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日韓Theolelegendhaspassedawayeversincethebigboom.andthenewstoryatthebeginning.JustasIputitthatthenewstoryiscontinuing.Tobehonest,IthinktheplotofmovieisperfectinthemovieIHaveseen.andit'sdeepmeaningreal美女a(chǎn)pp主播觀(guān)看觀(guān)看悲劇就是把美好的事物毀滅給你看，香蕉這話(huà)出自美學(xué)素養極高的魯迅。有些作品就是為美女主播app免費國產(chǎn)APP了讓你傷心的 ，香蕉你毫無(wú)辦法，即便可以有100個(gè)理由讓故事結局皆大歡喜，也總會(huì )多出一個(gè)理由讓故事成為一個(gè)把你弄哭的最具審美價(jià)值的作品 。一種帶有痛覺(jué)的審美愉悅 ，《海上鋼琴師》的編劇深諳此道。這是一個(gè)傳奇的故事，一個(gè)成人童話(huà) ，非日常又極為真實(shí)自洽。主人公1900，出生時(shí)（1900年）即被遺棄在往返

美國與歐洲的郵輪頭等艙 ，視頻視頻被船上燒鍋爐的海員收養 ，視頻視頻從小顯露出音樂(lè )天賦，無(wú)師自通，屬于母胎原創(chuàng )型鋼琴家，為頭等艙的宴會(huì )廳演奏鋼琴，這個(gè)音樂(lè )天才一生沒(méi)離開(kāi)過(guò)這艘弗吉尼亞號郵輪，從未登過(guò)岸，直至人到中年，船已廢棄，他也不愿離開(kāi)，最終隨船一同炸毀。1900成長(cháng)生活的環(huán)境就是那艘人來(lái)人往的弗吉尼亞號豪華郵輪，人際關(guān)系簡(jiǎn)單和諧，鍋爐工養父在他未成年就意外身故 ，盡管沒(méi)有父母和親人，卻從小備受寵愛(ài)和尊敬，眾星捧月，音樂(lè )天才的所有精神生活就是彈奏鋼琴，每天浸淫在藝術(shù)中。遠離陸地城市，叢林法則，身少婦真人APP在線(xiàn)處現代社會(huì )，亞洲享受時(shí)代的便利，亞洲卻沒(méi)有了各種潛在的、顯性的規則束縛午夜視頻真人直播網(wǎng)站最新版，是一種真實(shí)存在的烏托邦。在烏托邦里成長(cháng)生活的一個(gè)天才必然會(huì )催生童話(huà)故事。1900具有罕見(jiàn)的真善美導向的自由而純粹的人格 。常常顯露出孩童的屬性。只是傳奇總是曇花一現。然而影片至少有三個(gè)高光時(shí)刻：日韓1.顛簸中漂移演奏故事的敘述者，日韓也是1900的至交好友，小號手Max。初遇1900，在一個(gè)風(fēng)雨夜，郵輪顛簸厲害。1900在搖晃顛簸的船上依然穩健如履平地，顯然早已習慣大海上的生活，他讓踉蹌的Max松開(kāi)鋼琴三個(gè)角上的止動(dòng)閥，鋼琴隨著(zhù)搖擺的船在大廳漂移，龐然大物沖破鏡墻，最終滑出大廳，在走廊橫沖直撞 。。外面自然的暴虐與船內音樂(lè )的唯美形成反差，造成浪漫主義的強烈的戲劇沖突。反正撞碎玻璃、撞開(kāi)船長(cháng)房間的墻，懲罰也不過(guò)就是燒幾天鍋爐。船上的人際關(guān)系簡(jiǎn)單和諧，顯然1900是被寵愛(ài)和保護長(cháng)大的，擁有天然自由的天性。他第

一次彈鋼琴，香蕉是兒時(shí)某天深夜偷偷溜進(jìn)宴會(huì )廳 ，香蕉人群被美妙的音樂(lè )吸引過(guò)來(lái)圍觀(guān)，“大半夜這不合規矩”，船長(cháng)說(shuō)著(zhù)符合身份的話(huà)，而1900說(shuō)的是fucktheregulations（去他的規矩?。?，童言無(wú)忌。2.與Jazz之王的Battle另一次強烈反差造成浪漫主義的戲劇沖突是鋼琴對決。1900名聲在外，引來(lái)Jazz之王，黑人音樂(lè )家的挑戰。故事的時(shí)代背景是20世紀上半葉，一戰以后、民權運動(dòng)爆發(fā)之前，也就是種族矛盾社會(huì )大爆發(fā)前的醞釀期。作為弱勢群體中的強勢個(gè)體，早已榮譽(yù)傍身的黑人音樂(lè )家帶著(zhù)無(wú)比膨脹和驕狂的心理，前來(lái)挑戰一個(gè)白人，眼神肅殺，志在必得。他不知道的是兩人完全出自?xún)煞N極端相反的生活背景和心理狀態(tài)。1900對于音樂(lè )完全是欣賞 、視頻視頻享受的一種社會(huì )真空狀態(tài)，視頻視頻毫無(wú)功利心和競爭意識 ，從前兩輪的演奏就可以看出，直到最后黑人音樂(lè )家的不斷挑釁，他才出手，并且當然贏(yíng)了 ?？梢哉f(shuō)Jazz之王的挑戰就是叢林社會(huì )對烏托邦的一次入侵，亦即陸地對大海的一次進(jìn)

