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929年夏天 ，香蕉25歲的奧本海默感染了肺結核，香蕉于是來(lái)到新墨西哥州的一個(gè)農場(chǎng)養病。這期間，奧本海默深深的愛(ài)上了這個(gè)沙漠小鎮，他享受在這下栽香蕉視頻tv里的每一天 ，而這也為之后奧本海默為曼哈頓計劃的選址埋下了伏筆。之后奧本海默進(jìn)入加利福尼亞大學(xué)伯克利分校任教。任教期間很多人在他的協(xié)助下完成了重大研究，奧本海默的博學(xué)和講究的穿搭也讓他的學(xué)生們非常崇拜他，甚至有些人開(kāi)始刻意模仿他的言行舉止 。其實(shí)早年間的奧本海

諾蘭平反記普通人把自己帶入到諾蘭這樣宏大的電影敘事里面 ，視頻通常會(huì )產(chǎn)生一種迷糊的感覺(jué)，視頻說(shuō)不出來(lái)哪里好，但大腦告知你這并不算是差勁的體驗，這種感覺(jué)無(wú)非像是大病初愈，記憶還不大靈活，你的腦中不停閃過(guò)一個(gè)個(gè)非線(xiàn)性的，不連貫的鏡頭，諾蘭早期的那部《盜夢(mèng)空間》，再來(lái)是稍近些的《信條》，皆是如此。我不喜歡這兩部影片，我不喜歡諾蘭，我也不喜歡伍爾夫。大陸首映的第二天，我跑去看了這部電影，影片結束我走了出來(lái)，幾www.777香蕉視頻安裝個(gè)大學(xué)生樣貌的男同學(xué)聚在一起，香蕉看著(zhù)似乎想要發(fā)表一番觀(guān)影感言，香蕉終于一個(gè)男生率污的香蕉視頻下載網(wǎng)站免費先發(fā)了聲，但他卻只輕輕地說(shuō)了句：“好宏大啊！”，其他人也紛紛說(shuō)是，再接著(zhù)，他們就開(kāi)始討論奧本海默的生平了?！秺W本海默》是跳出這種定式的第一部作品。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的”宏大“二字，或許是對諾蘭的最高贊揚，因為他不再聽(tīng)到任何關(guān)于拍攝細節的贊嘆了，因為那是對劇本，攝像的欣賞，而不是對電影本身。這回諾蘭請來(lái)了

原子彈之父，視頻劇情本身不再燒腦難懂，視頻而是大談其身世，這部電影改編自獲普利策傳記文學(xué)獎的作品《美國普羅米修斯：J·羅伯特·奧本海默的成功與悲劇》，作者是凱·伯德和www.香蕉視頻tv歷史學(xué)家馬丁·J.舍溫，這兩個(gè)人花了25年時(shí)間，做了大量訪(fǎng)談，整理了難以數計的信件、日記，以及美國的解密檔案和聯(lián)邦調查局文件。又有什么比這更完美的劇本呢？于是觀(guān)眾關(guān)注電影的制作少了 ，香蕉關(guān)注其他內容多了。這一次，香蕉非常成功地 ，諾蘭將觀(guān)眾的目光轉移 ，他的攝制技巧作為點(diǎn)綴，讓大家的焦點(diǎn)集中在尤利烏斯·羅伯特·奧本海默這個(gè)充滿(mǎn)話(huà)題性的人物身上。與此同時(shí)，或許在焦外 ，你可以看到一個(gè)影子，諾蘭正興奮地數錢(qián)。（諾蘭與環(huán)球的合約表示諾蘭會(huì )從本片毛利中抽取20%的提成）▲諾蘭參加《奧本海默》北京首映禮什么非線(xiàn)性敘事，70mm毫米IMAX膠片？什么強制透視？從一個(gè)普通觀(guān)眾的角度出發(fā)，感受越純粹越好，大家選其所需，只管對自己的生活和心情負責任。這些電影媒體也深諳此道，《奧本海默的3個(gè)女人：情人、妻子與紅顏知己》、《奧看免費的香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看本海默歷史比電影復雜多了》、視頻《關(guān)于[奧本海默]前世今生的8個(gè)細節》...我們能看到的關(guān)于電影的解讀變成了對人物的生平介紹，視頻不光是奧本海默，“華人之光”楊振寧，”氫彈之父“泰勒都借機火了一把，一下子，不知道從哪里冒出來(lái)一群“爹” 。人性是難以解讀的。從別的媒體獲取的奧本海默的個(gè)人信息讓我有些眼花繚亂，其中有些是完全無(wú)用的。電影告訴我們的已經(jīng)夠多了，奧本海默極其復雜，神經(jīng)脆弱、野心勃勃、浮夸傲慢和病態(tài)陰郁，這些特質(zhì)很難在一個(gè)人類(lèi)身上結合統一，但在他身上，它做到了。它是誰(shuí)？它是家庭、教育 、社會(huì )的產(chǎn)物，你也可以理解為是上帝，印度的上帝?！侗≠よ?/p>

