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簡(jiǎn)介傳世之音。天下沒(méi)有不散的宴席。1900在爆炸聲中與世訣別,淘淘香蕉視頻播放軟件APP我們也只有在淚光中與這部片子分別,淘淘真希望它永不結束,讓我們永遠陶醉在優(yōu)美的琴聲中。鋼琴與海浪共舞,柔情與真愛(ài)齊飛。...
傳世之音。天下沒(méi)有不散的宴席。1900在爆炸聲中與世訣別,淘淘香蕉視頻播放軟件APP我們也只有在淚光中與這部片子分別,淘淘真希望它永不結束,讓我們永遠陶醉在優(yōu)美的琴聲中 。鋼琴與海浪共舞,柔情與真愛(ài)齊飛。
法忍受人們?yōu)榱嗣で男乃?;為何放棄生?,賣(mài)香選擇死亡?因為物欲的社會(huì ),賣(mài)香讓1900生于弗吉尼亞,長(cháng)于弗吉尼亞,當然命運的抉擇也必將葬于弗吉尼亞。離開(kāi)弗吉尼亞,他可能再也不會(huì )創(chuàng )作,沒(méi)有了音樂(lè ),他一無(wú)所有。如同他和小號手開(kāi)的玩笑,上帝那可能缺個(gè)鋼琴師,他也期待用兩只右手為上帝彈奏;天才和異類(lèi)只有一線(xiàn)之差,不管我們相不相信1900的存在。也許在你看來(lái)這只是一個(gè)漂亮的故事 ,但同時(shí)也不得不承認生活中有些人就是為了某個(gè)事物而生,為了某個(gè)事物而活,也為了某個(gè)事物而死,為了某個(gè)事物而滅。如同海子;1900和海子一樣為一件事物而癡狂,他們用對于生活的熱情和對于藝術(shù)的追求來(lái)創(chuàng )作。一個(gè)顧守91香蕉大視頻視頻網(wǎng)站弗吉尼亞,蕉視用音符親吻世人 ,蕉視安撫他們的痛苦,分享他們的快樂(lè );一個(gè)面朝大海,春暖花開(kāi),以夢(mèng)為馬,用溫暖的詩(shī)歌歌頌上帝的溫情;但是當他們離開(kāi)那片自己熟悉的“世界” ,不免惶恐;難黃色的香蕉視頻tv免驚慌;于是一個(gè)葬生大海,一個(gè)長(cháng)留青山。對于單純的向往永遠也不會(huì )變,不隨時(shí)代變遷,不隨環(huán)境變化,不隨意識轉移。對于常人能夠心存單純足以;對于天才和異類(lèi)彌足珍貴,豈能委曲;
看完之后說(shuō)不出話(huà)來(lái)。緩了好一會(huì )。1900決定下船的時(shí)候,淘淘看著(zhù)他站在旋梯上,淘淘手心都攥出了汗,想著(zhù)下去吧。小號手在馬上被炸的船上尋找他,找到了,心里在想,下去吧。聽(tīng)完1900最后說(shuō)的話(huà),世界太大了,那是上帝的鋼琴,街道千千萬(wàn)萬(wàn),找不到哪個(gè)是我香蕉視頻懂你更多在線(xiàn)觀(guān)看軟件,我的,我無(wú)法奏響。明白了他真的不會(huì )下去了,心里有一種悵然,不是因為他要死了,而是我作為一個(gè)普通人惡劣地想要把他拉回地面而最后未能成功。