攻 。從美學(xué)視角看，亞洲就是功利欲念的快感與無(wú)目的的美感之間的較量。這種契合康德美學(xué)的“無(wú)目的的合目的性”貫穿1900的短暫而波瀾壯闊的人生，亞洲包括他的愛(ài)情。（注：無(wú)目的的合目的性是指審美活動(dòng)不涉及利害計較、不是欲念的滿(mǎn)足，對象只以形式而不以存在產(chǎn)生美感 。形式不能滿(mǎn)足欲念 ，但存在能。比如望梅不能止渴，

但吃梅能止渴，日韓吃梅即消滅梅的存在?？档旅缹W(xué)將美感與快感區分清晰。）3.純粹的愛(ài)情甲板上對著(zhù)舷窗整理頭發(fā)的女孩，日韓讓船內彈琴的他驚鴻一瞥，便一見(jiàn)鐘情，即興創(chuàng )作出絕美的樂(lè )曲。他想把灌成唱片的樂(lè )曲送給女孩，未能如愿，后來(lái)毀掉后，竟被重新拼接，流落到二手器材店老板手中。晚上1900難以入眠，偷偷溜進(jìn)群宿的下等倉鋪位尋找女孩，并偷偷親吻了她的唇，又在她醒來(lái)前跑掉。不守規矩的小男孩一直藏在這個(gè)成年男子的體內。偷聽(tīng)發(fā)現女孩竟然是多年前的一個(gè)乘客朋友的女兒，因此他們寥寥題。因為太過(guò)龐大的城市是一架只屬于上帝的鋼琴。只能萎縮于一角的渺小人類(lèi)，香蕉特別是沒(méi)有同伴的人類(lèi)，香蕉很難彈奏出只屬于自己的絢麗華美的樂(lè )章。而且我一直堅信：能夠堅守自己信仰的人才是真正的勇敢。不要用沾染了鋼筋水泥味道的現實(shí)主義觀(guān)點(diǎn)去評判理想主義者飛揚的人生選擇。 最后想說(shuō)的是世界；就

象我之前給我朋友發(fā)短信講過(guò)的，視頻視頻終于理解了兩個(gè)的世界的含義，視頻視頻是語(yǔ)義不達，境遇迥異，彼此隔絕，時(shí)空劃線(xiàn)，天涯獨行，陌路人生。溝通是明知不可為而為之，遠離是大千世界蕓蕓眾生人生常態(tài)。唯一可以陪伴你的是生活本身，除此之外別無(wú)選擇。因此對于這一巨星的隕落 ，我只是感慨，并不難過(guò)。不被用無(wú)邊無(wú)際的城市琴鍵發(fā)出的噪音干擾到，束縛住只會(huì )在音樂(lè )中漫游的理想生活，亞洲這樣的結局，多好！盡管我知道 ，這理想注定如同弗吉尼亞號般老去，被廢棄，被引爆，最終幻滅，一如1900，就象從未存在過(guò)。

他天真得像是沒(méi)有在這地球上走過(guò)一遭，日韓沒(méi)有痛不欲生沒(méi)有喜不自勝。他在海上出生，日韓隨著(zhù)船的爆炸而灰飛煙滅。從此不會(huì )有人再費神地想出那一串冗長(cháng)的名字，他走得干凈，就像無(wú)風(fēng)的海面。至始至終，我們也沒(méi)能弄明白一件事，一九九零的身世之謎。他從哪兒來(lái) ，是誰(shuí)的孩子。一九九零，這個(gè)名字本身就不是為他而存在的，新世紀的始端 ，一大群移民憧憬著(zhù)大西洋彼岸的美好生活，沒(méi)有人會(huì )去在乎一個(gè)突然出現在鋼琴上的棄嬰，除了DannyBoodman。Danny總是大笑，在一九九零面前慈愛(ài)得像是親生父親。所以如今看來(lái)刻意刨根問(wèn)低地弄清楚那些背景也沒(méi)有必要了。一九九零問(wèn)過(guò)Danny：“什么是孤兒院 ？”他樂(lè )呵呵開(kāi)玩笑地回答：香蕉“孤兒院就是那些沒(méi)孩子的大人要去的地方?！薄澳悄闳绻麤](méi)有我，香蕉你也該去孤兒院了?！苯又?zhù)Danny又是一陣大笑。我們都知道Danny并沒(méi)有在開(kāi)玩笑 ，他用一個(gè)善意的謊言封鎖住了一九九零一生都不會(huì )開(kāi)啟的傷痛。面對一九九零這樣的孤兒，