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往更關(guān)注結果上的彼此不同,穿衣而忽略了起因和經(jīng)過(guò)。所以有些隨隨便便產(chǎn)生的憐憫之心在本質(zhì)上來(lái)說(shuō),穿衣那份自以為是的優(yōu)越感恰恰是“被可憐人”最反感和排斥的。如果說(shuō)優(yōu)越感是憐憫之心在應用背景上的矛盾造成的,那么控制欲就是憐憫之心在過(guò)程中的錯誤方式?!叭绻沂悄莻€(gè)小號手麥克斯 ,我會(huì )把1900打暈然后帶下船?!鳖?lèi)似于這樣的觀(guān)點(diǎn)我看到過(guò)無(wú)數,持有這種觀(guān)點(diǎn)的人,他們內心都有一種控制欲,那么為什么憐憫之心會(huì )導致控制欲呢?這類(lèi)人的思維邏輯大概是:“因為我憐憫你,所以我希望你變好,也就是你得達到我對好定義出來(lái)的標準,所以你就得按照我所期望的去做從而達到那伊直播真人直播個(gè)我為你定義的標準”。所以不難發(fā)現一個(gè)聯(lián)系,服直隨隨便便憐憫其他桃花.tv在線(xiàn)真人直播人的人不僅往往更多以自己的視角看問(wèn)題,服直同時(shí)也習慣以自己的視角去解決問(wèn)題。他們對一個(gè)人好的方式就是企圖對方按照自己所期望的方式去做從而使對方變成自己所期望的樣子。這樣做似乎沒(méi)有什么問(wèn)題,但前提是對方真的和他們的目標達成一致,可是事實(shí)上

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,播a版很多人并不會(huì )考慮到這一點(diǎn),播a版他們自身存在的最大的意識問(wèn)題就是無(wú)法區分個(gè)體差異,也認識不到自然界的多樣性,他們總想將事物控制在自己僅有、已有的認知范圍內發(fā)展,一旦事實(shí)在他意料之外 ,他就會(huì )感到不舒服 ,因為不想承認他自己的判斷是錯誤的?,F實(shí)中任何人際關(guān)系都可能被這樣的問(wèn)題影響,以至于他們彼此相愛(ài)相殺,而在這個(gè)問(wèn)題之上更大的問(wèn)題就是這種人根本意識不到問(wèn)題所在,所以很難解決?!旧钊敕治霭咐?:剖析“換位思考”這種行為】人與人之間產(chǎn)生矛盾的很大一部分原因是雙方各晚直播真人直播自過(guò)于堅持自己的態(tài)度和立場(chǎng),網(wǎng)站而對對方缺乏理解和包容。解決矛盾的一種方法就是使雙方在一定程度上彼此理解和包容,網(wǎng)站那么具體的做法就是換位思考。關(guān)于人們對換位思考的覺(jué)悟程度,我試著(zhù)將其劃分為四個(gè)類(lèi)型,下面結合一個(gè)事件來(lái)對應的說(shuō)明每個(gè)類(lèi)型的特點(diǎn)。事件:一個(gè)成年男人在圖書(shū)館看書(shū),在他旁邊有一個(gè)小孩在用點(diǎn)讀機學(xué)習,點(diǎn)讀機外放桃花超清免費觀(guān)看真人直播的聲音很影響男人看書(shū)。那么不同類(lèi)型的男人會(huì )有怎樣的行為和內心活動(dòng)呢?第一種:最新不會(huì )換位思考的“自私者”他完全以自我為中心,最新他只在乎自己的感受,毫不理會(huì )別人的感受,他為了自己可以做出很多自私的事,比如在上述事件中把孩子臭罵一頓、把孩子趕出去這種行為,他都是能做出來(lái)的,他只在乎自己的感受,其他的都無(wú)所謂。第二種:交換了立場(chǎng)但沒(méi)有交換角色的“控制者”這類(lèi)人懂得換位思考這

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種方法,美女但并不會(huì )運用。他以為自己是在換位思考了,美女但實(shí)際上并沒(méi)有。他通常是把自己代入到對方的處境中,而實(shí)際上這種人并沒(méi)有脫離出自我意識,本質(zhì)上他還是在用自己的角度去看待對方的事而已,比如上述事件中的男子,他會(huì )想“如果我是你,你是我,那么我是不會(huì )在圖書(shū)館里外放聲音來(lái)打擾你的,因為我知道這會(huì )打擾別人,是沒(méi)素質(zhì)的,所以你也應該這樣去做才對,否則你就是真的沒(méi)素質(zhì)”。在他的邏輯中,穿衣他自己面對一個(gè)事件時(shí)會(huì )怎么做,穿衣別人就應該怎么做。雖然說(shuō)他好像交換了立場(chǎng)來(lái)思考 ,但是這其中最大的問(wèn)題是沒(méi)有認識到個(gè)體意識的差異,他沒(méi)有意識到小孩和成人是不同的,所以這種思考還是很主觀(guān)的,并且這種人控制欲也是最強的。比如想要把1900打暈并帶下船的觀(guān)眾,他們之所以有這種想法,是因

