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失誤地以為原子彈會(huì )毀滅世界 ，蘋(píng)果但原子彈也確實(shí)毀滅了世界 。這個(gè)世界即指奧本海默的生活，蘋(píng)果也指現實(shí)世界?，F實(shí)世界中，核武器的誕生開(kāi)始了蘇聯(lián)美國的軍備競賽和冷戰 ，甚至一度要爆發(fā)核戰爭（古巴導夜月直播一秒快三真人直播彈危機） ，而今只是達到了一種戰略平衡，核大國之間默契的不使用核武器（你可以不用，但不能沒(méi)有）就如同奧本海默所說(shuō)，人類(lèi)在選擇武器方面是沒(méi)有下限的?；锇病つ频难菁疾诲e ，至少我感覺(jué)這一部里唐尼的演技更加出彩，畢竟是脫離于鋼鐵俠和福爾摩斯外的全新角色，他完全演出了一種新的感覺(jué)，前半段他的表演真讓我以為他是被奧本海默被陷害事件波及的人，結果后半段才發(fā)現他就是始

國語(yǔ)言，視頻身為愛(ài)爾蘭人能說(shuō)一口流利的美式英語(yǔ)。這部講述了原子彈研制過(guò)程的影片里，視頻作為目標的日本一次都沒(méi)出過(guò)鏡，沒(méi)有二戰的戰爭畫(huà)面，但充滿(mǎn)了ZZ戰場(chǎng)上的另一種戰爭畫(huà)面，美國原子彈研制成功 ，鳥(niǎo)盡弓藏，在MKX主義思潮盛行的當時(shí)，奧本海默過(guò)夜月直播y2.16真人直播往的一些人際關(guān)系成為了大銀幕上連番唇槍舌劍的密集攻擊目標 ，香蕉即使對內容不甚理解，香蕉也能從他的角度感受伊人直播只接看真人直播到壓迫和焦慮，很有沉浸感。愛(ài)因斯坦為數不多的每次出現之時(shí)，都能感到影院里突然抖擻的精神，有人會(huì )為這個(gè)有趣老頭張揚夸張的外在發(fā)出善意的笑聲，但更多的是一種熟悉的安心感，因為沒(méi)人不認識愛(ài)因斯坦。我特別喜歡奧本海默拿著(zhù)一份無(wú)法停止的鏈式反應燒穿天際的計算結果咨詢(xún)愛(ài)因斯坦時(shí)所說(shuō)的，愛(ài)因斯坦是這個(gè)世上與他想法最不一樣、因此也是最能看出問(wèn)題的人，以及在這個(gè)被量子力學(xué)加入了不確定性的世界

里，蘋(píng)果仍然希望能尋求一個(gè)確定性。雖然最后證實(shí)是計算錯誤，蘋(píng)果原子彈爆炸的鏈式反應是會(huì )停止的，但拿起了蘋(píng)果，蛇跑了出來(lái)，由此而起的鏈式反應確實(shí)是停不下來(lái)，后面冷戰時(shí)期的軍備競賽就是一個(gè)例子。是否要用一種殺傷阻止另一種更大的殺傷，誰(shuí)又知道這種殺傷就會(huì )比原有的春雨直播游客版真人直播殺傷更低傷害；無(wú)疑要考慮將來(lái)的問(wèn)題，視頻但眼前的問(wèn)題也得解決，視頻否則談何將來(lái)；怎樣制造武器是一回事，怎樣使用武器是另一回事，但兩者的責任真的能當作兩回事嗎？……影片還對更多更深更廣的問(wèn)題進(jìn)行了探討 ，但就算是那些最聰明的腦袋，也有很多在多年后才能作出反應。我就不勉強自己了。那些看起來(lái)矛盾的要素 ，或許要等到量子力學(xué)與相對論統一的那天才能得出答案吧。最后，鋼鐵俠抱歉，我等到快結束了才認出看b站直播夜月真人直播對《奧本海默》的兩極化評價(jià)是兩種錯誤。捧殺的主要是預代入了對神人的膜拜。這并非神作，香蕉一是凡人不能因此封神，香蕉二是神人不能因此超神 。棒殺的主要是陷入到對中心的厭棄和對傳統故事的貪戀。公允的評價(jià)是，值得一看的一位科學(xué)家的傳記片。不要試圖去補充觀(guān)眾以所謂背景，不要試圖希望中國觀(guān)眾記住群像人名，那不重要。真正的電影觀(guān)眾可以在相應時(shí)空中完全理解任何真正的電影。諾蘭借自己的影響力，聚焦一位科學(xué)家，是電影工業(yè)藝術(shù)家對世界的一種表達。并無(wú)不妥，想想看，科技史前300位的科學(xué)家的傳記片，能想起啥？奧本海默這個(gè)人的選取，有典型性?，F代科技史上，有幾個(gè)工