歌》無(wú)數次地被提起，香蕉尤其是那句“而今我成了死亡，香蕉成了一切世界的毀滅者 ?！眾W本海默受印度神學(xué)影響很深 ，在哈佛求學(xué)期間，就對印度教哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，在伯克利，他甚至跟著(zhù)一位梵文教授學(xué)習了梵語(yǔ)。原子彈投下的那天，他的朋友和同事伊西多·拉比遠遠地看到了他，說(shuō)道：“我永遠不會(huì )忘記他那時(shí)的步伐；我永遠不會(huì )忘記他從車(chē)里走出來(lái)的樣子……他的步伐就像電影《正午》（HighNoon）里的威爾警長(cháng)……那種昂首闊步的樣子 。他做到了?！苯酉聛?lái)的數日里，他的朋友說(shuō)他看起來(lái)十分低落?！霸谀莾芍艿臅r(shí)間里，羅伯特變得非常安靜，總在沉思，”其中一人回憶道，“因為他知道接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么?！币惶煸缟?，有人聽(tīng)到他哀嘆日本人即將面臨的命運：視頻“那些可憐的小人物，視頻那些可憐的小人物?！钡珱](méi)過(guò)幾天，他又一次變得緊張專(zhuān)注。我們何必去苦惱，去多加揣測他的真實(shí)想法呢，或許奧本海默也在苦惱。我們在電影中看到的場(chǎng)面，我認為也是影片中最具藝術(shù)性的一個(gè)鏡頭：他被簇擁在演講臺上以至忘乎所以，他在人群中看到有人在揮舞美國國旗，他提起了嘴角，似乎感到了興奮和驕傲，但畫(huà)面開(kāi)始變白，閃光燈發(fā)出的類(lèi)似核爆發(fā)出的強光，讓他的五官變得恐懼而驚愕，鏡頭不斷地從一群人反打到基利安墨菲的面部特寫(xiě)，營(yíng)造出仿佛他一個(gè)人面對著(zhù)一群人，這種視覺(jué)上的落差有一種勢單力

薄，香蕉墜入絕望的感覺(jué)，香蕉人群在強光中發(fā)出了慘叫，諾蘭將其刻畫(huà)成為了核爆中受難的日本人的慘叫 ，他對于奧本海默的人性的思考，在畫(huà)面最后由于聲光傳播速度不同 ，在滿(mǎn)屏白光的的巨響中結束。正是在20世紀60年代的采訪(fǎng)中，奧本海默自己引用了印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》中的那句名言。神學(xué)一直是他掩飾自己的，其極具象征主義的幌子?！侗≠よ蟾琛肪统鲎阅潜居《仁吩?shī)《摩訶婆羅多》，其中克里

