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這是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系 。6.作為“原子彈之父”，香蕉奧本海默關(guān)于責任的自我辯護能自圓其說(shuō)嗎？所謂，香蕉科學(xué)家只負責創(chuàng )造新技術(shù)，但對技術(shù)如何被使用不負責。又如杜魯門(mén)直截了當的那句判斷：日本人恨的是我（政客），是我下令投放的原子彈。打開(kāi)潘多拉魔盒的科學(xué)家是否不承擔道德責任？顯然，奧本海默并沒(méi)有原諒自www90香蕉視頻ccm軟件己。準確地說(shuō)，或許他也不曾給自己定罪，但認為這項被解除封印的新技術(shù)的使用需要被限制 ，而自己有這個(gè)義務(wù)去介入和干涉。那個(gè)年代的科學(xué)家，有普遍的“科學(xué)樂(lè )觀(guān)主義”，處在一種高度亢奮之中，這種亢奮又和愛(ài)國熱情、對敵人的憎惡等產(chǎn)生化學(xué)反應 ，從而爆發(fā)出高漲的創(chuàng )造激情。原子彈的發(fā)明，就是這樣的產(chǎn)物。作為科學(xué)家，視頻本職是發(fā)現真理。如果說(shuō)，視頻原子彈的發(fā)明讓奧本海默感到恐懼 ，想要“及時(shí)止損”，甚至有必要為之而“殉道”，那是對的；但如果說(shuō)，因為意識到原子彈驚人的威力足以改變人類(lèi)歷史，因香蕉君跳舞視頻視頻網(wǎng)站而他后悔，那恐怕不符合科學(xué)家的本性 。7.是現代悲劇嗎？奧本海默很有潛力成為現代悲劇的戲劇主角 ：一個(gè)比普通人“高”的人，一個(gè)天才科學(xué)家，面臨一個(gè)關(guān)乎人類(lèi)命運的艱巨道德難題，并在做出選擇后承擔相應的代價(jià)。但可惜在悲劇已死的今天，這種古典式的悲劇書(shū)寫(xiě)已經(jīng)喪失了應有的功效。我們會(huì )給他做精神分析，我們會(huì )討論他的政治立場(chǎng)，我們甚至會(huì )本能地厭惡殉道者式的崇高敘事，而最關(guān)鍵的是，網(wǎng)站我們并不承認他是“天選之人”，網(wǎng)站我們會(huì )說(shuō)：即使沒(méi)有奧本海默，原子彈也會(huì )被發(fā)明，他只是時(shí)勢造的英雄。如此種種，制約了我們對一個(gè)潛在的現代悲劇的接受程度。那教育意義呢？憐憫與恐懼呢？其實(shí)現代人早已什么都不相信了 ，甚至很多人盼著(zhù)人類(lèi)早點(diǎn)毀滅吧

奧本海默，免費這是一部傳記電影，免費一部差不多三小時(shí)的對話(huà)電影，一部需要你很多注意力去認真感受的電影。以上這部電影算是一些門(mén)檻吧，如果你覺(jué)得都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，那么恭喜你，看奧本海默會(huì )覺(jué)得比較震撼以下是我覺(jué)得觀(guān)看過(guò)程需要注意的一些東西：第一：去一些音效比較好的電影院，IMAX是最好的我感覺(jué)，奧本海默的配樂(lè )音效都是在前期就制作準備好的 ，國產(chǎn)所以音樂(lè )音效可以說(shuō)電影的第二個(gè)主角，國產(chǎn)它讓你身臨其境，讓你get到主角的心情和感受（我居然看不是恐怖片的電影，感覺(jué)到害怕）所以觀(guān)影時(shí)多感受音效帶來(lái)的震撼！！！第二：導演的敘述方式比較特別，可以說(shuō)我不喜歡，但又不得不承認非常厲害的地方，電影的時(shí)間是比較亂的 ，希望大家可以分辨出，當時(shí)它在什么時(shí)段，以及導演這里想表現的主旨，我總結的話(huà)是：1.奧本海默的學(xué)習和生活結識了很多不同的人，（讓我們更好的了解奧本海默這個(gè)角色和為什么能做研究原子彈這個(gè)工程的領(lǐng)導人）2.然后到研究原子彈的過(guò)程，從一開(kāi)始發(fā)現到試爆成功。（這比較能體現原子彈

這個(gè)工程的不容易和艱難）3.奧本海默成功后的心理活動(dòng)，亞洲他意識到自己是死神時(shí)，亞洲（這時(shí)候你如果可以和奧本海默一起感受，你會(huì )感覺(jué)到害怕的）4.奧本海默被指控，（這里比較能體現奧本海默和其他人的關(guān)系，可以從別人那里反應出奧本海默）5.黑色好彩色畫(huà)面的注意：彩色畫(huà)面代表著(zhù)奧本海默的主觀(guān)視角

