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這該是屬于神的電影，直播載展示神的淬煉與偉業(yè)，直播載但其實(shí)，這是屬于凡人的電影 ，凡人創(chuàng )造神跡，因而只是香蕉視頻電影下載入口部分參與了神的痛苦，但本質(zhì)上，奧本海默與眾生共享一般的存在的困境?；锇病つ频难劬芎每?，但據說(shuō)沒(méi)有奧本海默本人的好看。我去看了照片，確實(shí)如此。奧本海默本人的眼睛才像燃燒著(zhù)火

要的角色是男生居多而已 ，下秀如果為了所謂的政治正確而去添加更多的對人物刻畫(huà)沒(méi)有積極影響的內容 ，下秀無(wú)論男女都是沒(méi)必要的。開(kāi)個(gè)玩笑，如果愛(ài)因97超pen在線(xiàn)視頻香蕉高清斯坦是女的是不是就不會(huì )有這些問(wèn)題了呢？電影其中有部分內容我還記得 ，雖然加起來(lái)也占不了電影多少篇幅 ，一是奧本離開(kāi)基地前在門(mén)口提拔了一位女科學(xué)家，因為他看到了她的才華 ，以及之后一位女科學(xué)家在專(zhuān)業(yè)性上與男科學(xué)家的爭論，是不是同一個(gè)人記不太清了。二是奧本的妻子 ，一直有在背后支持著(zhù)奧本，同時(shí)為他出謀劃策，并且?jiàn)W本對于妻子產(chǎn)后抑郁的疏忽關(guān)心也體現的很直白，“你為什么不去哄一哄孩子”，“我今天一天都在哄孩子”?？吹贸鰜?lái)電影是有在描寫(xiě)女性角色的。但終歸，免費電影得回歸電影本身，免費不能成為黃色電視香蕉視頻觀(guān)看政治正確的產(chǎn)物 。奧本海默在這方面或許有缺陷，但絕對是瑕不掩瑜的?！坝幸惶?，當他們對你的懲罰足夠多時(shí)，他們會(huì )給你提供鮭魚(yú)和士豆沙拉，發(fā)表演講，給你一枚獎?wù)?。請記住，這不是為了你，而是為了他們?！弊詈?，作為一個(gè)中國人，當初如果不炸日本，那很有可能，接下來(lái)會(huì )有更多的同胞遭受迫害，加上現在小日本在干的排海的事兒 ，所以我想說(shuō)，炸得好啊！

2023.8.5在關(guān)島一刷，直播載期待的英文字幕機全程失效，直播載干脆看了三小時(shí)生肉。諾蘭出品必是佳作，哪怕只看懂情節，很多對白未能全部理解，也不影響震撼至極的觀(guān)感。等回去再二三刷中文字幕版，順便欣賞加了黑裙子的弗洛倫斯皮尤。PS ：感謝諾蘭用了這么多大牌影星 ，角色實(shí)在太多了，時(shí)間和人物不停香蕉視頻ios下載ios軟件變換，若不是熟悉的演員，本臉盲癥會(huì )連中文版都看不懂 。2023.9.1二刷。今天終于成功二刷了奧本海默?？赐瓴胖雷约旱淖源蠛蜔o(wú)知。由于語(yǔ)言水平的限制，第一次看的時(shí)候不但一條時(shí)間線(xiàn)完全搞錯，還把作證的一位科學(xué)家的立場(chǎng)也理解錯了。如果要用一句話(huà)來(lái)介紹這部電影，我只能想到：“諾蘭帶你走進(jìn)奧本海默的內心世界?！睕](méi)錯，下秀走進(jìn)某某的內心世界，下秀就是這種淺薄、被濫用的詞匯，在這里卻是如此精確。我第一次感受到怎樣通過(guò)電影的方式走進(jìn)一個(gè)完全不同時(shí)代的人內心。在這部電影上映之前，我甚至讀不對奧本海默的名字。諾蘭通過(guò)電影的畫(huà)面和音效，讓觀(guān)眾與奧本海默形成一種交織，但又讓人徹底忘記了電影的技巧 ，只覺(jué)得身處于奧本海默的頭腦中，見(jiàn)他所見(jiàn)，聞他所聞 ，他腦海中構想的物理形態(tài)均展現在眼前，他的困擾焦慮和痛苦，內心的罪惡感，讓我91香蕉榴蓮視頻安裝仿佛身臨其境，免費被審查時(shí)的多重壓力，免費精神上的崩塌與撕裂，全都跟隨著(zhù)他經(jīng)歷了一遍。電影結束時(shí)，我坐在椅子上幾乎無(wú)力離席，整個(gè)人還沉浸在那個(gè)世界里 。這種巨大的震撼 ，上一次還是看盜夢(mèng)空間時(shí)。今天桃子說(shuō) ，豆瓣能打十顆星的話(huà)就會(huì )她給十顆星，我記得當年看完盜夢(mèng)空間，我把豆瓣里標記的其他五星電影全部改成了四星。這一次，我在心里也默默改動(dòng)了一下。只有盜夢(mèng)空間和奧本海默，是我的五星電影。而諾蘭 ，是電影之神。2023.9.6三刷了imax巨幕。視覺(jué)效果沖擊力更大了，三個(gè)小時(shí)依然每分每秒都被吸引。這一次認清了絕大多數配角，每個(gè)人的職業(yè)地位姓名及與奧本海默的關(guān)系，很多個(gè)畫(huà)面里背景人物的微表情，都對后面

