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k過(guò)程，香蕉主要是為了和看過(guò)這部電影的朋友探討探討。為什么要寫(xiě)kick？因為我發(fā)現很多人的疑點(diǎn)都在這里。kick指得是通過(guò)強烈的97香蕉視頻在線(xiàn)在線(xiàn)觀(guān)看失重或撞擊來(lái)喚醒夢(mèng)中人，香蕉在這次任務(wù)里，團隊選擇的方式就是自由墜落產(chǎn)生的撞擊。kick的順序是從第N層夢(mèng)境開(kāi)始，然后是N-1層，N-2層，N-3層 ，逐次遞減到第三層夢(mèng)境，第二層夢(mèng)境，第一層夢(mèng)境。我就逐一描述一下每個(gè)成員的kick過(guò)程，先從最簡(jiǎn)單的

黑學(xué)酷愛(ài)者。道不同不相為謀,這類(lèi)人我也不想反駁你的觀(guān)點(diǎn),你的人生就活在一個(gè)巨大的陰謀之中,或許某天在夢(mèng)中，視頻虎你贏(yíng)得了一切 ，視頻虎卻不得不在夢(mèng)醒十國產(chǎn)精品91香蕉視頻視頻網(wǎng)站分，爬起來(lái)對著(zhù)現實(shí)叫囂3.悲觀(guān)消極避世者。引用《塔》的話(huà)：夢(mèng)醒了就快起床，閉上眼睛捂上被子好夢(mèng)也不會(huì )回來(lái) 。 在我看來(lái)其實(shí)結局只是個(gè)結果,所謂的夢(mèng)境與現實(shí)的界限只是導演所借助的一個(gè)表達手段,影片花了141分鐘不是想去講述一個(gè)醒沒(méi)醒的故事,它真正的主線(xiàn)是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,自我救贖Cobb為了和心愛(ài)的妻子回到現實(shí)而在妻子夢(mèng)中植入了這不是真實(shí)世界的思想，這個(gè)原本煞費苦心的好意，卻帶來(lái)了災難性的結果——這個(gè)思想在Mal的腦海里根深蒂固，影視最終導致了她在真實(shí)世界的自殺Cobb不得不面對家破人亡，影視有家不能歸的逃亡之路 ，而他對Mal的思念與兩個(gè)無(wú)人照看的孩子 ，更成了他良心上最大的譴責這種與日俱增的懺悔甚至影響了Cobb盜夢(mèng)行動(dòng)并且不斷惡化值到Ariadne的出現，她發(fā)現了Cobb的秘密，并告訴Cobb,應該舔香蕉視頻TV面對現實(shí),原諒自己,其實(shí)這里就已點(diǎn)出了整部電影的中心最后在第四層中,Cobb面對夢(mèng)境中的Mal說(shuō)長(cháng)久以來(lái)藏在心中的秘密——他對Mal的植入思想是事實(shí)以及因此而帶來(lái)的心中無(wú)盡的悔恨。在Cobb對Mal說(shuō)出放了Fischer，我會(huì )留下來(lái)陪你的時(shí)候，我一度以為Cobb會(huì )和虛假的Mal在潛意識邊

緣相守到永久然后狗血的結尾，大全但顯然編劇認為萊昂納多大叔已不是那個(gè)“You,jump，大全I,jump”的愣頭青了，Cobb深香蕉草莓向日葵視頻APP情的告訴Mal,我多么希望留下來(lái)陪你，可惜你只是我的想象他像個(gè)真正的男人一樣，面對了現實(shí) ，完成了自我救贖，在最后回到了女兒的懷抱什么是夢(mèng)，香蕉什么是現實(shí)？我舉個(gè)例子 ，香蕉夢(mèng)就是所有的男生都希望自己的另一半是個(gè)美麗，純潔，善良的姑香蕉視頻5awww在線(xiàn)娘?，F實(shí)就是美麗是因為時(shí)光還來(lái)不及在她身上留下足跡，純潔是因為她還沒(méi)體會(huì )過(guò)世間的險惡，善良是因為她從未經(jīng)歷過(guò)苦難。 很久以前 ，我以為我是個(gè)悲觀(guān)的現實(shí)主義者，后來(lái)才發(fā)現或許我只是個(gè)務(wù)實(shí)的理想主義者因為我不再相信有些事物如同想象中那么美好與和諧 ，視頻虎但無(wú)論我在生活中看到多少的黑暗與虛假，視頻虎丑陋與骯臟我依然尊敬正義 ，崇尚善良，因為人只有懷著(zhù)相信美好和理想的心，才不至于活得悲哀。 所以我有理由相信，Cobb在最后 ，看到的是自己女兒最甜美真實(shí)的笑容而那個(gè)似倒非倒的陀螺不過(guò)是導演給大家開(kāi)的冷笑話(huà)~而他真正要告訴我們的是,夢(mèng)境再美好也要面對現實(shí),那才是你,真正的生活 2010-9

