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，免費那和現在瞧不起女性的下頭男又有什么區別）我很討厭選擇成為家庭主婦的女性被獨立工作的女性看不起，免費獨立工作的女性又被“父權制”的男性責罵不顧家…不論家庭主婦還是獨立工作的女香蕉視頻干嘛用的tv性，都值得尊重，因為都不輕松。所以女性要求平等，至少就要做到不去對同性的選擇抱有偏見(jiàn)，也不要被異性洗腦，覺(jué)得女人天生就該做什么。每個(gè)人都有不同的活法，做自己開(kāi)心就好啦??優(yōu)點(diǎn)：香蕉下載音樂(lè )非常好聽(tīng)，香蕉下載概念非常好，選角很棒！很多有趣的點(diǎn)，對于經(jīng)典電影的致敬。個(gè)人評價(jià) ：還是把這部當成jjzz香蕉視頻下載入口一個(gè)商業(yè)廣告片來(lái)看吧。首先并不是因為里面貶低男性來(lái)抬高女性的表現手法有不滿(mǎn)，很多電影都有利用這點(diǎn)制作沖突和喜劇效果，比如《霹靂嬌娃》《冰雪奇緣》《猛禽小隊》這些都有蠢男人的設置，所以反而覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題，那些以貶低男性這個(gè)點(diǎn)來(lái)抨擊這個(gè)電影就過(guò)于狹隘了。里面講解《教父》那段哈哈，視頻像極的很多現實(shí)中的普信男 ，視頻真的很下頭。這部電影可能這是迄今為止最政治正確的電影，但政治正確的又那么刻意，可以說(shuō)是性別歧視 、同性話(huà)題、種族話(huà)題的大亂燉了，但表達流于表面，且節奏飛快氛圍聒噪，色彩繁雜（雖然是芭比的特色，但這是電影,算了還是商業(yè)廣告片吧）難以捕捉重點(diǎn)，及敘事節奏混亂，比如母女線(xiàn)牽強，和好的莫名其妙，女孩對于價(jià)值

觀(guān)的闡述不符合她的年齡設定。而里面母親的那句臺詞中那幾個(gè)”永遠不能“，本地更像是女性在跟自己較勁。不應該是認同我的人稱(chēng)為朋友，本地不認同我的人就是傻逼嗎？這點(diǎn)都做不到談什么女權？可能你們沒(méi)注意到，最后的那場(chǎng)戰場(chǎng)中，以肯為代表的這一性別的角色都是有腋毛的 ，（娃娃也有腋毛？）而芭比為代表的這類(lèi)性別的角色都是肌膚光滑的形象，說(shuō)白了整個(gè)片子的基調還是建立在男性審美和價(jià)值觀(guān)基礎上的，你確定這是華納走心之作？所以說(shuō)它是一部打著(zhù)政治正確的各種標簽拍的商業(yè)廣告片罷了，本身就是一種政治思維和手段。那可能會(huì )有人說(shuō)，這是系統設置，社會(huì )價(jià)值塑造的結果。那我也換個(gè)說(shuō)法，如果一個(gè)群體不認同社會(huì )價(jià)值 ，需要在電影中找到認同和自尊，免費那跟《戰狼》這類(lèi)通過(guò)電影找民族自豪感有什么區別？本身就是一個(gè)多數決的世界，免費爭論并無(wú)意義，上帝創(chuàng )造亞當和夏娃并不是其相互對立的。抱歉這片子我只能給6.5分。最后借用魯迅先生的話(huà)：在我自己，總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離 ，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人 ，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。推薦幾部好的女權電影《末路狂花》、《婦女參政論者》、《印度女孩》，以