的劇情發(fā)展或反轉起了鋪墊作用。比如希爾博士這個(gè)人物與奧本海默只有兩次簡(jiǎn)短的交集，直播載幾乎連對白都沒(méi)有，直播載卻在結尾幾乎起了決定性作用。上次被忽略的Ruth，這次終于從幾個(gè)細節中表現出她與奧本海默之間不尋常的關(guān)系 ?；锇驳娘L(fēng)衣帽子加煙斗造型真的太帥了，說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的天才誰(shuí)扛得住啊？古希臘神話(huà)中的普羅米修斯用自己的身體創(chuàng )造出了人類(lèi)，下秀并從眾神處偷取了火種 ，下秀帶給人類(lèi)。原子彈之父奧本海默被稱(chēng)作美國的普羅米修斯，《奧本海默》是一部突破傳統的人物傳記式影片，在黑白與彩色切換的畫(huà)面中，在改變歷史的諸位科學(xué)家們冗長(cháng)的對話(huà)里，在那場(chǎng)為奧本海默專(zhuān)設的聽(tīng)證會(huì )上，我們見(jiàn)到了被困于高加索山的普羅米修斯，正無(wú)限次地重復著(zhù)死去與活來(lái)。這是一部唱給天才的挽歌 ，導演諾蘭用極為克制的鏡頭語(yǔ)言，壓抑地呈現

了奧本海默的悲愴而壯烈。壯烈在于他的科學(xué)成就，免費悲愴在于核彈的成功讓他成為了真正的普羅米修斯。奧本海默是上世紀五十年代美國麥卡錫主義的犧牲品 ，免費他因此被剝奪了國家安全許可證，卸下美國原子能委員會(huì )顧問(wèn)一職，從

能夠影響國家原子能制定策略發(fā)展方向的位置上離開(kāi)，直播載轉入純粹的學(xué)術(shù)研究?；谒敃r(shí)已經(jīng)預測到的武器競爭，直播載提出對核武器的開(kāi)發(fā)、管理、限制等理念，以及核能民用轉化的新思路，不難想象，若他未遭受此劫，世界未必是現在的格局?？茖W(xué)無(wú)國界，科學(xué)家卻是有國界的。奧本海默1929年在伯克利創(chuàng )建了量子力學(xué)系，1942年成為美國曼哈頓計劃首席科學(xué)家，他最初的動(dòng)機是搶在德國之前完成原子彈的研制，幫助他的祖國盡快結束二戰。片中的彩色畫(huà)面是奧本海默本人的視角，他親身經(jīng)歷的事件。黑白畫(huà)面則是與他相關(guān)的事件，他人的視角與行實(shí)際包含了大量的建筑工人、下秀操作員、下秀軍事人員，他們的貢獻以及該計劃的善后都幾乎沒(méi)有在片中表現。對于原子彈的倫理和意義，這是我最想從片中看到的 ，卻也是本片最缺失的。倒不是說(shuō)我想看宏大敘事，只是希望想看到一些觀(guān)點(diǎn)的碰撞和深入的探討。諾蘭在表現奧本海默的幻覺(jué)中發(fā)揮了他的專(zhuān)長(cháng)，但忠于史實(shí)的決心限制了他的想象力和創(chuàng )造力。我知道本片在各大評分網(wǎng)站都是高分，我知道本片已經(jīng)成為了史上最高票房的二戰相關(guān)電影，但很遺憾，不是我的菜 。