想要周?chē)娜艘粯? ,想要大家過(guò)著(zhù)一樣的生活,似乎這樣那一樣的生活就不會(huì )顯得那么糟??墒歉哔F的靈魂不能允許這樣,賣(mài)香或者說(shuō),賣(mài)香靈魂不能允許這樣。我失了靈魂,行尸走肉的活著(zhù)。他站在高處,離群索居,守著(zhù)自己的船,守著(zhù)自己的靈魂 ??赡芪覀兌荚鴵碛械撵`魂。而他拒絕了世界,其實(shí)世界也拒絕了他,世界就像一個(gè)巨大的怪獸,將所有人吞噬,吐出一排排91香蕉福利視頻下載入口高樓 ,一條條街道,規定好愛(ài)恨情仇,所有人都變成了一個(gè)琴鍵,供上帝奏出樂(lè )曲。這個(gè)世界試圖剝奪所有人的船,讓人無(wú)處奏響。我們被訓練地看到一個(gè)試圖奏響的同類(lèi)恨不得蒙住自己的雙眼將他殺死。心驚膽戰得獻出自己 ,匍匐在地接住上帝丟下來(lái)的食物。直到你找到了自己的船,蕉視決心不再回頭,或者不再尋找,隨處漂流。
這部影片是幾年前看的,淘淘想想竟是最令我無(wú)法忘懷的電影之一。印象最深刻的一幕是1900寧死不肯下船而與船共隕的場(chǎng)面。當時(shí)那種令人窒息的心痛與遺憾至今仍記憶猶新。跟隨著(zhù)影片的徐徐展開(kāi)走進(jìn)一位天才的故事,淘淘見(jiàn)證著(zhù)驚才絕艷的才華與不通世故的孤獨奇異地融合在一起,共譜一曲遺世悲歌,說(shuō)不出的悲愴堵在心頭。這是意大利導演托納多雷“回家三部曲”影片之一《海上鋼琴師》。由意大利最具風(fēng)格作曲家埃尼奧·莫里康操刀的全部美輪美奐的鋼琴配樂(lè ),賣(mài)香關(guān)于選擇與堅守、賣(mài)香塵世與藝術(shù)的永恒悖論的主題,我無(wú)意在此贅述,只想談?wù)勂械挠颜x。那是和我最喜愛(ài)的童話(huà)書(shū)《小王子》異曲同工、遙相呼應的一首令人無(wú)法忘懷、高山流水的友情頌歌,鋼琴家1900和馬克斯相識于水滴組成的荒漠,童
話(huà)里的小王子和飛行員則相遇在沙子的荒漠——撒哈拉。1900與小王子屬于同一類(lèi)人,蕉視屬于純潔的孩子:蕉視小王子從不回答別人的問(wèn)題,1900則說(shuō)陸地上的人浪費太多時(shí)間詢(xún)問(wèn)“為什么”;小王子走遍宇宙只愛(ài)一朵玫瑰花,1900舍棄名利、舍棄自由、舍棄心動(dòng)的姑娘 ,畢生守在一艘船的一架鋼琴旁;他們都沒(méi)有身份證,沒(méi)有名字,沒(méi)有家。作為朋友,這一切重要嗎?圣??颂K佩里在《小王子》中說(shuō) :“當你對大人們講起你的一個(gè)新朋友時(shí),他們從來(lái)不向你提出實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。他們從來(lái)不講:‘他說(shuō)話(huà)聲音如何啊?他喜愛(ài)什么樣的游戲啊 ?他是否收集蝴蝶標本呀?’他們卻問(wèn)你:‘他多大年紀呀?弟兄幾個(gè)呀?體重多少呀?他父親掙多少錢(qián)呀?
