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芭比世界本身就是資本主義和父權制下的產(chǎn)物，些美p下它通過(guò)資本主義的生產(chǎn)方式被批量的制造，些美p下它給了世界各國的女孩一個(gè)夢(mèng)想（幻想），期待著(zhù)自己長(cháng)大后會(huì )成為手中的芭比，想象著(zhù)芭比的世界就是現實(shí)的世界。長(cháng)大后才發(fā)現這有哪些美女直播的app下載軟件一切都只是虛構的，只存在幻想之中，真實(shí)的世界并不是這樣的，甚至是完全相反的。芭比也在塑造著(zhù)我們的審美，小孩子會(huì )按照著(zhù)芭比的模樣打扮自己，按照著(zhù)歐美的審美標準要求著(zhù)自己 ，雖然長(cháng)大后那些玩具會(huì )丟棄在儲物柜里，但依然對我們有著(zhù)深刻的影響。芭比世界和現實(shí)的世界有著(zhù)嚴重的割裂，當與現實(shí)世界連接時(shí)，芭比世界簡(jiǎn)直不堪一擊，所有的美好轟然倒塌，這又豈是幾句話(huà)能夠改變的，就連原來(lái)的芭比世界也只是現實(shí)世界的虛設。

少數群體出現，女直實(shí)習生阿龍自報名字時(shí)無(wú)法得到更高權利等級的領(lǐng)導的尊重 。女性主義不是簡(jiǎn)單地轉變占據統治地位和話(huà)語(yǔ)權的性別，女直真正需要改變的是其中的權利邏輯關(guān)系。理想的女性主義世界不因為性別、性取向、階級、身份、種族、年齡等單一維度去評價(jià)一個(gè)人，不用權色秀直播app官方版APP利等級關(guān)系去壓迫個(gè)體，載軟平等對待每個(gè)人，載軟尊重每個(gè)人的差異和價(jià)值直播app免費視頻。男女并非二元對立的關(guān)系，何時(shí)我們才能夠擺脫性別霸權呢?影片的最后，露絲對芭比說(shuō)“母親站在原地，是為了讓女兒回頭看的時(shí)候知道自己走出了多遠?！迸灾髁x的代際發(fā)展，讓一代又一代女性有了更多選擇的權利和自由。希望每個(gè)女性都能夠自由地成為自己。

些美p下我覺(jué)得可能對女性題材不感興趣的會(huì )有點(diǎn)難看懂因為我個(gè)人對女性題材很感興趣于是拉了兩個(gè)朋友一起看我看的津津有味但是兩位朋友出來(lái)之后說(shuō)沒(méi)有看懂然后導致只有我一個(gè)人在回想劇情但看懂了的人又會(huì )很有感觸我在電影院被感動(dòng)到流眼淚可能我自己淚點(diǎn)低但我真的被這種美女黃色視頻app軟件在線(xiàn)播放全集女直純粹的女性力量感動(dòng)到了我也喜歡大家都很喜歡的一句話(huà)“芭比無(wú)所不能但肯只是肯”只是最后一小段我有點(diǎn)沒(méi)看懂我以為芭比是去找她的“創(chuàng )始人”但感覺(jué)不太像有人看懂了嗎美女無(wú)遮擋直播app網(wǎng)站免費“it'skenough.”對于任何人來(lái)說(shuō)我覺(jué)得都是，載軟“it'smenough.”Ken是Barbie的附庸Barbieland的等級關(guān)系更像是現實(shí)的對調Barbie奪回Barbieland如此輕松我覺(jué)得有Ken本性里依附于Barbie原因因為Ken的身份就是Barbie的男友沒(méi)有Barbie就沒(méi)有Ken所以還是在為了Barbie的愛(ài)而雄競（BTW我覺(jué)得女孩會(huì )更期待看到的還是Barbie靠能力奪回Barbieland）Ken的平權是沒(méi)成功的

，些美p下總統Barbie下放了一點(diǎn)點(diǎn)權利，些美p下Ken就開(kāi)始歡呼了&現實(shí)中女孩的平權也沒(méi)成功，Gloria提出的平凡Barbie也完全沒(méi)被美泰認同，justformoney（雖然這是美泰的電影）就像電影里說(shuō)的，父權制只是更隱蔽了挺有趣的之前看到一個(gè)影評說(shuō)當資本不用女權來(lái)賺錢(qián)的時(shí)候，就說(shuō)明真正平權了?！栋疟取穾Ыo我一種熟悉的感覺(jué)，女直仿佛看過(guò)無(wú)數次的論文和說(shuō)教。我認為這部電影之所以評分如此之高，女直是因為它給那些受到撕裂的現實(shí)中的女性一個(gè)溫暖的擁抱。有個(gè)有趣的評論說(shuō)：“中國女人很少在電影院里看到純粹的女性主義電影 ?！辈贿^(guò)我認為《芭比》只能算是一次“女性主義”的嘗試。電影探討了女主角在一個(gè)存在主義情境中的成長(cháng)與發(fā)展，她們被社會(huì )賦予了特定的角色和期望，但這也限制了她們的自由和個(gè)體性。她面臨來(lái)自社會(huì )和文化的期望和壓力 ，被賦予一系列“應該

