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在欣賞那些善良的故事與精美畫(huà)面的同時(shí)又能沉醉于空靈的天籟之音中，視頻是宮崎駿作品的一大特色 。在《千與千尋》中，視頻音樂(lè )以最簡(jiǎn)單的音符、最反復多變的弦樂(lè )章去詮釋千尋在成長(cháng)過(guò)程中的情感世界。調子簡(jiǎn)單卻有種舒心的感覺(jué)，似有股魔力吸引你進(jìn)入人物內心，當然也間或夾雜著(zhù)絲絲灰暗。這種簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的音樂(lè )對這部對這部動(dòng)畫(huà)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而且有種本民族特色“哀而不傷”。在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品中，音樂(lè )是除了畫(huà)面以外最撩人心弦的。如《龍貓》，配樂(lè )清新，加上大量綠色畫(huà)面給人以一種生命夜月直播視頻免費完整版下載真人直播的活力，污下且伴隨著(zhù)透出畫(huà)面的童趣、污下純真?！短炜罩恰返拈_(kāi)頭 ，中間出現天空之城，及結尾這三段是響起心月直播真人直播同一段音樂(lè )，輕輕地叩擊觀(guān)眾的心扉，預示著(zhù)開(kāi)始，高潮和結束。以音樂(lè )來(lái)劃分情節的轉變，有獨特性。在宮崎駿的作品中有種“萬(wàn)物有靈”的觀(guān)點(diǎn)。大自然的一切都是有靈性的 ，《千與千尋》中的各種妖怪神靈都是萬(wàn)物有靈的象征，河有河神，煤球都有煤灰小精靈?！豆柕囊苿?dòng)城堡》里的“火”還會(huì )說(shuō)話(huà)。這些是與日本國家的神靈崇拜有關(guān)。宮崎駿的作品內容是全球通喜的，但里層還是包含著(zhù)本民族的文化特色 。

因為這個(gè)電影陪伴著(zhù)我的童年，香蕉線(xiàn)觀(guān)這個(gè)故事講的是而宮崎駿筆下的十歲少女——千尋，香蕉線(xiàn)觀(guān)也是跟隨父母在伊直直播真人直播搬家途中因為好奇心而誤入歧途，進(jìn)入了另一個(gè)幻境世界。跟中國古代文人的有些消極和理想主義的出世思想有著(zhù)很大區別的是，作為現代物質(zhì)世界一分子的宮崎駿，借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。佛教說(shuō)，入世的生活是物質(zhì)的 、感情的、人群的生活，在電影《千與千尋》中，千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對于她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿(mǎn)著(zhù)困境的另一個(gè)物質(zhì)世界，“回歸”將是一切努力的終極目標。這樣一個(gè)沉重的主題，由一個(gè)10歲的小女孩承擔，似乎有些過(guò)于沉重。好在電影不是在說(shuō)教，視頻連宮崎駿也只是謙虛地把自己的作品定位為“一個(gè)簡(jiǎn)單的人說(shuō)出的簡(jiǎn)單故事”，視頻所以將電影看成是與別的冒險故事并無(wú)二致的童話(huà)也無(wú)妨，其實(shí)類(lèi)似的故事中國也有很多，在千尋的境遇中，在別無(wú)選擇的情況下，月神直播下載免費安裝真人直播原本就有些冷漠和早熟的千尋終于踏上了了成人都無(wú)法承擔的救贖的漫長(cháng)之旅。宮崎駿的高妙就在于營(yíng)造的這個(gè)有如桃花源般美麗的神仙生活著(zhù)的幻境世界，神仙們的生活也與我們生活的俗世沒(méi)有多大區別，同樣的有善惡，有貪欲 ，污下有情感 ，污下有感情的事情 ，也有游戲規則。與其說(shuō)那是神仙境地，還不如說(shuō)就是現世社會(huì )的熔爐和縮影，在那里可以看見(jiàn)報應貪吃的人全成變了豬，可以以最快的速度物競天擇、適者生存。