’他們以為這樣才算了解朋友?!毙液民R克斯及那位飛行員不是這樣枯燥無(wú)趣的“大人”。他們歷盡滄桑諳熟世故,淘淘卻從未放棄希望在茫茫人群的荒漠尋找一眼清純的心泉 ,淘淘他們深知“實(shí)質(zhì)性的東西,用眼睛是看不見(jiàn)的,”所以他們會(huì )從獨特的角度看待自己的朋友。多數大人缺乏耐心去培植一份友誼,去澆灌一棵玫瑰的生長(cháng),去按時(shí)守約等待一個(gè)人,去心懷尊重一點(diǎn)一滴地走近朋友的心房。人們忙應考,忙升學(xué),忙求職,忙戀愛(ài)、忙買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房,忙得有人敲我們心門(mén)的時(shí)候我們無(wú)暇應答……或許正因為如此,世間才出現那么多孤獨的“小王子”“鋼琴家” 。馬克斯和飛行員是少數惜友的人,用1900告訴馬克斯的話(huà)說(shuō):“你是唯一知道我在這里的人,你最好習慣這一事而又相互往來(lái)的兩個(gè)世界。我們可以說(shuō)1900是孤獨而膽怯的,賣(mài)香既然他的才華足以操縱比常人多的多的人生的琴鍵,賣(mài)香那么為什么不愿意走出眼前有限的世界,踏入無(wú)限的世界?1900說(shuō),鋼琴的琴鍵是有限的 ,他的創(chuàng )造力卻是無(wú)限的。在Virginia這個(gè)有限的世界中自然如此。然而當世界突破了有限,跨入真切的無(wú)限之中,個(gè)人的創(chuàng )造
力個(gè)人的意志還能夠稱(chēng)作無(wú)限嗎?這一切都太過(guò)于渺小了,蕉視太過(guò)于微不足道了。1900不過(guò)是以局外人的眼光看穿了眾人無(wú)法識破的迷局 。人生便是宇宙中一個(gè)近似于0的偶然,蕉視每個(gè)人的獨立意志和創(chuàng )造力似乎都是自己所無(wú)法解釋的外界各種因素在心靈之中發(fā)酵的產(chǎn)物。就好像,這一次,大家都換了個(gè)角色,我們每個(gè)人成了有限的琴鍵,總有無(wú)形中的一股神秘的力量控制著(zhù)每一個(gè)琴鍵的起起落落,這無(wú)數的不可知的偶然代替了鋼琴家的創(chuàng )造力,成為了無(wú)限 ,也就是1900稱(chēng)之為上帝的位置。無(wú)限的上帝憑借著(zhù)他不知何處來(lái)的靈感,淘淘一觸即發(fā)又稍縱即逝的沖動(dòng)和想象力,淘淘隨心所欲的演奏,而每一個(gè)人無(wú)法預知下一步你講演奏出什么樣的聲音。我們都在無(wú)限的世界中長(cháng)大,1900卻是有限的世界的演奏者 。有限的世界給人可探知可掌控可把握的安全感,給人如同上帝一般可以隨心所欲演奏音樂(lè )的特權??擅鎸o(wú)限的世界,人們便不知何去何從了。從小生長(cháng)在無(wú)限世界的人,漸漸學(xué)會(huì )了被麻痹 ,或是尋求另一種安慰,或是茍且偷生。而對于從有限的世界望向無(wú)限世界的1900,卻能一眼看穿,看得透徹,看的悲涼。從第一眼便可以看得穿,以后便無(wú)論如何不愿深陷其中了。是站在安全的小島上安靜的守望 ,還是縱身躍入海中去抓
著(zhù)一只時(shí)隱時(shí)現的救生圈?這個(gè)選擇,賣(mài)香看似很艱難,賣(mài)香但對于1900來(lái)說(shuō),這種選擇卻是生來(lái)就已經(jīng)注定的??墒?,有限的世界只是一個(gè)假設,是朦朧的桃花源。對于我們來(lái)說(shuō),世界就是無(wú)限。就是每走一步都要被無(wú)數的不可知包圍著(zhù),即使已經(jīng)走了很遠,眼前仍然是無(wú)限的不可知。這是無(wú)法改變的現狀。我們在無(wú)限之中的意義又是什么呢?首先這里就存在了一個(gè)問(wèn)題,就是這所謂的意義,到底是否存在。我想 ,至少我無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我只能說(shuō),最好假定它是存在的。這樣一來(lái),我們可以稱(chēng)這個(gè)意義為信仰。所以說(shuō),蕉視每個(gè)人的信仰正確與否?存在與否?我只能說(shuō),蕉視至少就我看來(lái)這一切只是不可知,信仰,不過(guò)是自己為自己能夠在無(wú)限之中有所憑借而假定存在的一個(gè)意義罷了。感覺(jué)和什么哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮。之不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)有些類(lèi)似...好吧,我只能說(shuō),不是每個(gè)人都能夠像1900一樣真切的感受到這種無(wú)限的虛無(wú),可是每個(gè)人都能從前任這些空靈的文字之中學(xué)會(huì )附庸風(fēng)雅~比如我(*^__^*)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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