，精品而黑色畫(huà)面是代表小羅伯特的視角，精品看的時(shí)候顏色畫(huà)面對應在哪個(gè)人的心理就行了6.演員們的表演！真的太猛了，個(gè)個(gè)都很厲害，我觀(guān)影的時(shí)候完全就是感覺(jué)這個(gè)演員就是歷史那個(gè)人。最后是我的觀(guān)影感受，我剛看完電影出影院出來(lái)時(shí)聽(tīng)到別人的說(shuō)是這樣的：我在盯著(zhù)那個(gè)字幕看，結果又看不了畫(huà)面，看了畫(huà)面又沒(méi)看到字幕，3個(gè)小時(shí)看的一霧頭水，所以選位置盡量選后一點(diǎn)，我覺(jué)得電影好的地方：音效、演員表演 、以及感謝導演很真實(shí)的還原了奧本海默這個(gè)人物和事件歷史讓我們更好地了解了奧本海默以及其他人對他的傳記本身就有的，香蕉但諾蘭把火作為視覺(jué)母題運用地十分恰當和震撼。以火花的形式出現的粒子撞擊的特效，香蕉核彈爆炸的現場(chǎng)騰騰升起的烈焰都是在視覺(jué)上加強這兩個(gè)比喻。所以即使部分觀(guān)眾可能因為大量的對白且沒(méi)有展現出特別復雜的劇情而感到觀(guān)影疲憊，但大致上還是能感受到熟悉的諾蘭個(gè)人風(fēng)格。以上三個(gè)元素都是諾蘭以往作品中的重頭戲，以至于很多時(shí)候角色塑造都不得不向這些強烈的形式讓步，人物往往淪為事件中的棋子或零件。但這一次，影片主動(dòng)弱化了這些元素，把大量時(shí)間投入到對白上，從而突出角色塑造。政治驚悚？不如說(shuō)是心理驚悚秘密安全聽(tīng)證會(huì )的內容總結起來(lái)就是一張奧本海默的大字報 ，因為這場(chǎng)聽(tīng)證會(huì )不是要給他定罪，而是要證明奧本海默的左傾

政治立場(chǎng)已經(jīng)對國家安全造成了威脅。聽(tīng)證過(guò)程中無(wú)所不用其極地對他私生活進(jìn)行刨根問(wèn)底，視頻已經(jīng)與思想審查無(wú)疑，視頻雖然他們不能給思想定罪，但可以通過(guò)這種手段將一個(gè)人所有的自尊剝去 ，赤裸裸地暴露在審視目光之下。影片很具體也很恰當地用一個(gè)裸體鏡頭表現了這一點(diǎn)，原本是屬于奧本海默和Jean的愛(ài)情，網(wǎng)站在自己的妻子，網(wǎng)站一眾政府官員的審視下，變?yōu)榧兇獾男邜u。影片從視角上貼近奧本海默到了事無(wú)巨細的程度，而我們回想影片的結構會(huì )發(fā)現，其實(shí)我們看到的都來(lái)自于聽(tīng)證會(huì )上的那份安全檔案，所以用進(jìn)入奧本海默的主觀(guān)視角來(lái)形容都不夠，觀(guān)眾們實(shí)際上是跟隨審查官員進(jìn)入了奧本海默的大腦，對他的思想做了一次回顧和審查。在對白中突然插入的那些粒子碰撞的圖景，微觀(guān)世界的波形等等 ，其實(shí)是對奧本海默大腦活動(dòng)的可視化，我們通常會(huì )用另一個(gè)詞來(lái)形容這些一

閃而過(guò)的想法——靈感，免費那些圖景其實(shí)就是奧本海默的研究靈感。在影片最為精彩的段落，免費諾蘭又調動(dòng)視聽(tīng)語(yǔ)言十分準確地展示了奧本海默遭受到的良心上的內疚和折磨，并且他本人還要因為吐露這些內心深處的想法，遭受進(jìn)一步地指責和詰問(wèn)，影片后半段控方檢察官質(zhì)問(wèn)段落采用了極為快速的剪輯，讓人聯(lián)想到《驚魂記》中浴室殺人段落的剪輯，而思想審查的恐怖完全不弱于一個(gè)殺人現場(chǎng)。反觀(guān)影片并沒(méi)有過(guò)多地強調麥卡錫主義期間，政府是如何系統性地迫害公民的，也沒(méi)有勾心斗角的權力爭斗。因此，與其說(shuō)這是一部政治驚悚，不如說(shuō)是一部心理驚悚片，在影片的前120分鐘，諾蘭把觀(guān)眾安放在了秘密聽(tīng)證會(huì )上審查官員的視角，鏡頭不只是進(jìn)入了奧本海默的生活，國產(chǎn)更是進(jìn)入了他的大腦。兩場(chǎng)高度類(lèi)似的聽(tīng)證會(huì )奧本海默愛(ài)國的方式不是愛(ài)某個(gè)政府或者政黨，國產(chǎn)而是愛(ài)美國的建國理念和那片土地。程序正義，司法正義，言論自由，這些信條是奧本海默深信的東西，也是諾蘭深信的。本片中 ，當這些信條缺席時(shí)，一個(gè)對國家做出卓越貢獻的科學(xué)家也不得不接受自己的悲劇。但值得注意的一點(diǎn)是，影片后半段對斯特勞斯的聽(tīng)證和奧本海默的秘密安全聽(tīng)證出奇地相似——同樣沒(méi)有嚴格的司法程序，辯護方?jīng)]辦法提前得知完整的證人清單；同樣不