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為他們覺(jué)得“如果換做是我 ,服直我就會(huì )選擇下船”,服直但他們意識不到“他們是陸地上長(cháng)大的,而1900是船上長(cháng)大的”的個(gè)體差異 。第三種:完全脫離自我立場(chǎng)的“妥協(xié)者”這類(lèi)人能夠做到換位思考,并且會(huì )用對方的心理來(lái)看待事情,但是往往忘記了維護自己的立場(chǎng),以至于把自己變成了對方,最后妥協(xié)于對方。比如在上述事件,男子覺(jué)得“一個(gè)小孩子還未成熟 ,不懂是非也可以理解,也不能怪他,所以就由他去吧,自己忍一忍就好了?!边@種人通常會(huì )逆來(lái)順受 。第四種:置身事外的“裁決者”這種人往往可以使自己從事件中脫離出來(lái) ,他既能體會(huì )雙方的立場(chǎng)和情緒,又能避免雙方主觀(guān)感受的干擾,用一種上帝視角客觀(guān)的來(lái)看待事

件 ,播a版總覽全局然后決策出能夠實(shí)現雙方利益最大化的方案。比如上述事件中,播a版男子將自己的耳機借給孩子,或者自己選擇到其他安靜的地方 ,既不打斷孩子學(xué)習,又不影響自己看書(shū)。以上關(guān)于男子具體怎么做,我所舉的例子或許并不恰當第三次重溫,網(wǎng)站好像沒(méi)以前那么觸動(dòng)了,網(wǎng)站不知道是不是因為被世俗捶打久了,更難以被純粹感動(dòng)……羨慕1900,為了保持純粹 ,可以選擇不去面對世間無(wú)窮無(wú)盡的不確定性……但是普通人更多是在成長(cháng)中被推搡著(zhù)“下船”,被迫經(jīng)歷和感受一切,復雜的,糾結的,悲歡交織的,最后不得不滿(mǎn)懷希望地說(shuō)tomorrowisanotherday結婚生子、揚名立萬(wàn)的世俗幸福感,就是存活的意義嗎 ?當保持純粹的理想主義

越來(lái)越無(wú)法得到大眾理解,最新當我自己的觸動(dòng)感都逐漸麻木,最新不知道是好是壞 ,是我失去共情能力了嗎?還是,這只是成長(cháng)的代價(jià)罷了。希望下次看時(shí)候,不會(huì )從無(wú)感轉為質(zhì)疑和吐槽看完電影陷入了很長(cháng)的一段沉默,美女靜靜聽(tīng)完了片尾曲。這部電影給我最強震撼的是主人公對自己選擇的堅定,美女堅持不離開(kāi)海上 ,即使要放棄生命。一開(kāi)始我在想,是不是1900的出生環(huán)境造就了他這樣的性格,每一次出海,身邊只有

兩千人,穿衣固定的“職業(yè)”,穿衣在有限的琴鍵上彈出無(wú)限的音樂(lè )。但后來(lái)轉念一想,即使固定了兩千人,也是來(lái)自不同國家,有著(zhù)不同生活經(jīng)歷的人,每每坐在一起 ,講起陸地上的故事,1900真的會(huì )沒(méi)有幻想和向往嗎。而且每次1900看到不同的人,為每個(gè)人彈奏著(zhù)想象中專(zhuān)屬他們的樂(lè )曲時(shí),難道不想去真實(shí)體驗一下風(fēng)土人情嗎 。所以會(huì )不會(huì )是1900腦中的世界已經(jīng)足夠豐富了,當他描述新奧爾良的時(shí)候 ,甚至Max都不相信他是一個(gè)始終在海上的鋼琴家;而藝術(shù)家的敏感 ,讓他在走到船舷一半的時(shí)候就感覺(jué)不堪重負,面對完全未知的世界,堅定地選擇放棄。真的是一部超級好的電影,力薦!影片中令我感受最深的地方是最后1900與好友麥克斯的對話(huà),服直1900向朋友說(shuō)當時(shí)自己沒(méi)有下船的原因并不是因為自己看到了什么,服直而且因為看不到的??床坏降臇|西無(wú)窮無(wú)盡,沒(méi)有盡頭,面對無(wú)數選擇,1900不知所措,而在這艘自己出生并長(cháng)大的弗吉尼亞上,一切都有盡頭 ,從船頭到船尾,從第一個(gè)音鍵到第八十八個(gè)音鍵,從第一個(gè)音符到最后一個(gè)音符……一切都是有限的,而通過(guò)有限的音鍵創(chuàng )作出無(wú)限的音樂(lè ),是1900最為享受的生活。1900也曾有過(guò)夢(mèng)想,他期待下船到陸地上看看大海,聽(tīng)聽(tīng)大海的吶喊,也期待和那個(gè)女孩再次相見(jiàn) ,為她演奏世

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