”遵守的規則和角色。然而，載軟她可能通過(guò)拒絕這些束縛，載軟尋找自己的真正意義和自由。這個(gè)過(guò)程涉及對自我認知的深入探索，尋找自己的身份，并面對自己的責任和選擇?，F實(shí)世界在“藏得更好的父權制”內還引入了績(jì)優(yōu)主義，看似人人平等，實(shí)際上導致了人的自我剝削。人們?yōu)榱松w而互相競爭，而忽略了個(gè)體的真實(shí)需求和自我價(jià)值 ，將自己視為“手段”，人不再成為“目的”?！栋疟取菲鋵?shí)也提供了一個(gè)非常有趣的視角，關(guān)于男性傳遞和女性傳遞的不同方式。男性權利傳遞，只能通過(guò)斗爭，永遠處在父權的高低結構，君臣父子上下壓榨的環(huán)境中。而女性真的具備造人的能力，片中最后老奶奶牽著(zhù)芭比的手，溫暖又

感動(dòng)。實(shí)際上，些美p下芭比的結局的定義是“真正的‘人’的回歸?！保P(guān)于這個(gè)權利的傳遞，些美p下可以分一期講，如果大家感興趣的話(huà)）然而，這部電影對于《芭比》給女性帶來(lái)容貌焦慮的部分講得實(shí)在太少了。芭比娃娃形象背后規定了身體的束縛，將女性作為客體。這種社會(huì )規訓權力對身體產(chǎn)生影響男性雖然不是主角，女直但依舊可以自在翻跟頭 、女直成為派對的明星，但ken卻始終因為芭比不夠（情侶般的）親密和熱情覺(jué)得郁郁寡歡。咂摸了好久我突然意識到，芭比們本來(lái)就是“童話(huà)世界”，即使電影中兩個(gè)世界可以打通，但作為現實(shí)世界女性創(chuàng )造的玩具 ，芭比本身就帶有理想化的意味。千百年來(lái)“男人總位于中心，與世界須臾不離”，女性只有在芭比世界，才有不真實(shí)但令人感到快樂(lè )的主體性，“哪怕”作為普通芭比或者下架的懷孕芭比。沒(méi)有令人不適的長(cháng)久的凝視（在

真實(shí)世界的沙灘我不自覺(jué)代入自己后就感覺(jué)到渾身難受），載軟沒(méi)有強加于人的說(shuō)教和規訓，載軟沒(méi)有被剝奪權利個(gè)性的家庭和私有財產(chǎn)（Girl'snight和透明開(kāi)放式House），女性?xún)H僅是想不受阻礙的成為自己。男性（Ken們）無(wú)法接受這樣的女性，究竟是無(wú)法接受她不愛(ài)你，還是無(wú)法接受她不屬于你？3??無(wú)論愿不愿意了解女性困境，男女都真真切切處在兩個(gè)世界。有理有據駁斥男女不平等的男性、些美p下困惑女性為何如此敏感的男性、些美p下愿意理解女性的男性，都是如此。電影希望BarbieisBarbie,KenisKen.就好像還沒(méi)得到兩顆糖果的女孩，已經(jīng)答應給褲兜鼓鼓的男孩分一顆糖了。Cry

《Barbie》電影影評昨日去看了《Barbie》相當震驚。推薦程度【滿(mǎn)星】一開(kāi)始，女直我是本著(zhù)回味童年的態(tài)度去看這部電影，女直但它與我小時(shí)候給我帶來(lái)的東西截然不同。我總結出了以下幾個(gè)《Barbie》值得被推薦的點(diǎn)：1.框架結構2.我的童年3.男凝/女凝（男權/女權）4.性別平等5.同性戀6.人的成長(cháng)（童年，青春期）7.Barbie世界里的無(wú)實(shí)物表演，真實(shí)的塑感和行為的非現實(shí)性8.種族膚色平等9.自信10.親情11.自我很慶幸，我在學(xué)了導演之后去看了這部電影，載軟這些都是作為孩童，載軟無(wú)法了解到的社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。下面我將根據以上順序逐個(gè)進(jìn)行對本電影的評析：1.框架結構：一很長(cháng)的一段音樂(lè )劇形式開(kāi)頭，直至問(wèn)題出現【第一節點(diǎn)】，后進(jìn)入人類(lèi)世界【第二節點(diǎn)開(kāi)始】 ，和母女回到Barbie世界【第二節點(diǎn)結束】 ，發(fā)現變成Ken世界【第三節點(diǎn)開(kāi)始】，Barbie和Ken達成交流【第三節點(diǎn)結束】，露絲在Barbie世界出現與Barbie交談【最后節點(diǎn)開(kāi)始】，Barbie去看婦科醫生【正式結尾】。2.我的童年：片頭和片尾都是一波回憶殺，Barbie還是樣樣精通，