看宮崎駿老師的動(dòng)畫(huà)，香蕉線(xiàn)觀(guān)讓我想起一個(gè)詞“完滿(mǎn)”。應該說(shuō)，香蕉線(xiàn)觀(guān)宮崎駿老師本身就是一個(gè)追求完滿(mǎn)的人吧，那樣的人創(chuàng )作出的作品才自始至終都體現了那樣美的意境。在那樣神話(huà)般的世界里闖進(jìn)眼簾的可愛(ài)的小女孩千尋 ，一見(jiàn)鐘情 ，無(wú)法再把視線(xiàn)轉移，這恐怕是只屬于千尋的魔力吧~~跟隨著(zhù)她的好奇心慢慢步入另一個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)幻的世界，卻也更為驚嘆宮崎駿老師的想象力和畫(huà)工，就連打斗的畫(huà)面也是處理的那么唯美，猶如和煦的微風(fēng)拂過(guò)。喜歡這樣的漫畫(huà)，被深深的吸引，也被深深的感動(dòng)，不愧為漫畫(huà)界的大師，喜歡這樣的千尋，雖然已好多年未看，但似乎已深深引入了腦海，無(wú)法抹去~~~~~《千與千尋》是宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中我最喜歡的一部，視頻這部片子，視頻每一次看都有新的體會(huì )，每一個(gè)細節都給我帶來(lái)不同的感悟，每一個(gè)人物都像一位朋友。就如同一本好書(shū) ，一個(gè)好的故事就是這樣 ，它并不直接向你講述什么大道理，卻讓人在一遍又一遍的欣賞中，領(lǐng)會(huì )到許多潛藏的深意，這種欣賞往往是輕松而愉快的?？梢哉f(shuō)，《千與千尋》之后，宮崎駿在西方世界的眼中才真正成為殿堂級的大師。動(dòng)畫(huà)上映后，分別獲得了第75屆奧斯卡金像獎最佳長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)片電影獎和第52屆柏林國際電影

節金熊獎。它能突破國界藩籬 ，污下突破文化差異，污下或許就是因為，它所表達的是一種全球通用的語(yǔ)言愛(ài)。該影片講述了千尋和爸爸媽媽一同前往新家，在郊外的小路上不慎進(jìn)入了神秘的隧道,他們去到了另外一個(gè)詭異世界——一個(gè)中世紀的小鎮。遠處飄來(lái)食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之后變成了豬！這時(shí)小鎮上漸漸來(lái)了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆 ，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作 。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，并從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的

弟子。一次，香蕉線(xiàn)觀(guān)千尋發(fā)現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，香蕉線(xiàn)觀(guān)為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。為了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅。宮崎駿在《千與千尋》中沒(méi)有刻意表達任何環(huán)?；蚍磻鸬乃枷? 。當然，河神被污染成了腐爛神，這一情節是對人類(lèi)破壞環(huán)境行為的譴責，。一個(gè)膽小怯懦的小女孩迷失在光怪陸離的魔法世界中，逐漸成長(cháng) ，懂得了愛(ài)與被愛(ài)，并始終保持著(zhù)真誠，最后行 。人生就是這樣，視頻正如這場(chǎng)奇幻的旅途和那條長(cháng)長(cháng)的隧道，視頻既然選擇回到現實(shí)，就要堅定不移、絕不回頭的走下去。所有的成長(cháng)到最后總是一次旅行，可以回味，但不能要求重來(lái)。千尋邂逅了白龍，“你為什么知道我都名字”，驚險之余，千尋滿(mǎn)臉的疲憊和疑惑，“你很小的時(shí)候我就認識你了”，白龍很自信的回答，自己卻也不知其因。其實(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情是不會(huì )忘記的，只是暫時(shí)想不起來(lái)而已。也是，誰(shuí)能想起兒時(shí)嬉戲、現已消逝的那條河流，并把與他的回憶稱(chēng)之為愛(ài)。宮大師一輩子都在不遺余力的宣傳人與自然的和諧主題，但總感

覺(jué)之前的作品概念太大 ，污下反而顯得有些空洞乏力。千與千尋并未刻意表達，污下卻恰好不謀而合。宮崎駿堅守著(zhù)傳統的日式風(fēng)格，通過(guò)東方人獨有的細膩和獨道的隱喻，完美詮釋了人與自然的和諧共處，不論是從表現方式和表達效果都達到了無(wú)法逾越的最高峰！二十年的時(shí)光能夠改變許多事物。其中，香蕉線(xiàn)觀(guān)宮崎駿作品中的煤灰蟲(chóng)便從《龍貓》中的精靈變成了《千與千尋》中的鍋爐奴隸。在愈發(fā)迷?；靵y的21世紀，香蕉線(xiàn)觀(guān)我們究竟該何去何從？原文發(fā)布于公眾號【咸魚(yú)文說(shuō)】，鏈接：https://mp.weixin.qq.com/s/

KhFNFQ5QAhjCEmtqKpz-0Q引子：視頻從精靈到奴隸：視頻煤灰蟲(chóng)轉變的啟示在1988年放映的《龍貓》里，煤灰蟲(chóng)還是大自然中的精靈。它們謹小慎微，棲息在無(wú)人的房屋角落里。草壁一家入住后，便在夜晚隨著(zhù)風(fēng)之甬道飄向龍貓居住的冢森中。那時(shí)的他們不親于人，自得其樂(lè )，有著(zhù)通感自然的神性；而到了2001年上映的《千與千尋》里，污下二十年的歲月讓煤灰蟲(chóng)從自然的精靈變成了鍋爐房的苦力。為了給上層享樂(lè )的“老爺”們燒洗澡水，污下日復一日地搬運沉重的煤炭。出賣(mài)了一整天勞動(dòng)力后，僅僅獲得一點(diǎn)點(diǎn)星星糖作為回報便喜形于色，善哉善哉