以夢(mèng)幻建構世界被視為一種通用的模型 ，影視出現在各個(gè)時(shí)代各個(gè)地區各式各樣的文藝作品里——從莊周夢(mèng)蝶的自我身份認定到唐傳奇中的南柯夢(mèng)和枕黃粱，影視西域有印度半島上某位智者窮盡畢生的冥思，其后諸族諸民中的冥思者都走向疑似雷同的終點(diǎn)。在種類(lèi)繁多名目各異的宗教里 ，今生的盡頭也都是被著(zhù)墨重彩的畫(huà)幅，希臘人的悲劇史詩(shī)中，英雄倒下的時(shí)刻冥神會(huì )引領(lǐng)他進(jìn)入下一個(gè)起點(diǎn) ，乘龍頭舟的維京蠻漢也期待瓦爾基里來(lái)迎候他們進(jìn)入永享安寧的歸宿，更毋須提及已經(jīng)被廣泛誤讀的回教七十二處女與永恒天園，大全這其實(shí)來(lái)源于諸多閃族天啟宗教的共同記憶。亂花迷人眼的無(wú)盡世代里有數不清的故事與傳說(shuō)，大全被銘記和未被銘記的的虛像都指向一個(gè)具體而恒定的真理——無(wú)論世人否認與否，在無(wú)盡的時(shí)間里，神確實(shí)存在并將依然存在，永生的存在也如今生的存在一樣確鑿無(wú)疑。 造夢(mèng)者是造物神的贗品，他們在自己掌權的世界里模仿神的范式

，香蕉仿佛無(wú)所不能。他們自己可以制訂條令和規律，香蕉從虛無(wú)中創(chuàng )造奇觀(guān)滿(mǎn)足眼目的情欲，用迷宮和悖論調戲無(wú)有之鄉里的生靈，那里沒(méi)有王，或者說(shuō)人是自以為王，憑自己的心任意而行（士17：6）。而當他回到這個(gè)屬乎血氣的真實(shí)世界 ，這些假神終于要暴露出自己完全的無(wú)能為力了。他們從工作間里醒來(lái)，從盜竊的案發(fā)現場(chǎng)醒來(lái) ，從非洲的迷幻劑服食所醒來(lái)，他們回想起自己不過(guò)是金融巨頭的打工仔、不過(guò)政治與商業(yè)暗殺的犧牲品，不過(guò)是沉迷精神毒品的LOSER們，

他們會(huì )得病會(huì )受創(chuàng )會(huì )流血——即便盜姆·科布這樣的盜夢(mèng)界天才，視頻虎夢(mèng)境中的王 ，視頻虎如果沒(méi)有富豪齋藤的提攜，也無(wú)論如何也也不能回到他摯愛(ài)的孩子們身邊。誰(shuí)人能免除死亡？誰(shuí)人能躲避恐懼？任誰(shuí)人能免除那種對于歸于烏有、形神俱滅 ，為那最終之處不可避免的死亡而伴隨終生的焦慮？在最末后的時(shí)刻，又有誰(shuí)能夠逃避他，逃避那愛(ài)和公義的父神之面？愛(ài)妻在科布面前縱身一躍的時(shí)刻，就像天幕中的一扇門(mén)關(guān)上了，他也將在他的余生中以無(wú)限的夢(mèng)境追悔那個(gè)刻骨銘心的時(shí)刻。我們每個(gè)人都有或者都會(huì )有這樣的時(shí)刻，因為我們每個(gè)人都有罪。 以自己為王的世人，自我世界中的大能神祗，誰(shuí)人有如此大能可讓自己的。f.這部影片還有一個(gè)暗線(xiàn)，影視就是科布和梅爾的感情（作為科布潛意識的梅爾），影視但總體上來(lái)說(shuō)也是在為結構服務(wù)，制造混亂，引起懸念，關(guān)于真實(shí)和幻境 、妻子還是影子的思維實(shí)驗沒(méi)有進(jìn)行下去。將其骨架提取出來(lái)之后便會(huì )發(fā)現《盜夢(mèng)空間》和普通的犯罪類(lèi)型片并無(wú)區別，拿一點(diǎn)科幻和心理學(xué)的脂粉不足以使其提升太多，相反因為結構的冗繁，使其對話(huà)太多，影像自身的表現力被削弱，整部影片有一種溢出的傾向。（要做話(huà)癆干脆做成《安妮霍爾