希那和阿周那之間的對話(huà)，視頻被記錄成這本《薄伽梵歌》。他將自己想象成阿周那，視頻擁有神弓甘狄拔，它比一切兵器都大，能將敵軍摧毀。它能當千百張弓使用，能使國家擴大 。它有各色彩繪，美觀(guān)而又不會(huì )損壞。它受天神們、檀那婆們和健達縛們的禮拜。阿周那手中還有兩個(gè)取之不盡的箭囊。奧本海默找到了完美的意象，原子彈在他的腦中就是那把甘狄拔，曼哈頓計劃就是那場(chǎng)無(wú)法避免的“俱盧之戰‘。他從未表達過(guò)堅定的想法，人感到奇怪 。為什么會(huì )有這么強的代入感 ？首先諾蘭還是采取一種非常主觀(guān)的意識流的敘事方法。只要是主觀(guān)的、香蕉意識流的，香蕉那么它必定會(huì )和實(shí)際上發(fā)生的事情有一定的差別。比如影片最后的，扳倒施特勞斯之后，奧本海默獲得一種平靜的功成名就的生活。這一段實(shí)際上是通過(guò)愛(ài)因斯坦向他描述未來(lái)的生活去展現的，雖然我們可以看到有些看似真實(shí)的畫(huà)面 ，但是些畫(huà)面有可能只是奧本海默

對愛(ài)因斯坦所描述的場(chǎng)景的臆想。但是盡管和普遍認知、視頻或者和真實(shí)的歷史有沖突，視頻那么，這種從當事人角度主觀(guān)描寫(xiě)的作品，難道就沒(méi)有什么意義嗎？當然是有的。傳記當然不用只忠實(shí)于描寫(xiě)歷史上真實(shí)發(fā)生了什么 。我們要看的本身就是人物與眾不同的地方，他如何看待這個(gè)世界，他如何去做選擇創(chuàng )作者有這個(gè)思考。把他的思考以人物的主觀(guān)印象的形式傳達給我們，在小說(shuō)中就是第一人稱(chēng)寫(xiě)作路。諾蘭無(wú)疑是非常擅長(cháng)這種寫(xiě)作方式的。類(lèi)似的歷史小說(shuō)典型的是《三國演義》，但凡對三國歷史有些了解的，香蕉都會(huì )知道三國演義所描寫(xiě)的情節和史實(shí)出入非常的大，香蕉但是以三國歷史的重要性，以三國題材作品之多 ，到現在為止，還沒(méi)有任何一部作品能夠超出演義對三國時(shí)期的描寫(xiě)。這是因為《三國演義》實(shí)際上抓住了三國的人物得靈魂，抓住了歷史的靈魂。在這個(gè)

靈魂的基礎之上 ，視頻他再進(jìn)行的創(chuàng )作 ，視頻就不會(huì )偏離這段歷史本身太遠。而另外一些作品，號稱(chēng)自己忠于史實(shí)，但是去忽視了這個(gè)歷史里最重要的人物的靈魂。那么他的作品相較言必定是更經(jīng)不起推敲的那一個(gè)。事實(shí)上 ，歷史確實(shí)就是個(gè)任人打扮的小姑娘 。它往往帶著(zhù)嚴重的講述者的主觀(guān)理解。例如在《魏武本紀》中所描述的曹操，你看不到他任何奸佞的形象，但如果你按照《魏武本紀》來(lái)寫(xiě)這個(gè)人物，就完全寫(xiě)錯了。易中天講三國就犯過(guò)這錯誤。他態(tài)度很好，自己發(fā)現后不辭勞苦地改正了。更多的人可能連搞清楚自己犯了什么錯的機會(huì )都沒(méi)有。至于向很多人提起的很片中，甚至都沒(méi)有出現廣島長(cháng)崎的核爆景象。這個(gè)就很好理解，因為影片是奧本海默的主觀(guān)意識的展現，香蕉奧本海默確實(shí)沒(méi)有去看過(guò)這一幕，香蕉他只能想象。想要了解真實(shí)發(fā)生的事情的人，看到這篇電影 ，產(chǎn)生興趣 ，他自然會(huì )去找資料。如果對事實(shí)不感興趣的人，你就是拍的和事實(shí)一模一樣，也只能是把這些人拒絕在電影院門(mén)口之外罷了，因為他們根本就不想看?？催^(guò)這個(gè)電影，并且看進(jìn)了這個(gè)電影的人，能體會(huì )到他的種種無(wú)奈，和因果的無(wú)常，體會(huì )到責