及游戲《底特律變人》卡拉線(xiàn)，香蕉下載《超凡雙生》這類(lèi)以女性為視角游戲做的都不錯。

政治正確電影，視頻還行。它的說(shuō)教感不生硬。美泰借機辯駁關(guān)于之前被批評的芭比形象。講的不錯。批準你賣(mài)芭比了（誰(shuí)問(wèn)我了？）多虧提前套了zzzq盾，視頻本劇的男女角色都很好看，享受，謝謝。整體的畫(huà)面風(fēng)格很漂亮，道具很好，但是場(chǎng)景反反復復感覺(jué)做得有點(diǎn)小，有點(diǎn)膩了。劇情上有用心，前面硬是反復搞生殖還映射了種族問(wèn)題，本地如亞裔Ken與白人Ken的爭斗，本地以及現實(shí)世界中白人父親開(kāi)始學(xué)習西班牙語(yǔ)（一個(gè)小彩蛋是當Barbie來(lái)到現實(shí)世界時(shí)，響起的第一首BGM就是西班牙語(yǔ)的）。這當然是一份美好的愿景，真正的平等開(kāi)始建立，邊緣弱勢群體開(kāi)始被接納。但是，這部劇真的是一個(gè)Happyending嗎？未必。就像小女孩最后吐槽她爸說(shuō)西班牙語(yǔ)是一種文化挪用，

這種看似自由平等的美好愿景是否也是資本主義的一種文化挪用？就像是BarbieLand中，免費女孩的母親想要設計出平凡獨特的芭比（代表的就是一種做自己的思想），免費美泰公司的老板一開(kāi)始是拒絕的，但是聽(tīng)到這種芭比非常好賣(mài)之后馬上就該了口。這是否也是一種赤裸裸的諷刺，整個(gè)承載著(zhù)女性美好愿景的烏托邦卻始終籠罩在資本的陰影之下。就像是現實(shí)生活中，許多廣告呼喚著(zhù)女性要獨立自主，然而實(shí)現的方法卻是通過(guò)不斷地購買(mǎi)，通過(guò)商品的符號系統來(lái)建構自身的意義體系，香蕉下載他們在這種意義上將自己變?yōu)榱恕鞍疟取? ，香蕉下載源生的創(chuàng )造性的欲望也為資本主義制度所框定。這部電影給我們提供了一個(gè)解決的出路，像芭比一樣，走進(jìn)現實(shí)，直面現實(shí)，承擔現實(shí)的偏見(jiàn)與壓抑，但同時(shí)也拼盡全力去感受生活的溫暖與美好。完美只存在于想象之中 ，寧可清醒的痛苦不要麻木的快樂(lè )。就像觀(guān)眾們從電影院走出，依舊要面對來(lái)自各方的壓抑與偏見(jiàn)，性別歧視、年齡歧視、階級歧視 、種族歧視、學(xué)歷歧視等等，父權制從來(lái)不只是關(guān)于性別的，它是關(guān)于等級壓迫一切。當然，也有許

多人批評這部電影是在隔靴搔癢。但是，視頻當我們追溯芭比娃娃的發(fā)展史，視頻看著(zhù)芭比從男人的性玩具變?yōu)榱伺宰约旱睦硐肽０?，最后走向多元于自主，真正的從玩具變成了一個(gè)活生生的人，我們能發(fā)現，這背后代表的是女性主義者們漫長(cháng)的奮斗：受教育權 、選舉權、婚姻自主權 、墮胎權……就像電影最后，芭比之母露絲·漢德勒牽著(zhù)芭比的手 ，對她說(shuō)，母親們站在原地，守望著(zhù)女兒們一步步地向前，呼應地就是一代代女性主義們?yōu)榕詸嘁娑龀龅呢暙I。所以說(shuō)，這是一部關(guān)于思想層面的電影 ，回避了現實(shí)生活中的物質(zhì)結構（如身體 ，就像芭比淡然地對建筑工地地男性工人說(shuō)，我沒(méi)有陰道，他也沒(méi)有陰莖），本地但是這并不影響這是一部好電影，本地就像啟蒙運動(dòng)不一定導致法國大革命，但是沒(méi)有啟蒙運動(dòng)就一定沒(méi)有法國大革命。這部電影地意義就在于，讓許許多多地普通觀(guān)眾從Kendom或Barbieland中走出來(lái)，意識到現實(shí)中存在的不公與壓抑。雖然現實(shí)生活不可能像想象中那樣一夜之間就能翻天覆地，但是至少當我們下次在生活中遇到不公時(shí)，可以從容地說(shuō)一句“M*ther*ucker”