是個(gè)哪吒呢?急切想得到認可,卻免不了被懷疑和刁難;想為別人
做點(diǎn)好事,黃香卻掌握不好方式方法,黃香造成許多麻煩。善良又暴躁,激情又玻璃心。連那對黑眼圈,都像極了我們熬夜加班的容顏。人民日報回到最初的想法,其實(shí)只是有點(diǎn)焦慮、有點(diǎn)浮躁、美女性感視頻appAPP免費有點(diǎn)自我懷疑、有點(diǎn)倦怠的自己 ,想要尋找平息煩惱和穩定心態(tài)的方法。多日之后,偶然看到一個(gè)朋友的微信簽名:“只要不斷向不可能挑戰,不論怎樣的人生都將絢爛多彩 ?!惫裁?。正如導演餃子所言,蕉視“我就想做一部想打破成見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)”。他做到了,蕉視這部片子確實(shí)無(wú)處不在體現著(zhù)四個(gè)字“打破成見(jiàn)”。整部片子在哪吒喊出“我命由我不由天,是魔是仙我午夜美女直播app網(wǎng)站軟件自己說(shuō)了算”時(shí)達到高潮 ,打破成見(jiàn),對哪吒來(lái)說(shuō),是打破了命運對自己的設定,是打破了世人對自己的看法。觀(guān)影過(guò)程中,觀(guān)眾與哪吒一起成長(cháng),一起參與了他打破成見(jiàn)的整個(gè)體驗。而僅從人物形象方面來(lái)談的話(huà),“打破成見(jiàn)”的過(guò)程則完成于電影成片之前的人物設計中,觀(guān)眾被動(dòng)接受了一種“反成見(jiàn)”的人物形象。不知道大家是否看過(guò)《哪吒傳奇》這部大型動(dòng)畫(huà)連續?。ㄎ业耐陗),頻壁此劇中的人物形象可以算是大家對以哪吒為中心展開(kāi)的一幫神話(huà)人物的最早印象了,頻壁到今天為止 ,不幸成為了導演心中排斥的“成見(jiàn)”?!赌倪競髌妗愤@部動(dòng)畫(huà)片里的人物,無(wú)論從形象設計還是性格特點(diǎn)都可以說(shuō)完全是電影人物的對立面 ?!赌倪競髌妗防罹?.《傳奇》中的父親李靖是父權專(zhuān)制的典范,以蒼生百姓為大,
對小哪吒嚴厲無(wú)情,黃香一心想把他關(guān)在玲瓏寶塔之中,黃香以至于哪吒后來(lái)與他反目成仇,不惜剔骨還親。而《魔童降世》中的父親顛覆了這一傳統的嚴父形象 ,李靖變成了慈愛(ài)有加,疼愛(ài)妻子的溫柔好男兒,在影片中以己命換兒命,父子關(guān)系走向《傳奇》的反面。2.《傳奇》中的母親殷夫人是父權社會(huì )中慈母的典范,卻也柔弱。而《魔童降世》中哪吒的母親是一個(gè)文能爆粗口,武能斬妖魔的實(shí)力派。導演似乎有意挑戰父權社會(huì )中我們對傳統父母根深蒂固的刻板印象,但卻沒(méi)有抓住精髓。因為父權社會(huì )的核心標志是男性永遠占有”話(huà)語(yǔ)權“。在《魔童降世》中李靖雖然不再擎玲瓏寶塔,蕉視卻仍是那個(gè)掌握話(huà)語(yǔ)權的男人。提出哪吒隨師傅進(jìn)山河社稷圖修煉,蕉視到虛空門(mén)求得換命符,邀請錢(qián)塘關(guān)百姓為哪吒辦生日宴等推動(dòng)劇情發(fā)展的重大事件與李靖的關(guān)系更大也更直接,相比之下,殷夫人的形象又回到了傳統母親聽(tīng)從父權的依附角色中。所以說(shuō),真正對父母或男女形象的顛覆并不來(lái)自于雙方傳統性格的互換,而是在于實(shí)現話(huà)語(yǔ)權中心的平等。不過(guò)導演也算作是在女性主義道路上做了一次有益的探索 ,提高了國人對”非傳統型媽媽“的接受