》，大全要講劇情還得學(xué)習《教父》，大全從諾蘭幾部顯現的才情看《鄉愁》、《阿瑪柯德》肯定是他走不了的）作為一個(gè)商業(yè)片 ，有票房就是成功。不過(guò)我可以預言 ，如果人類(lèi)能再繁榮兩三個(gè)世紀，科幻奇幻片主導市場(chǎng)一兩百年應該不成問(wèn)題，那時(shí)的觀(guān)眾會(huì )更加理性和有判斷力了。對存在的懷疑、虛無(wú)感和荒誕，這些本可以使影片不朽的東西，被潛藏在泛文本中 ，并流于表面，是很可惜的。二 、圖方便的科幻設定——即不夠硬，又沒(méi)給軟留下足夠空間1.通過(guò)一個(gè)便攜式連接儀 ，所有人就可以在同一時(shí)刻進(jìn)入指定某人的夢(mèng)境，且他的夢(mèng)境還可以是由另外進(jìn)入的某人設計好的。2.夢(mèng)境可以無(wú)限深入（只要你配備足夠強的安定劑、香蕉麻醉劑），香蕉且每一層的物理環(huán)境都只和上一層有關(guān)，各層之間不會(huì )互相浸透。哪怕是意識邊緣區域依然不會(huì )出現違反物理常識的古怪現象 。3.整個(gè)世界最奇特的地方都好正常呀，一點(diǎn)都沒(méi)有夢(mèng)的光怪陸離感。當然你可以說(shuō)因為要盜取/植入，所以要制造一個(gè)和現實(shí)完全相同的環(huán)境，不能讓對方感到自己在夢(mèng)境 ，但是既然醒來(lái)也是要特定程序的（除非被殺死否則不到時(shí)間醒不來(lái)，在深層次意識死去還可能會(huì )滑落到意識邊緣），其意識到是夢(mèng)又有何妨。菲舍醒來(lái)后自然也是將其當成夢(mèng) ，如果不是

他便會(huì )展開(kāi)調查，視頻虎調查到這家航空公司屬于他的競爭對手恐怕不難吧，視頻虎那么齊藤的計劃也就失敗了吧。也可以說(shuō)即使是夢(mèng)，也要制造的真實(shí)，越真實(shí)的環(huán)境在夢(mèng)里他就信的越真嘛。也可以說(shuō)是技術(shù)上的問(wèn)題，重新制定一套自洽且不崩潰的邏輯是很難的，不如用現實(shí)世界的，但夢(mèng)里的存在便和現實(shí)的存在一樣嗎 ？諾蘭正是用夢(mèng)境和現實(shí)的一致性來(lái)達到混淆真實(shí)和夢(mèng)境界限的目地，但這一做法過(guò)于刻意和忽略了夢(mèng)的本質(zhì)，倒不如采取賽伯朋克的背景（可以參考《黑客帝國》）那還更合理些。導演也許也意識到了這點(diǎn)，在第一層夢(mèng)境對抗潛意識武裝時(shí)，一直用手槍打來(lái)打去，喜歡賭博那家伙點(diǎn)射了一下 ，把樓頂一片都炸了時(shí)說(shuō)了句“做夢(mèng)就要做大點(diǎn)”。整部《盜夢(mèng)空間》，影視夢(mèng)都做的小了點(diǎn)?？臻g折疊下、影視玩個(gè)莫比斯環(huán)就不搞了，把空間翻滾下、扭曲一下時(shí)間、喚出幻想中光輝燦爛才有點(diǎn)夢(mèng)的派頭嘛。不過(guò)最后我還是很能理解導演 ，他需要一個(gè)整一、易于理解可以賣(mài)錢(qián)的作品，無(wú)論哲學(xué)還是藝術(shù)上的追求都只能是附帶的