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當時(shí)的地球人發(fā)現--之后便99視頻美女主播在線(xiàn)觀(guān)看視頻軟件發(fā)生電影所說(shuō)的劇情。而C確實(shí)前往3號星球找尋B,蕉視C找到B后兩人共同完成B計劃。不得不承認,頻迅星際穿越是我這幾年來(lái)看的最燒腦的一部電影,頻迅片長(cháng)近三個(gè)小時(shí) ,情節緊湊抓人,看后感覺(jué)像美女午夜直播在線(xiàn)觀(guān)看免費免費版是經(jīng)歷了一場(chǎng)大考,用腦過(guò)度,想睡覺(jué)。感謝諾瀾繼《盜夢(mèng)空間》后奉獻的又一大作,極具啟發(fā)性和科普性,引發(fā)了對于時(shí)空、人性的廣泛思考。我們習慣了直接感受三維空間,而通過(guò)物體的運動(dòng)間接感受到了第四維度——時(shí)間,而也許我么只能通過(guò)對于宇宙和微觀(guān)量子世界的現象來(lái)探索更高維度的世界的存在。也許有神的存在,在他們的多維度世界 ,人類(lèi)和我們所生存的世界只是個(gè)玩具,也許就像魚(yú)缸中的只能看到黑

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頻迅切都變了愛(ài)隨能拯救但結尾時(shí)護士的笑女兒有自己家人雖不是因此但讓離去兒子的家庭都未描寫(xiě)更是突出了時(shí)間變化后他與這里最后的線(xiàn)被斬斷去找女主他們拯救了但是卻也離去了他們與地球是兩個(gè)團體了就如三體中的新新人類(lèi)與人類(lèi)的關(guān)系還有曼博士說(shuō)人們還未進(jìn)化到完全理性的狀態(tài)就是這。并且覺(jué)得三體拍電影真的能參考這里的維度方法的非常形象并且有場(chǎng)景感一個(gè)人的命運啊 ,雷下當然要靠自我?jiàn)^斗,雷下但是也要考慮到歷史的行程。我是絕對不知道,我作為一個(gè)普通的物理研究員,怎么就能拯救人類(lèi)呢?當時(shí)人類(lèi)到了毀滅的邊緣,所以‘他們’就說(shuō)“大家都決定啦,就由你來(lái)拯救人類(lèi)”我說(shuō)另請高明吧,我實(shí)在也不是謙虛 ,我一個(gè)什么問(wèn)題都沒(méi)解決的小姑娘怎么就能拯救人類(lèi)呢 ?‘他們’說(shuō)“大家已經(jīng)研究決定了”所以后來(lái)我就念了兩句詩(shī):不要溫順地走過(guò)那個(gè)良夜。怒斥吧,怒斥光的消逝。

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怎么說(shuō)好呢,吃香看了好多年的科幻片 ,吃香應該每年都會(huì )有一部拍的很棒的,近幾年的幾部看完之后感覺(jué)《星際穿越》真的是最棒的,第一次看大概是因為沒(méi)認真看所以沒(méi)看懂吧。第二次認真看了一遍,發(fā)現了這部電影所散發(fā)出來(lái)的人性美,她很好的展現了人類(lèi)對黑洞的猜想,再結合幾個(gè)著(zhù)名的科學(xué)理

論,蕉視看完之后真的意猶未盡,蕉視發(fā)人深思,最后Brand在另一顆星球穩定下來(lái)成為人類(lèi)的新家,當初很希望會(huì )有第二部,再看之后發(fā)現留下這么多想象的結局才是最好的段。但美國人終究是美國人,頻迅個(gè)人主義的無(wú)限擴大就是英雄主義,頻迅個(gè)人主義與拯救人類(lèi)并不矛盾——就是因為庫珀不言棄地想拯救自己的兒女 ,他才在黑洞里面的五維空間找到了拯救人類(lèi)的方法——美式個(gè)人主義的完美結局 。電影中背上惡名的曼恩也是一樣自私自利,只不過(guò)他是為了自己生命的繼續不擇手段,庫珀是為了自己DNA的延續用

盡辦法。而布蘭德,雷下可以接受放棄現有全部人類(lèi)的做法,雷下卻為再見(jiàn)男朋友一面據理力爭。所有人都不是圣人,他們有自己的故事,有自己的七情六欲,都為一己私欲而放棄大義 。 《狂怒》也是一樣。對戰爭意義、對參戰人員罪與罰的討論貫穿影片 。交戰雙方信仰同一宗教,各自相信自身的正義性,那么,發(fā)起戰爭的法西斯士兵最后能否得到上帝的寬恕?殺死法西斯士兵的同盟國士兵最后能否得到上帝的寬恕?如果都能得到,那希特勒呢?而所有的形而上思考其實(shí)都不重要,吃香重要的是如何在站場(chǎng)中存活。所以虔誠的基督徒能毫不猶豫地殺人,吃香所以面對投降的法西斯士兵也能射殺——盡管他與他們一樣擁有萬(wàn)分掛念的親人,所以對手就算是孱弱婦孺也應掃射——盡管他們不是出于自己的意愿參戰。所有對與錯,在生死面前都顯得那么渺小,就算男主角唐選擇忠于職守,守住關(guān)鍵的三岔口時(shí),他的隊員還可以選擇是否逃離,他還是會(huì )對自己的選擇感到無(wú)比害怕。最后想盡辦法僥幸存活下來(lái)的諾曼,也不是被冠以膽小鬼的名號,而是被尊為英雄 。沒(méi)有一個(gè)人是理應犧牲的,不是嗎? 我想,生命的本質(zhì)其實(shí)就是這樣,進(jìn)化如果確實(shí)存在意志影響

的話(huà),蕉視“存活”必定是其中最強烈的意志 ,蕉視始終貫穿進(jìn)化史。因為新陳代謝不可避免地出現廢物堆積,生命才放棄了個(gè)體永遠存活的策略,選擇了繁殖。而最初的繁殖意圖最明顯不過(guò)——復制自己,也就是細胞分裂,終歸是原原本本的自己再度存活。因為多樣性的缺失導致適應性的低下,生命再度壓抑最初的欲望——放棄復制的模式選擇遺傳,也就是有性繁殖,讓一半的自己存活下去。所以,個(gè)體的存活是生命最原始的本能,后代的延續是生命面對現實(shí)環(huán)境作出的妥協(xié),種群生存,頻迅放大了來(lái)說(shuō)就是社會(huì )生活,頻迅只是個(gè)體生存的一種策略,自身存活受到威脅時(shí) ,種群應該是毫不猶豫被拋棄的才對。然而,多年的社會(huì )秩序契約以道德的形式為這種想法戴上枷鎖 ,種群的命運有時(shí)被當作不可侵犯的利益點(diǎn),個(gè)體遵從本能的行為反被嗤之以鼻,甚至加以制裁 ,同時(shí)引起一波波關(guān)于人性的討論與思考。孰對孰錯,相信不同的社會(huì )共識下得出的結論不同,眼下,大洋彼岸的同類(lèi)們可能認為個(gè)人主義的終點(diǎn)是博愛(ài)主義 ,所以他們到處散播他們認為應該普世的價(jià)值觀(guān)并對此毫不懷疑。 縱然我不是學(xué)霸,無(wú)法對《星際穿越》中的艱深理論一一考證并找出b

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