程度?!赌凳馈防罹阜驄D3.太乙真人《哪吒傳奇》太乙真人《傳奇》中的太乙真人,頻壁清瘦老頭,頻壁仙風(fēng)道骨 ,騰云駕鶴,符合我們對修道之人的想象,對哪吒盡心盡責,竭力培養?!赌凳馈诽艺嫒恕赌凳馈分械奶艺嫒?,肥頭大耳,嗜酒嗜睡 ,粗心大意,不思修道 ,對待哪吒毫不上心 ,可謂《傳奇》中太乙真人的反面極端。4.申公豹《傳奇》中的申公豹,沒(méi)有實(shí)力,目光短視,媚上欺下 ,完全是一個(gè)滑稽的小丑形象?!赌分械纳旯?,雖仍作為反面形象出現,卻不再是一個(gè)徹徹底底的壞蛋。他與師兄太乙真人同門(mén),勤勉練功,只因豹精身份不受天尊青睞,耿耿于懷,終于棄絕師門(mén),另投他處。這樣的反派似乎更“喜聞樂(lè )見(jiàn)”一點(diǎn) ,觀(guān)眾對
申公豹的“同情”也更能激發(fā)他們對“成見(jiàn)”的恨意。5.龍王《傳奇》中的龍王膽小怕事,黃香對天庭唯唯諾諾,黃香忠心耿耿,被哪吒扒皮抽筋,戲弄多次?!赌倪競髌妗俘埻酢赌分械凝埻跻卉S成為最大反派,心機叵測,位高言重,對天庭懷恨在心。以上五個(gè)主要形象在《哪吒傳奇》與《魔童降世》中的對比,傳遞了導演竭力倡導的“打破成見(jiàn)”的觀(guān)念 。我們是要打破刻我在上周日看了電影,蕉視我想說(shuō)如果從架空的角度來(lái)看,蕉視這部電影也許算成功,但如果從中國的的傳統神話(huà)小說(shuō)的原著(zhù)來(lái)說(shuō),這個(gè)電影是很失敗的 ,因為該電影的哪吒和我小時(shí)候看過(guò)得書(shū)里面有很多違背之處 ,首先哪吒是靈珠子轉世,七歲那年海邊洗澡把敖丙給抽了筋,還不小心打了龍王,因此才給陳塘莊李靖夫婦招來(lái)禍事,哪吒很有擔當以自己一死來(lái)承擔后溝 ,他削骨去肉償還父母養
育之恩,頻壁后被太乙真人以蓮花重新塑身,頻壁李靖在我記憶中對哪吒是有點(diǎn)抗拒和不喜歡的,但是在電影里面好像幾乎都沒(méi)有體現到吧,從傳播中國傳統神話(huà)來(lái)講,這個(gè)故事有點(diǎn)假大空,把是非黑白顛倒了 ,神話(huà)故事本意是頌揚哪吒力大無(wú)比、爭強好勝、嫉惡如仇 、天真活潑、并且勇于承擔責任的有勇氣的形象,我感覺(jué)電影里給出的東西背離了故事的原本面目,對于剛啟蒙的小朋友來(lái)說(shuō)是不利于灌輸他們正確的哪吒形象的,所以這個(gè)電影我能看,但是我不會(huì )給我的孩子看,因為我可能知道哪吒的本來(lái)故事,但我的孩子看了這個(gè)電影容易先入為主的認為哪吒是這樣的形象,黃香更重要的是敖丙本身就是負面形象。想說(shuō)的很多,黃香但是又不知道繼續說(shuō)什么 ,這幾年看到很多中國的傳統文化都被您這樣類(lèi)似的導演拿來(lái)嘩眾取寵的贏(yíng)了一波票房,卻沒(méi)有正確很好的傳承下來(lái),只感到遺憾與可惜。另外這個(gè)神話(huà)故事的深層次的東西其實(shí)是道教的一些東西,這些東西我是個(gè)懶人不想再深入
的剖析,蕉視當然哪吒的故事還是停留在我小時(shí)候的記憶里,蕉視我只想說(shuō)神話(huà)故事對于孩子而言也許都是表面的中心思想,但是會(huì )記憶深刻,所以我不會(huì )給我的孩子看這種電影受眾廣泛,頻壁從小孩到成人,頻壁都可以觀(guān)看的一部動(dòng)畫(huà)電影,元素繁多 ,各年齡階段需求都考慮了進(jìn)去。商業(yè),技術(shù),設計之類(lèi)的,有很多精細的夸贊,不了解就不說(shuō)了??傆腥?,以原神話(huà)的認知去貶低現在的這部作品,就和古人戴冠長(cháng)袍不
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