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去看 。第二個(gè)是1900聽(tīng)說(shuō)自己要被斗琴時(shí)的眼神。一個(gè)活了20多年的成年人 ,視頻你沒(méi)法想象他在那樣的環(huán)境里成長(cháng) ,視頻居然還能有那么干凈、天真的孩童眼神 。然而真的拿出來(lái)講,其實(shí)原因又很簡(jiǎn)單,鋼琴。他把所有的精力都放在鋼琴里。鋼琴改變了他的一生 ,讓他免于被抓下船送去孤兒院。鋼琴賦予他人的悲喜,讓他從不踏入人世間,卻又處處感受人世間。第三個(gè)是康恩上船找他時(shí),一閃而過(guò)的老鼠?!拔业哪X海里反復著(zhù)一句話(huà)——我不愿像只老鼠那樣死去”。是誰(shuí)告訴康恩的呢?或許這就是個(gè)隱喻,康恩會(huì )看到兩只老鼠,康恩會(huì )找到他 。第四個(gè)是1900在船艙底懸空彈琴后向上看的那一眼。他知道他要死

了 。他開(kāi)心地接受這一切,美女免費并且只希望自己能在天國繼續彈琴。一如幾十年前那個(gè)藏了很久后主動(dòng)出來(lái)的孩子 。他知道自己要暴露了,美女免費但他并不恐懼因為他得到了自己的救贖?!疤嗟倪x擇,太復雜的判斷,精神會(huì )崩潰的?!庇谑撬芙^所有的其他選擇,堅持最初的判斷,清鍵,主播造愛(ài)在那之中,主播造愛(ài)他無(wú)法主宰自己的命運。就像古希臘悲劇一樣 ,世俗里的人總是逃不過(guò)命運的安排。我最?lèi)?ài)的金庸的一部小說(shuō)是天龍八部,其悲劇的核心就是人身不由己的命運。除此以外,生活在社會(huì )里的人,沒(méi)有一個(gè)人有完整的自我。每個(gè)人都是社會(huì )關(guān)系的總和,每一個(gè)自我都是被閹割的產(chǎn)物。而1900看透了

這一切。那絕不是他真正想要的生活——這一切外界的侵入,視頻都是對他靈魂的玷污 。于是,視頻他寧愿放棄生命也不愿被外界所束縛,在保持著(zhù)純粹的自我走向毀滅和以社會(huì )的編程和控制為代價(jià)繼續生活中選擇了前者。這是一個(gè)只忠于自己靈魂的天才對于外界侵入和社會(huì )塑造的決然拒絕。他寧愿舍棄生命也要守護到底的,美女免費是不被社會(huì )影響的純粹的自我。而我們大部分人,美女免費其實(shí)根本不像1900那樣可以滿(mǎn)足于自己的精神世界。我們對自我的認可離不開(kāi)社會(huì )和人群。多數時(shí)候 ,我們的逃避更像白日夢(mèng)想家、戲夢(mèng)巴黎和裂縫里的逃避——明明想要獲得外界的接納,想要獲得社會(huì )的認可,卻因為害怕受傷而消極避世,縮回自己的幻想伊甸園。這和1900的逃避有并不相同的性質(zhì)。我們是需要在社會(huì )上找到自己的位置的人,而不是可以脫離社會(huì )在精神世界得到所有滿(mǎn)足的1900 。雖說(shuō)如此 ,至少我們還能夠與1900共鳴 。即使在這個(gè)強烈需要他人認可的社會(huì )里,我們每一個(gè)人依然有著(zhù)那樣強烈的

對純粹的自我的向往 。1900是我們所有被閹割自我的、主播造愛(ài)被社會(huì )屬性所左右的人心中的一片不被俗世玷污的凈土。但對我們而言 ,主播造愛(ài)1900的選擇并不是出路。我們總以為自己是1900,其實(shí)卻是裂縫中的MissG,只會(huì )在恐懼和逃避中繼續迷失自我。只有像白日夢(mèng)想家那樣直面理想和現實(shí)的鴻溝,才能在社會(huì )迷宮中找到靈魂的出口。其實(shí)許多作品的主題 ,都是討論自我與社會(huì ),個(gè)體與集體的沖突 。當個(gè)體融入進(jìn)集體,就免不了要失去一部分自我來(lái)適應集體意識,來(lái)獲取集體的認可和福利 。我們從建立起人類(lèi)社會(huì )的那一刻,就是在用個(gè)體自由來(lái)?yè)Q取群體的穩定。任何事物都是有代價(jià)的。社會(huì )里的人沒(méi)有絕對的自由 ,因為我們都沒(méi)有完整的自我。那么問(wèn)題是,視頻我們用一部分真實(shí)的自我來(lái)?yè)Q取社會(huì )認同,視頻真的是值得的嗎 ?1900用生命的代價(jià)拒絕了社會(huì )對自我的同化,他的結局是極為浪漫的悲劇。就像法國電影兩小無(wú)猜里面瘋狂的情侶一樣,他們放棄“正?!鄙罹o緊相擁著(zhù)陷入水泥,這是寧愿放棄社

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