友人曰：免費《奧本海默》，免費傳記題材外衣下的歷史影像，現實(shí)歷史語(yǔ)境中的科幻作品。與其說(shuō)奧本海默是主角，不如說(shuō)是一個(gè)窗口：諾蘭以其善用的多線(xiàn)敘事以點(diǎn)帶面，復現出二戰與冷戰風(fēng)云、科學(xué)家與政客群像。西班牙內戰和左翼思潮在美國內的崛起，波茨坦會(huì )議與麥卡錫主義，玻爾與愛(ài)因斯坦，杜魯門(mén)和胡佛，甚至JFK在結尾處的亂入（有點(diǎn)好笑），都讓人重新回到那個(gè)時(shí)代，絕望與希望并存。這些時(shí)代背景的點(diǎn)染絕非閑筆，而是使奧本海默盜火者的形象更加豐滿(mǎn)，更加復雜，從而更深刻地揭示出他承載的“要救這個(gè)世界，卻要先毀滅它的矛盾”。這就回歸到本片的主題與立意。對于諾蘭而言，這個(gè)主題已然陳舊；對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題始終永恒。我想用一句話(huà)就能說(shuō)清楚《奧本海默》是一部什么樣的影片：直播載它是一部屬于20世紀的《星際穿越》。在影片最后閃現回到的，直播載奧本海默與愛(ài)因斯坦那場(chǎng)對話(huà)中，或可看作點(diǎn)題：諸如核武這樣的重大技術(shù)的發(fā)明，對于人類(lèi)的生存而言，究竟意味著(zhù)什么 ，而人類(lèi)又以該以怎樣的態(tài)度面對這些技術(shù)？重復一些取巧或和稀泥式的論調沒(méi)有意義，或許它會(huì )是一個(gè)持久的困境，常人對于這困境沒(méi)有真切的體知。重負終究要落到先知身上。諾蘭之所以選擇奧本海默，或許正是因為他乃科學(xué)技術(shù)與人文精神之關(guān)系這個(gè)重大議題人格化的不二表征。以及，再一次看到的：政治面對真理的無(wú)限卑下，人類(lèi)相對宇宙的無(wú)限渺小。余復曰：奧本海默作為理論物理學(xué)

家，下秀實(shí)現了從思想到行動(dòng)的「爆破」，下秀也應了海涅的那句——一位教授在他寧靜的書(shū)房里孕育出來(lái)的哲學(xué)觀(guān)念，可能毀滅一個(gè)文明，也可以造就一個(gè)文明。雖然他不是哲學(xué)家，也可能無(wú)法意識到觀(guān)念的力量，但從書(shū)齋里的革命想象到政治羅網(wǎng)的審查訊問(wèn)，已然使奧本海默像原子核一樣，釋放出在學(xué)術(shù)與政治歧途上難以抑制的悲劇能量。作為肉體的奧本海默逝去，集結真理之愛(ài)、政治之難、實(shí)踐之疑的符號奧本海默誕生 。因此，群像式或編年體的電影敘事，極容易將觀(guān)念的演繹或符號的誕生過(guò)程塑造為主角，本該寄身在背景或字幕中的內容 ，免費被置換到前景，免費著(zhù)墨濃厚的「英雄」卻被光影流轉所模糊。與其說(shuō)是「英雄」淡出，「凡人」入場(chǎng)，不如說(shuō)是電影本身的形式?jīng)Q定諾蘭的多線(xiàn)敘事徒增技巧的絢爛，削弱了人物本該更完滿(mǎn)的弧光。奧本海默提供一把高懸于人類(lèi)世界頭頂的達摩克利斯之劍，卻沒(méi)能處理劍本身反射的耀眼寒光。諾蘭貢