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克這對搭檔,香蕉互相愛(ài)慕。一副《沉默的羔羊》的既視感。狐貍尼克幫助兔子辦理了要案,香蕉卻不知道自己被利用,政客其實(shí)是不擇有段的。但是政客有自己的訴求,羊族需要自己的權利,管理大多數人的權利,這個(gè)社會(huì )還是暴力執政的基礎。片中對財富其實(shí)沒(méi)有細說(shuō),但是可以看出,不同階層是決定了一個(gè)人的收入和支出的,當狐貍去大象的專(zhuān)賣(mài)甜品店買(mǎi)冰棍的 ,視頻一個(gè)碩大的冰棍才賣(mài)十五美元,視頻然后狐貍自己加工一下,兩個(gè)人每個(gè)人都能分得兩百美元 。這就說(shuō)明大象的物價(jià)是和外面的物價(jià)是不一樣的,像不像我們當年的內部商店(現實(shí)的寫(xiě)照)然后兔子這樣的人像不像當年那些“倒爺”(呵呵一笑)。兔子的精明和狐貍的動(dòng)物城老炮組合 ,這樣的組合一定會(huì )成就一番事業(yè)的,最終他們被利用也破獲了案子,但是一石激起千層浪。食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物的矛盾被激化,然后食肉動(dòng)物在數量上被打壓了 ,然后地位也下降了(陰謀是不是得逞了,,,,別急,電影都是正義戰勝邪惡的)。兔子和狐貍也分開(kāi)了。兔子和狐貍后來(lái)破獲陰謀,順利成為權力中心的一員。算是一部兔子進(jìn)城“成熟”的電影吧!對于樹(shù)懶

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的形容簡(jiǎn)直入木三分,香蕉簡(jiǎn)直莫名的諷刺 。佩服佩服(請收下我的膝蓋)。

《瘋狂動(dòng)物城》不是一部迪斯尼只拍給兒童看的動(dòng)畫(huà),視頻觀(guān)察影廳里的觀(guān)眾,視頻九成都是成年人。成年人的世界相比而言復雜多了,你看大家在觀(guān)影后無(wú)比興奮地試圖尋找影片的各種隱喻,并以自己的理解去解讀這部影片就知道了 。 我很單純地以“美國夢(mèng)”的動(dòng)畫(huà)影片視之。在他們,香蕉可謂蔚為大觀(guān)。今天,香蕉在《千與千尋》熱映之際 ,我為大家推薦一本書(shū)——《捕風(fēng)者宮崎駿:動(dòng)畫(huà)電影的深度》。?提前預警一下,這本書(shū)可能會(huì )徹底顛覆18年來(lái)大家對《千與千尋》的認知。本書(shū)作者秦剛,是北京日本學(xué)研究中心副教授,東京大學(xué)日本文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士,他認為,《千與千尋》不只是一闕關(guān)于成長(cháng)與疼痛的青春挽歌,更是一則關(guān)于歷史與記憶的國家寓言。0120號國道從表面上看,《千與千尋》講了這樣一個(gè)故事。在搬家途中,少女荻野千尋一家誤打誤撞 ,來(lái)到隧道另一端的奇異世界。千尋的父母,因為貪吃只有神才能享用的食物,變成了兩頭嗷嗷待宰的豬。千尋在神秘人物小白的提示下 ,在魔女湯婆婆的“油屋”里辛苦勞作,最后終于將父母解

救出來(lái),視頻重返現實(shí)世界??此苹恼Q不經(jīng)的劇情設置,視頻并非是宮崎駿個(gè)人天花亂墜般的狂想 ,而是世紀交替中,整個(gè)日本社會(huì )的縮影。?在電影片頭,千尋一家駕駛著(zhù)私家車(chē),在公路上徜徉。這個(gè)公路景觀(guān),是以日本國鐵JR線(xiàn)的“四方津”站為原型的?!肚c千尋》的美術(shù)指導及主創(chuàng )人員,事先對原景地做過(guò)周密的實(shí)地調查。之所以用“四方津”作為故事開(kāi)始的舞臺,是因為它位于日本“20號國道”甲州街道。在宮崎駿繪制的分鏡頭劇本中,香蕉明確表示這個(gè)場(chǎng)景,香蕉需要再現“20號國道”的印象。從電影畫(huà)面上,可以清楚地看見(jiàn),公路上聳立的藍色路標顯示,20號國道的前方是“21號國道”。然而,在現實(shí)中,日本的20號國道和21號國道,相距甚遠,根本沒(méi)有任何一處銜接或交叉。電影里的虛擬世界,之所以讓20號國道和21號國道首尾相連,無(wú)疑是對20世紀和21世紀更迭的一個(gè)有意暗示。而“國道”這個(gè)詞的內涵,也恰如其分地揭示出,整個(gè)影片的故事,是關(guān)于日本的“國家寓言”。?2001年,《千與千尋》制作完成。電影里的千尋,芳齡十歲,照此推算,千尋應該出生于

日本泡沫經(jīng)濟崩潰的1991年。也就是說(shuō),視頻千尋的年齡,視頻與日本經(jīng)濟的停滯期相吻合 ,這個(gè)停滯期在日本歷史上,被稱(chēng)作“失去的十年”。在20世紀90年代日本經(jīng)濟低靡時(shí)期 ,走出校園的那一代人,被叫做迷惘的一代(LostGeneration)。電影中的千尋,暫時(shí)失去了社會(huì )屬性,無(wú)家可歸,無(wú)書(shū)可讀,在這個(gè)10歲少女身上,投射出成長(cháng)于經(jīng)濟蕭條期的年輕人不安定的精神狀態(tài)。這個(gè)不安定的精神狀態(tài),是一種對自我身份的懷疑與焦慮。在異境中,白衣少年小白提醒妙齡少女千尋,一定要把自己的本名藏好 ,一旦名字被剝奪,就找不到回去的路了。??面對變成巨型怪獸的無(wú)臉男,香蕉從容端坐的千尋,香蕉也說(shuō)了類(lèi)似的話(huà):你是從哪兒來(lái)的?你也有父母吧?你找不到家了嗎?我必須要去一個(gè)地方,你也回到你來(lái)的地方去吧。電影里的許多角色,似乎都喪失了記憶,忘記了自己的來(lái)處。如千尋,小白,無(wú)臉男,青蛙男,千尋父母,湯鳥(niǎo)(湯婆婆的鳥(niǎo)形化身),腐爛神(被污染的河神)等。這些角色,都經(jīng)歷了一個(gè)失去自我、尋找自我、最終回歸的過(guò)程?!恫讹L(fēng)者宮崎駿》認為,人類(lèi)的記憶,連接著(zhù)過(guò)去與未來(lái),這是

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