程具備“曼哈頓計劃”這樣的科技前沿性 ，蘋(píng)果廣泛聯(lián)系當時(shí)群英、蘋(píng)果軍事 、政治且耗資空前巨大，影響當時(shí)歷史以及輻射之后地球版圖的深遠性？可能是劃時(shí)代的獨一份 。從敘事本身是超越20個(gè)諾貝爾獎的戲劇效果。同時(shí)，聚焦奧本海默的人生第二重要的被國家取消安全許可這個(gè)事件，放在麥卡錫反共獵巫時(shí)代這個(gè)大背景下。必須理解這一點(diǎn)才能理解得了這個(gè)人物，視頻你就試想一想，視頻假如錢(qián)學(xué)森式的一個(gè)國家核工業(yè)的實(shí)際領(lǐng)導者如果在核爆成功9年之后突然被這個(gè)國家剝奪了對于該事業(yè)的安全許可與政治參與權，對這個(gè)人乃至對整個(gè)科學(xué)界的爆炸性，何況這是全人類(lèi)第一個(gè)核國家。這兩大事件足以串起來(lái)這個(gè)人物的一生主干與傳記片的最大戲劇化了。至于求學(xué) 、羅曼史、內心掙扎、人生理念、社會(huì )關(guān)系等等，都是穿插在他的人生兩大事件的之前之中之間的，都是為了補充白描一個(gè)活生生的非臉譜化的人之為人的飽滿(mǎn)復雜鮮活度的不管諾蘭花多長(cháng)時(shí)間，用什么鏡頭語(yǔ)言敘事技法，不論諾蘭試圖傳遞多少主人公的知識分子信條以及諾蘭自己的價(jià)值主張，理解了《

奧本海默》就是拍奧本海默這個(gè)人在1940-1954的大事記，香蕉就抓住了這部片的實(shí)質(zhì)，香蕉就可以忽略?xún)蓸O化的評價(jià)，也就不會(huì )迷失在紛繁的人物和冗長(cháng)的時(shí)長(cháng)里。至于其思想亦不復雜，有科學(xué)家的一面，有公共知識分子的一面，有愛(ài)

國者的一面，蘋(píng)果有關(guān)心者的一面，蘋(píng)果有男人的一面，甚至無(wú)需觀(guān)眾評價(jià)其正誤，這是這個(gè)人在1940-1954的歷史選擇，通過(guò)諾蘭的手術(shù)刀，觀(guān)眾看到了這個(gè)橫切面，僅此而已。其實(shí)背景音放完，燈亮起，奧本海默看到，諾蘭看到，兩個(gè)人對視一笑 ，“嗯，蠻好的”。于他們 ，足矣。，視頻以前只是在書(shū)中看到，視頻但諾蘭讓觀(guān)眾見(jiàn)到了“活人”愛(ài)因斯坦，費米，海森堡，玻爾，奧本海默，泰勒 ，勞倫斯，費曼，歌德?tīng)枴兰o以來(lái)，我們的現代生活，立足于兩大發(fā)現，相對論和量子力學(xué)，它們都在短短一百多年里出現。這也是人類(lèi)首次掌握毀滅自身手段的時(shí)代。電影中說(shuō)，并不只是創(chuàng )造了一件新式武器，而是創(chuàng )造了一個(gè)新世界。這個(gè)世界的結局可能是毀滅，如電影結束時(shí)的預示，整個(gè)地球陷入核火 。五、啟示錄它如此震撼地提醒二十一世紀的觀(guān)眾，我們

可能是毀滅前夕生存的最后一代人類(lèi)。宇宙終極之謎。影片從一開(kāi)始就提出了。奧本海默說(shuō)到他被宇宙的幻象困擾。這才是吸引科學(xué)家的根本東西。因此不少是關(guān)于物理的討論，香蕉量子 ，香蕉空，波粒二象性 ，裂變，聚變，恒星終結。諾蘭這個(gè)電影講的是時(shí)間和空間的本質(zhì)及關(guān)系。這后面是宗教，普羅米修斯，神，三位一體的上帝。電影作為影像藝術(shù)，不是要給出答案，而是讓人體驗和感受，有所共鳴，同時(shí)它能批判和反省。前些年華大基因董事長(cháng)汪健回答許知遠的問(wèn)題“莎士比亞、歌德、魯迅這些人對你有什么意義”時(shí)說(shuō)：“操！他們的東西我從來(lái)不看，蘋(píng)果誰(shuí)是誰(shuí)啊！蘋(píng)果他們有我活得瀟灑嗎？有我走得多嗎？有我玩得狂嗎？還莎士比亞，誰(shuí)啊？”當然汪健說(shuō)話(huà)有他的語(yǔ)境，但也表達當下許多人的真實(shí)想法?！秺W本海默》承襲了《現代啟示錄》。說(shuō)它珍貴，是因為中國導演不能這么拍，也不敢這么拍。但諾蘭拍出這樣的電影中影還能進(jìn)口給大家看到，也是十分幸運的。但如果如果對這些都不感興趣，那不建議去看這部電影 ，看看封神就好了。

原子彈事件從被熟知 ，視頻被恐懼，視頻被成為歷史，其巨大能量仿佛在時(shí)間稀釋中日漸遙遠，即使這種影響還在繼續發(fā)生。所以有這樣一部電影可以重現這種熟知與恐懼，非常有意義，而這種意義與正當時(shí)的核污水事件還似乎形成了某種跨時(shí)空的呼應。這也是推薦的理由。電影整體呈現是好的，一種商業(yè)電影標準的好，在歷史人物框架中嵌套了英雄主義電影的內核。而作為人物傳記，人物塑造并不成功，并被技術(shù)流式的敘事手法宣兵奪主，拋去大篇幅的手法后人物是單薄，模糊，不連貫的。電影結尾有一些意思，完成最大懸念的揭曉，香蕉升華了中心思想，香蕉形成了對主角以及借主角之口的，對人類(lèi)的嘲諷與反思，但設計感也略重。敘事是否引人入勝似乎大于了事件的人物性和時(shí)間性，弱化了事件的能量與厚重感。結尾處形成小說(shuō)式的高潮，故事也就此以感嘆號休止 ，